◆摘? 要:在民間流傳著具有濃郁生活氣息、風(fēng)格懸殊的游戲,這就是民間傳統(tǒng)游戲。本文將深入分析民間傳統(tǒng)游戲的特點(diǎn)及其在幼兒園教育活動(dòng)中的優(yōu)勢,并為更好地在幼兒園開展民間傳統(tǒng)游戲而提出一些有效可行的策略。
◆關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)游戲;幼兒園;優(yōu)勢
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出游戲是學(xué)前兒童的基本活動(dòng)。陳鶴琴先生也說過:“游戲是幼兒的生命?!敝袊耖g傳統(tǒng)游戲有著悠久的歷史傳統(tǒng),來源于生活又貼近生活,流傳下來許多具有生活趣味的游戲。然而,隨著手機(jī)、電腦等高科技電子產(chǎn)品如雨后春筍般出現(xiàn),民間傳統(tǒng)游戲逐漸被遺忘在我們的生活軌跡中。因此,為了讓幼兒更深入地理解民間傳統(tǒng)游戲的意義和價(jià)值,需要將民間傳統(tǒng)游戲融入到幼兒園的教育活動(dòng)中,從而促進(jìn)幼兒的身心和諧發(fā)展。
一、民間傳統(tǒng)游戲的特點(diǎn)
民間傳統(tǒng)游戲經(jīng)過一代又一代相傳,到如今依然是孩子們樂此不疲的娛樂活動(dòng),具有諸多的優(yōu)勢,在幼兒園教育活動(dòng)中表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):
1.民間傳統(tǒng)游戲形式具有較強(qiáng)的靈活多變性
傳統(tǒng)游戲不僅具有較強(qiáng)的靈活性,而且玩法眾多,規(guī)則簡單,對于學(xué)前兒童來說易于掌握,幼兒可自由選擇游戲、選擇小伙伴,能讓兒童主動(dòng)地、積極地參與到游戲中,才能使幼兒園教學(xué)活動(dòng)變得更有趣、更快樂、更進(jìn)步,能培養(yǎng)幼兒的主動(dòng)性、創(chuàng)新性。
2.民間傳統(tǒng)游戲內(nèi)容具有濃厚的趣味挑戰(zhàn)性
傳統(tǒng)游戲不僅內(nèi)容豐富,而且能使幼兒在玩中得到樂趣,促使身心的愉悅,培養(yǎng)幼兒積極向上的心態(tài),有利于幼兒心智的形成。陳鶴琴提出:兒童好游戲是天然的傾向,應(yīng)以兒童的年齡,給予各種游戲的工具,使他們有適當(dāng)?shù)挠螒?。在玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲時(shí),教師要充分考慮到游戲的趣味性,要尊重幼兒游戲的意愿,提供給幼兒豐富的材料和工具。教師應(yīng)該是幼兒的朋友,與幼兒一起玩耍,在玩耍中注意了解每一個(gè)幼兒的性情,從而更好地指導(dǎo)幼兒,促進(jìn)幼兒的和諧發(fā)展。
3.民間傳統(tǒng)游戲過程具有一定的規(guī)則意識性
規(guī)則是游戲中的首要元素,是制度化了的游戲行為規(guī)則。所有的游戲都有規(guī)則,廣義地來說,一切真正的游戲都是規(guī)則游戲。在規(guī)則游戲中, 兒童通過互相合作, 共同制定、接受和遵守規(guī)則, 并監(jiān)督游戲規(guī)則實(shí)施甚至接受不愉快的游戲結(jié)果, 使得游戲順利地進(jìn)行下去。這就要求幼兒教師在選擇傳統(tǒng)游戲時(shí),要順應(yīng)幼兒的身心發(fā)展水平和年齡特點(diǎn),在實(shí)施傳統(tǒng)游戲中,要注重將規(guī)則文化滲透于其中,引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)正確對待輸和贏。
二、民間傳統(tǒng)游戲的教育價(jià)值
1.有助于增強(qiáng)幼兒的民族文化認(rèn)同感
了解一個(gè)民族,要領(lǐng)會(huì)這個(gè)民族的文化,只有文化上的認(rèn)同,才能產(chǎn)生情感上的共鳴,才能促進(jìn)民族凝聚力和社會(huì)安定和諧。民間傳統(tǒng)游戲有厚實(shí)的歷史根基和文化底蘊(yùn)、鮮明的地域性和民族性等屬性,有利于潛移默化地增強(qiáng)幼兒的民族認(rèn)同感和歸屬感。
2.有助于促進(jìn)幼兒的智育發(fā)展
從古至今,人們特別重視幼兒的智育價(jià)值,民間傳統(tǒng)游戲以生動(dòng)有趣的形式表現(xiàn)出來,使幼兒在游戲中發(fā)展了智力,增長了知識。智力游戲中的語言文字游戲、棋牌類游戲都顯示出人們注重通過游戲培養(yǎng)幼兒的智慧、促進(jìn)語言能力的發(fā)展。
三、民間傳統(tǒng)游戲在幼兒園教育活動(dòng)中的應(yīng)用嘗試
1.創(chuàng)設(shè)游戲區(qū)域,回歸幼兒本真教育
“本真教育”是一種貼近生活實(shí)際、順應(yīng)幼兒天性的教育,也是尊重兒童個(gè)性發(fā)展的教育,更是促進(jìn)兒童快樂健康、全面發(fā)展的教育。幼兒園教育活動(dòng)理應(yīng)滿足幼兒的生活體驗(yàn),返璞歸真,提倡“讓本真教育成為一種信仰”的理念。我們借助于傳統(tǒng)游戲的趣味性,在室內(nèi)外創(chuàng)設(shè)不同的區(qū)角,每個(gè)區(qū)角放置多種傳統(tǒng)游戲材料,根據(jù)幼兒根據(jù)自己的喜好,自由地開展游戲,激發(fā)幼兒的興趣,使幼兒成為游戲的主人。大部分教師生怕孩子錯(cuò)過學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),在孩子游戲中不停地提示與啟發(fā),著急去發(fā)展他們的智力、想象力、審美能力等,其實(shí),這都是成人的思維,跟孩子沒關(guān)系。因此在幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)游戲活動(dòng)中,教師要做的就是把幼兒放到環(huán)境中,幼兒自己會(huì)發(fā)現(xiàn),教師只需要適當(dāng)?shù)亟忉尯鸵龑?dǎo),并且摒棄過去“以教師為中心”的教學(xué)理念,強(qiáng)調(diào)幼兒主動(dòng)地去游戲、去體驗(yàn)生活。
2.創(chuàng)新游戲內(nèi)容,取其精華去其糟粕
傳統(tǒng)游戲由于產(chǎn)生時(shí)間久遠(yuǎn),經(jīng)過時(shí)代的不斷變遷,其中體現(xiàn)的內(nèi)容或生活背景有些或已經(jīng)疏遠(yuǎn)兒童。傳統(tǒng)游戲本身也有一些自身因素的局限,或已不合時(shí)宜,或在趣味性上還不夠生動(dòng),或過于單調(diào),或缺少親近感、生活氣息等,這就要求教師選擇傳統(tǒng)游戲中的積極部分,吸收其中的精華,同時(shí)去除消極的不合時(shí)宜的糟粕,推陳出新,不僅注入時(shí)代元素,也使之能夠與幼兒的直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來。
總之,對幼兒來說,游戲不僅僅是被當(dāng)作娛樂消遣的手段,或是消磨時(shí)間和浪費(fèi)幼兒的精力,更是由于其內(nèi)容的健康性和形式的靈活性,而帶給幼兒更多的正能量。民間傳統(tǒng)游戲不僅崇尚自然,注重幼兒的身心健康,還具備濃厚的生活性和趣味性,是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。因此,要大力提倡將傳統(tǒng)游戲融入幼兒園教育活動(dòng)中,從而全面提升幼兒的素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)
[1]白燕.游戲理論與幼兒園游戲教學(xué)的幾個(gè)問題[J].天津市教科院學(xué)報(bào),2008(03):76-79.
[2]吳云.對幼兒游戲規(guī)則的探討——兼談?dòng)變阂?guī)則游戲[J].學(xué)前教育研究,2003(01):20-22.
[3]申曉燕,陳世聯(lián).兒童游戲·游戲文化·兒童文化—基于文化學(xué)的探討[J].重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2008(03):125-128.
[4]王小英.學(xué)前兒童的游戲與學(xué)習(xí):內(nèi)在的連結(jié)性[J].學(xué)前教育研究,2013(07):3-7.
[5]張瓊.鄉(xiāng)村民間游戲的教育價(jià)值與實(shí)踐策略[J].長春教育學(xué)院學(xué)報(bào),2017,33(09):41-43.
[6]雷湘竹.學(xué)前兒童游戲[M].華東師范大學(xué)出版社,2012.
[7]蘇艷紅.本真課程:回歸兒童真實(shí)生活[J].今日教育(幼教金刊),2018(04):4-5.
[8]李靜,季俊昌.本真課程,讓快樂從幼兒心底流出[N].東營日報(bào),2018-2-23(3).
[9]羅紅輝.民間傳統(tǒng)兒童游戲的傳承與創(chuàng)新[J].學(xué)前教育研究,2014(11):67-69.
作者簡介
崔路清(1992—),女,山東菏澤人,渤海大學(xué),在讀碩士研究生,研究方向:學(xué)前教育。