金穎麗

【摘? 要】科學的實踐觀貫穿于馬克思主義哲學的所有主要環(huán)節(jié)，這證實了實踐是理解起源和發(fā)展的基礎，實踐是驗證真理的唯一標準，從概念上講，這證實了實踐是人與世界分化和統(tǒng)一的基礎。

【關鍵詞】馬克思主義;實踐觀;歷史

引言

科學實踐觀不僅是馬克思主義哲學與所有舊哲學之間的分水嶺，也是一個標志。

哲學語言的形成和發(fā)展奠定了基礎，開辟了方向，從而成為馬克思主義的基礎。在歷史方面，證實了這種做法，它是人類社會存在的基礎，并且認為所有的社會生活都是實踐的本質，而歷史只不過是人類實踐活動的發(fā)展。馬克思的科學實踐觀也是從人類實踐及其歷史發(fā)展而來的。這在馬克思著名的諺語中得到了深刻的驗證：“哲學家他們只是以不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。

1實踐是人類特有的對象性感性活動

馬克思認為，實踐是人們獨特的活動，并將實踐視為一個人的生存和發(fā)展。從以下幾個方面可以理解的主要形式。首先，實踐是一種獨特的人類存在方式，這是人類客觀現(xiàn)實的感性活動。馬克思著眼于“人類敏感活動”，“現(xiàn)實、情感活動”對實踐進行了分析，通過表達客觀現(xiàn)實和重要性來理解其含義，在意識形態(tài)中馬克思概述了實踐的客觀現(xiàn)實和物質性質。他認為：“整個人的生存前提是“創(chuàng)造一個歷史”，歷史活動是為了滿足這些需求的，并自己研究生產物質生活特征。他還說：“這種活動、這種持續(xù)的情感活動和創(chuàng)造力生產完整的世界的基礎。研究人類對真理的認知界限，分析其對真理的判斷狀況，構建正確理論，分析客觀事物的本身特征。正確的理論也是一種正確的認知，認知理論存在在一定的適用范圍之內，將認知理論進行分析，可以將客觀事物和人們對問題的認知有所了解進行分析，研究事物的內在聯(lián)系，分析事物的客觀發(fā)展規(guī)律，將事物本質特征進行了解，從而將物質形態(tài)以及對形態(tài)的認知做出更為準確的判斷，對事物的真假進行了解，確定事物的對錯，分析事物的實際狀況以及與客觀狀況之間的關聯(lián)，研究事物的本質以及客觀規(guī)律，將具體的物質形態(tài)做出對比，從而分析事物的客觀規(guī)律以及真假對錯。

2物質生產實踐為基礎的總體性實踐分析

馬克思不僅在一般意義上具有實踐功能，還能分析實踐的四個主要類別。包括物質生產方法、人類自我再生的實踐、生產的精神實踐和社會關系的復興。物質生產實踐是人類生存和發(fā)展的前提。人類歷史上的一項歷史活動是生活資料的生產，即物質生產的實踐。正如馬克思所說：“可以根據(jù)意識、宗教或其他東西分成不同的區(qū)域。當人們開始制作他們自己的實況材料時，這一步驟包括他們的實體組織。人們開始將自己與動物區(qū)分開來。人們生產自己的生活方式，與此同時他們間接地產生了自己的物質生活?！拔镔|生產的實踐不僅區(qū)分人與動物，它也是人類社會生存和發(fā)展的先決條件和基礎。馬克思說：“人類的整個歷史前提條件無疑是有生命個人的存在。并且“人類存在的第一個先決條件，是整個歷史的第一個前提。前提是人們必須能夠“創(chuàng)造歷史”。

3實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

檢查認識是否真實，實質上是指檢查它是否與客觀現(xiàn)實有關，這決定了在主觀意識框架內解決真實性問題是不可能的。即使是正確的理論，如馬克思主義，也不能用作檢查了解真相的標準。正確的理論也是一種理解。任何正確的理論都有特定的范圍，實踐和理解是無止境的。當新的理解違背了原始理解的界限時，它將與原始理解相同。如果原始的正確理論被用作標準，它將阻礙人類對真理的理解和真理的發(fā)展。事物沒有將主觀知識與客觀對象進行比較，主體、領導力、并不自動意味著人們是否了解自己的真實情況。如果我們對內部關系和客觀對象的發(fā)展規(guī)律有正確的理解，那么人們就會看到事物的本質和規(guī)律。如果我們無法看到或觸摸它。我們將無法找到其具體的材料形式，比較所理解內容的真或假。

4實踐是人與世界分化和統(tǒng)一的基本內容

馬克思從實踐活動角度出發(fā)，了解人與世界的關系，并將人與世界的關系視為“真實的人”和“現(xiàn)實世界”之間的關系?；谌祟惖膶嵺`。在實踐活動中，一個人面對客觀物質世界并依靠它來確定自己的行為。單一的物質世界使主觀世界和客觀世界產生變化。另一方面，人們練習自己的活動。與此同時，人類實踐也將聯(lián)合物質世界，具體分為自由世界和人類世界。也就是說，在自由世界的基礎上，人類世界是疊加的，疊加過程中，將人類世界進行統(tǒng)一，完成對自主世界和現(xiàn)實世界的統(tǒng)一分類。

對馬克思主義實踐觀進行分析，可以確定實踐是主觀世界與客觀世界分離與統(tǒng)一的基礎。所謂的主觀世界，是一個人的意識和精神世界，而不是客觀世界。人類的思想反映世界中的內容擁抱物質世界，反饋人們的心理活動量和心理變化。它包括意識活動的內容，創(chuàng)造的想法是意識演變的結果。從中可以看出主觀世界不僅來自主體的思想，也來自主體的一種心態(tài)。一般來說，主觀世界是知識、愛和意義的統(tǒng)一?？陀^世界指主體世界所反映的客體世界，與主觀世界相反。這種思維捕獲和反映的所有客觀事物，現(xiàn)象和過程則是馬克思實踐觀的整體體現(xiàn)。

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