【摘 要】18世紀(jì)60年代英國(guó)爆發(fā)工業(yè)革命，帶來(lái)一系列技術(shù)變革。技術(shù)的進(jìn)步不僅使英國(guó)作坊變成工廠(chǎng)，機(jī)器代替工具，更重要的是工人從家庭生產(chǎn)資料占有者變成了被剝奪生產(chǎn)和生活資料的無(wú)產(chǎn)者，形成與資本家的兩級(jí)對(duì)立。為改變自己的命運(yùn)，工人與資產(chǎn)階級(jí)展開(kāi)斗爭(zhēng)，從破壞社會(huì)秩序的犯罪行為到有組織的工人運(yùn)動(dòng)。技術(shù)本應(yīng)給工人帶來(lái)進(jìn)步，但卻使工人越來(lái)越貧困。這種“技術(shù)悖論”的根源就在于技術(shù)的資本主義應(yīng)用，恩格斯認(rèn)為必須進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，廢除資本主義制度。在當(dāng)前社會(huì)，我們應(yīng)努力改變技術(shù)的資本主義應(yīng)用方式，讓技術(shù)回歸人文。

【關(guān)鍵詞】工業(yè)革命;技術(shù)進(jìn)步;工人階級(jí);資本主義制度;無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命

引言

隨著工業(yè)革命的爆發(fā)，工人階級(jí)的狀況成為資本主義社會(huì)災(zāi)難的“最尖銳、最露骨的表現(xiàn)”，其中英國(guó)工人階級(jí)的狀況在當(dāng)時(shí)具有“典型的形式”，表現(xiàn)得最完備。①恩格斯以英國(guó)工人為模板，通過(guò)與工人進(jìn)行交往和搜集真實(shí)報(bào)道，寫(xiě)作了《英國(guó)工人階級(jí)狀況》。

1工業(yè)革命以前的英國(guó)工人階級(jí)狀況

在生產(chǎn)生活方面，恩格斯指出工業(yè)革命以前英國(guó)的技術(shù)水平還不是很高，在這種條件下的工人雖然不能說(shuō)很幸福，但至少生活無(wú)憂(yōu)。工人們固守著自己的家庭小作坊，生產(chǎn)什么、怎么生產(chǎn)都是由自己說(shuō)了算。同時(shí)，本地市場(chǎng)的擴(kuò)大和人口的緩慢增長(zhǎng)是協(xié)調(diào)同步的，這樣就保證了一切工人都有工作，相互之間沒(méi)有激烈的競(jìng)爭(zhēng)。工人能夠隨心所欲的合理安排自己的空閑時(shí)間，他們大部分人也都是體格健壯的人。在社會(huì)關(guān)系方面，工人與農(nóng)民一樣，對(duì)鄉(xiāng)坤表示應(yīng)有的尊重，過(guò)著道德的生活。按時(shí)上教堂去，不談?wù)?，熱衷于體育活動(dòng)，甚至與社會(huì)上比較有特權(quán)的階級(jí)都相處得很和睦。②他們只是為了自己的織機(jī)和小小園子活著，如果沒(méi)有工業(yè)革命他們一輩子也不會(huì)逃離這種生活。但是工業(yè)革命卻把少數(shù)人成為“機(jī)器”的情況發(fā)展到了頂點(diǎn)，使全部的工人變成了全部資本家純粹簡(jiǎn)單的機(jī)器。

2工業(yè)革命以后的英國(guó)工人階級(jí)狀況

18世紀(jì)中期，誕生了一系列的技術(shù)革命。人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)由從以手工勞動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詣?dòng)力機(jī)器生產(chǎn)為主，資本主義生產(chǎn)也從工場(chǎng)手工業(yè)過(guò)渡到機(jī)器大工業(yè)，人類(lèi)歷史進(jìn)入了“機(jī)器時(shí)代”，恩格斯稱(chēng)之稱(chēng)“工業(yè)革命”。③這樣一場(chǎng)革命，除了帶來(lái)技術(shù)上的進(jìn)步和社會(huì)上的變遷，更多的是改變了人們的生產(chǎn)生活面貌，尤其是對(duì)工人來(lái)說(shuō)。在生活狀況上，恩格斯詳細(xì)地描述了工業(yè)革命后所形成的工人階級(jí)悲慘的生活處境。比如，工人們住的是貧民窟，吃的是發(fā)臭的豬板油、陳年的干酪和死畜的肉。臟亂差的衛(wèi)生狀況吸引著各種各樣的蟲(chóng)子繁殖，經(jīng)常引發(fā)肺結(jié)核、紅熱病等。在社會(huì)角色上，工業(yè)革命把居民的一切差別化為工人和資本家的對(duì)立。具體來(lái)講，珍妮紡紗機(jī)的發(fā)明，加大了對(duì)布匹的需求和對(duì)生產(chǎn)布匹的織工需求。很多織工開(kāi)始放棄家庭式的生產(chǎn)方式涌入工廠(chǎng)中，為工廠(chǎng)主勞動(dòng)。原先的自耕農(nóng)因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)工人放棄了自己的田地到了工廠(chǎng)做工，很多田地就被新的大佃農(nóng)開(kāi)發(fā)利用，這種大佃農(nóng)經(jīng)營(yíng)的土地收益比自耕農(nóng)要好，因此自耕農(nóng)除了賣(mài)掉自己的那塊田地買(mǎi)一臺(tái)機(jī)器生產(chǎn)外就是給大佃農(nóng)作短工。一切都被卷入到了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，技術(shù)進(jìn)步成了社會(huì)變革的根源。

3技術(shù)的資本主義應(yīng)用與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命

當(dāng)物質(zhì)文化變遷后，與之相適應(yīng)的文化不一定是跟著同時(shí)發(fā)生的，有時(shí)候會(huì)落后于物質(zhì)文化，這種落后就會(huì)造成社會(huì)失調(diào)，并導(dǎo)致一系列社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的英國(guó)就呈現(xiàn)為一種社會(huì)失調(diào)現(xiàn)狀。造成這種失調(diào)現(xiàn)狀的，最根本的就是資本主義制度，而技術(shù)就為這種制度充當(dāng)了最有利手段?！凹夹g(shù)悖論”反映的就是工業(yè)革命后英國(guó)的工人階級(jí)狀況，即本來(lái)技術(shù)的進(jìn)步能夠相應(yīng)的提高工人的生產(chǎn)技能和社會(huì)地位，使得每位工人都能全面發(fā)展。但實(shí)際情況卻是工人生活的越來(lái)越不像人，社會(huì)地位越來(lái)越低，技術(shù)成了奴役工人的手段?？梢哉f(shuō)，技術(shù)的資本主義應(yīng)用造成一邊是靠剝削而占有全部生產(chǎn)資料和生活資料的所有者;一邊是被剝削的只能出賣(mài)自己勞動(dòng)力的一無(wú)所有的雇傭工人。④由技術(shù)悖論所引發(fā)的社會(huì)失調(diào)，導(dǎo)致了一系列社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)。無(wú)產(chǎn)者意識(shí)到，必須挽救自己作為人的尊嚴(yán)，反抗壓榨著自己的資本家。工人搗毀了工廠(chǎng)，砸毀了機(jī)器，以此來(lái)宣泄心中的憤慨。但這種反抗只是零散形式，只局限在某些地區(qū)。于是工人開(kāi)始組成團(tuán)體，利用集體的力量向資產(chǎn)者施加壓力。對(duì)于個(gè)別事件，工會(huì)是強(qiáng)有力的，但是在普遍饑餓的情況下，工人的罷工就會(huì)停止，工會(huì)的力量就會(huì)崩塌。因此，工人提出要改組下院，讓工人階級(jí)也參與議會(huì)，要以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的法律代替資產(chǎn)階級(jí)的法律。恩格斯認(rèn)為，憲章運(yùn)動(dòng)是反抗資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)有力的形式，因?yàn)樵趹椪逻\(yùn)動(dòng)旗幟下起來(lái)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的是整個(gè)工人階級(jí)。

在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》中，恩格斯已經(jīng)預(yù)測(cè)現(xiàn)在間接地以個(gè)別小沖突的形式進(jìn)行著的窮人反對(duì)富人的戰(zhàn)爭(zhēng)，將在英國(guó)成為全面的和公開(kāi)的戰(zhàn)爭(zhēng)。⑤革命不可避免，并且很快來(lái)臨。即使后來(lái)恩格斯改變了“革命很快來(lái)臨”的觀(guān)點(diǎn)，看到了資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)自己的統(tǒng)治對(duì)工人階級(jí)作出了一定讓步，但這并不意味著恩格斯向資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)。相反，他更加清楚了這一問(wèn)題背后的真正原因，資本家虛偽的嘴臉改變不了資本主義滅亡的命運(yùn)。所以，恩格斯不斷鼓勵(lì)工人在適合的機(jī)會(huì)下進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，推翻資本主義制度。

但是在當(dāng)今社會(huì)條件下，再次面對(duì)由于技術(shù)進(jìn)步所引發(fā)的“社會(huì)失調(diào)”現(xiàn)象，我更傾向于烏格朋的“社會(huì)調(diào)適”觀(guān)點(diǎn)。烏格朋的調(diào)適理念是改變文化適應(yīng)人性，但因?yàn)槿祟?lèi)還沒(méi)有達(dá)到那種能夠自由控制文化的地步，還沒(méi)有形成轉(zhuǎn)移文化的神力，所以要想得到較好的調(diào)適，不是去改變?nèi)课幕?，而是只改變其中部分文化。烏格朋不同意改變?jīng)濟(jì)制度的這種方案，他認(rèn)為較好的經(jīng)濟(jì)組織可以使不均的現(xiàn)象減少，但即使經(jīng)濟(jì)有了很大改革，社會(huì)問(wèn)題依然不會(huì)絕跡。因?yàn)槲幕冞w速率是不平均的，人性的問(wèn)題也還是會(huì)繼續(xù)存在。我們?nèi)匀灰獞阎篮玫脑竿テ诖伯a(chǎn)主義的來(lái)臨，但是在這之前，我們所要做的可能并不是恩格斯所說(shuō)的革命，而是像烏格朋一樣進(jìn)行社會(huì)變革，即改變技術(shù)的資本主義應(yīng)用方式，讓技術(shù)回歸人文本性。

注釋

①馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.第389頁(yè).

②朱秀梅.世界社會(huì)主義文獻(xiàn)中的優(yōu)秀著作——《英國(guó)工人階級(jí)狀況》解讀[M].北京：現(xiàn)代出版社，2016.第17頁(yè).

③朱秀梅.世界社會(huì)主義文獻(xiàn)中的優(yōu)秀著作——《英國(guó)工人階級(jí)狀況》解讀[M].北京：現(xiàn)代出版社，2016.第18頁(yè).

④馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.第67頁(yè).

⑤朱秀梅.世界社會(huì)主義文獻(xiàn)中的優(yōu)秀著作——《英國(guó)工人階級(jí)狀況》解讀[M].北京：現(xiàn)代出版社，2016.第163頁(yè).

參考文獻(xiàn)

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[2]朱秀梅.世界社會(huì)主義文獻(xiàn)中的優(yōu)秀著作——《英國(guó)工人階級(jí)狀況》解讀[M].北京：現(xiàn)代出版社，2016.

[3]費(fèi)孝通.費(fèi)孝通譯文集（上冊(cè)）[M].北京：群言出版社，2002.

作者簡(jiǎn)介：張文玉（1995.10--），女，漢族，山東平邑人，中國(guó)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義發(fā)展史專(zhuān)業(yè)碩士研究生