李紅文 唐敏 張艷婉

[摘要]立德樹(shù)人、以“本”為本已成為新時(shí)代高校本科教育工作的根本任務(wù)。從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科專業(yè)視角來(lái)看，中醫(yī)藥教育要實(shí)現(xiàn)這一根本任務(wù)，必須堅(jiān)持立德樹(shù)人，全面提升醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德精神;加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，全面提高教師教書(shū)育入水平;堅(jiān)持以“本”為本，打造一流中醫(yī)藥本科專業(yè)。

[關(guān)鍵詞]

中醫(yī)藥教育;立德樹(shù)人;以“本”為本;醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

[中圖分類號(hào)]R40;G642[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號(hào)]doi：10.3969/j.issn.1674-070X.2019.11.028

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央情系教育事業(yè)，不斷推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展，取得了一系列重大成就。2018年以來(lái)，黨中央、教育部相繼召開(kāi)了全國(guó)教育大會(huì)、全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議，對(duì)新時(shí)代的高等教育作出了一系列戰(zhàn)略安排，全面部署了高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)，提出了堅(jiān)持以“本”為本、推進(jìn)四個(gè)回歸、建設(shè)一流本科教育的目標(biāo)。為貫徹落實(shí)黨中央的決策部署，湖南中醫(yī)藥大學(xué)于2019年3月22日舉行了本科教育大會(huì)，全面回顧和總結(jié)了近年來(lái)本科教學(xué)工作取得的主要成績(jī)，出臺(tái)了《湖南中醫(yī)藥大學(xué)關(guān)于全面加強(qiáng)本科教育工作的決定》，明確了下一步的本科教學(xué)基本思路、發(fā)展目標(biāo)及重點(diǎn)工作。這一系列的會(huì)議精神，都一再?gòu)?qiáng)調(diào)了立德樹(shù)人、以“本”為本的根本重要性。那么如何將立德樹(shù)人、以“本”為本落到實(shí)處呢？醫(yī)學(xué)倫理學(xué)以醫(yī)德為研究對(duì)象，是實(shí)踐性很強(qiáng)的醫(yī)學(xué)人文學(xué)科，應(yīng)立足立德樹(shù)人的內(nèi)涵要求、實(shí)施機(jī)制等問(wèn)題為學(xué)理支撐，旨在回答“為什么應(yīng)該是這樣”（價(jià)值追求）等倫理追問(wèn)。本文將從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的專業(yè)視角來(lái)進(jìn)行理論分析，以湖南中醫(yī)藥大學(xué)的本科教育實(shí)踐為基礎(chǔ)，探索中醫(yī)藥教育發(fā)展規(guī)律，以促進(jìn)我校本科建設(shè)邁上新臺(tái)階。

1堅(jiān)持立德樹(shù)人，全面提升醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德精神

立德樹(shù)人，德育為先。立德樹(shù)人是一切教育的根本任務(wù)，立德樹(shù)人的成效是檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)醫(yī)學(xué)生而言，重在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德精神，樹(shù)立高尚的從醫(yī)信念，培養(yǎng)有道德的從醫(yī)行為。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是專門(mén)研究醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的倫理道德問(wèn)題的交叉學(xué)科，其核心問(wèn)題是如何培養(yǎng)醫(yī)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，幫助醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)為有理想、有道德、有信念、有情懷的醫(yī)學(xué)人才。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德精神的主干課程、核心課程，沒(méi)有醫(yī)學(xué)倫理的醫(yī)學(xué)教育是不完整的醫(yī)學(xué)教育，是失去靈魂的醫(yī)學(xué)教育。

1.1 培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知

知情意行，既然知排在第一優(yōu)先順序，就需要對(duì)道德形成深刻的認(rèn)知，這是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德精神的首要問(wèn)題。道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活實(shí)踐中形成的，并由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，以善惡為評(píng)價(jià)形式，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念，用以調(diào)節(jié)人際關(guān)系的心理意識(shí)、原則規(guī)范、行為活動(dòng)的總和。由此可見(jiàn)，道德包括的內(nèi)容比較多，它不僅包括道德心理活動(dòng)、道德情感，還包括道德原則、道德規(guī)范，以及道德行動(dòng)等。道德認(rèn)知深刻影響著醫(yī)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，道德認(rèn)知上的偏差，將造成醫(yī)學(xué)生情感消極抵觸和意志軟弱無(wú)力，以及道德行為引導(dǎo)的缺失，因而道德認(rèn)知是源頭，是基礎(chǔ)。對(duì)醫(yī)學(xué)生而言，醫(yī)學(xué)道德的認(rèn)知是形成醫(yī)學(xué)價(jià)值觀的基礎(chǔ)，而醫(yī)學(xué)價(jià)值觀則是醫(yī)德行為的動(dòng)力，因而醫(yī)學(xué)生的道德認(rèn)知在臨床實(shí)踐中起到重要作用。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)以研究醫(yī)德現(xiàn)象為核心內(nèi)容，其精髓是醫(yī)德，它擔(dān)當(dāng)著從理論層面塑造醫(yī)德的重任。從古至今，思想家們提出了諸多不同的道德理論，有義務(wù)論、功利主義、美德論、契約論、社群主義、女性主義、關(guān)懷倫理學(xué)等不同的現(xiàn)代倫理學(xué)理論流派。要樹(shù)立正確的道德認(rèn)知，就需要學(xué)生對(duì)這些道德理論有更加全面深刻的理解。對(duì)中醫(yī)藥專業(yè)的本科生而言，要重點(diǎn)講解中國(guó)傳統(tǒng)儒釋道三家的倫理道德觀念，尤其是儒醫(yī)的價(jià)值觀，它的核心在于儒家的倫理道德觀念，包括仁愛(ài)思想、孝道觀念、義利觀等，最集中的體現(xiàn)就是唐朝孫思邈的大醫(yī)精誠(chéng)思想，從而形成了中醫(yī)生的醫(yī)乃仁術(shù)的核心觀念。

1.2 培養(yǎng)道德邏輯思維能力

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為一門(mén)應(yīng)用倫理學(xué)，屬于哲學(xué)的分支學(xué)科。作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，其重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的道德邏輯思維能力，幫助學(xué)生識(shí)別倫理問(wèn)題，正確進(jìn)行道德判斷和道德推理，明辨道德行為的是非對(duì)錯(cuò)。對(duì)于日常生活中發(fā)生的各種道德現(xiàn)象，每個(gè)人都有屬于自己的道德直覺(jué)判斷和道德思維模式，構(gòu)成了常識(shí)道德的內(nèi)容。常識(shí)道德是培養(yǎng)個(gè)人道德能力的基礎(chǔ)，但它并不一定正確，并且很難實(shí)際有效地解決臨床語(yǔ)境中復(fù)雜的道德難題，這就需要醫(yī)學(xué)倫理學(xué)從科學(xué)的角度來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。對(duì)于道德難題，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)從科學(xué)的角度來(lái)建立道德判斷、道德推理的邏輯方法，可以幫助醫(yī)學(xué)生處理臨床語(yǔ)境中的棘手難題，避免做出錯(cuò)誤的道德判斷和道德行為。只有采取這種科學(xué)的、理性的立場(chǎng)，才能有效化解醫(yī)療矛盾糾紛，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。

1.3 培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的道德情操

醫(yī)學(xué)教育，應(yīng)該把醫(yī)學(xué)生的道德情操培養(yǎng)放在關(guān)鍵位置，將他們培養(yǎng)成有正義感、責(zé)任感和道德感的醫(yī)生比什么都重要。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程承擔(dān)著培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生道德情操的重任，這是由它的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科內(nèi)容決定的。對(duì)于中醫(yī)藥專業(yè)的本科生而言，首先要樹(shù)立“中醫(yī)人”的基本理念，培養(yǎng)熱愛(ài)中醫(yī)、喜歡中醫(yī)、研究中醫(yī)、傳承中醫(yī)的精神，將發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)當(dāng)作自己的使命、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。其次，要構(gòu)建中醫(yī)的核心價(jià)值觀念體系，將中醫(yī)的核心與精髓正確地傳達(dá)給學(xué)生，讓他們學(xué)有所獲、學(xué)有所悟。第三，要清楚地講解中醫(yī)倫理精神，中醫(yī)與倫理道德觀念密不可分，由此而形成了中國(guó)獨(dú)特的儒醫(yī)、道醫(yī)、佛醫(yī)文化，其基本內(nèi)核無(wú)非是儒釋道三家的基本哲學(xué)觀念。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)應(yīng)在深化醫(yī)學(xué)道德情操上、加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng)上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生成為有大愛(ài)、大德、大情懷的人。

2加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，全面提高教師教書(shū)育人水平

育有德之人，需有德之師。突出師德，把師德師風(fēng)建設(shè)放在高校教師隊(duì)伍建設(shè)的首要位置是全面貫徹黨的教育方針，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的迫切需要。立德樹(shù)人不僅要求學(xué)生圍繞這個(gè)來(lái)學(xué)，同時(shí)也要求教師圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教，以立德為根本，做好本職工作。對(duì)中醫(yī)藥院校而言，教師高尚的師德、醫(yī)德、人格魅力、學(xué)識(shí)風(fēng)范直接影響著青年學(xué)子世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成，決定著中醫(yī)藥專業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系著整個(gè)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的未來(lái)。

2.1 筑牢思想觀念，培養(yǎng)敬業(yè)精神

師德師風(fēng)建設(shè)首先要從思想觀念人手，從源頭上打牢教師的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)教師的愛(ài)崗敬業(yè)精神，樹(shù)立崇高的職業(yè)理想和職業(yè)信念。從倫理學(xué)的專業(yè)角度來(lái)看，敬業(yè)精神屬于職業(yè)精神范疇，任何職業(yè)都應(yīng)該堅(jiān)持把它放在第一位，孔子云：執(zhí)事不敬者，必?cái)⊥?。心存敬畏，積極進(jìn)取，才能成就業(yè)務(wù)精湛、師德高尚的教師。敬業(yè)精神的培養(yǎng)，根子在思想靈魂，表現(xiàn)在一個(gè)教師究竟有沒(méi)有站在思想的高度和靈魂的深度來(lái)充分認(rèn)識(shí)到它的重要性和價(jià)值意義。樹(shù)立敬業(yè)精神要求教師要有獻(xiàn)身于教育事業(yè)的理想，熱愛(ài)教學(xué)、傾心教學(xué)、研究教學(xué)。樹(shù)立敬業(yè)精神還要求教師要熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，幫助學(xué)生，做到“嚴(yán)厲”與“愛(ài)護(hù)”并存，在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，在生活上要關(guān)心照顧，努力把他們培養(yǎng)成中醫(yī)藥事業(yè)的高素質(zhì)人才。敬業(yè)精神的培養(yǎng)，不是一句空洞的口號(hào)，而是應(yīng)該落實(shí)到每一堂課程的教學(xué)之中、每一次學(xué)生作業(yè)的輔導(dǎo)之中、每一次學(xué)生論文的批改之中、每一次臨床教學(xué)的示范之中。

2.2 做嚴(yán)規(guī)章制度，強(qiáng)化制度建設(shè)

師德師風(fēng)要落到實(shí)處，必須做好相關(guān)的制度建設(shè)。敬業(yè)精神的培育屬于思想觀念的內(nèi)容，如何把這種主體性、觀念性的精神轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，需要營(yíng)造良好的制度氛圍。按照倫理學(xué)理論，道德有自律和他律之分，道德自律要求行為主體自我約束、自我管理：道德他律要求行為主體按照制度辦事，做到遵紀(jì)守法、遵守道德規(guī)范。單純的自律和他律不能解決問(wèn)題，必須將二者有效結(jié)合起來(lái)。針對(duì)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，這次本科教育大會(huì)我校出臺(tái)了一系列的相關(guān)制度文件，涉及到教學(xué)秩序整頓、教學(xué)事故處理、教授為本科生上課規(guī)定、教學(xué)競(jìng)賽辦法、教改課題管理、專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)、課程建設(shè)、教材編寫(xiě)與使用等各個(gè)方面，另外，突出抓好科研誠(chéng)信建設(shè)。近年來(lái)，全國(guó)乃至世界范圍內(nèi)，弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學(xué)術(shù)成果、違規(guī)使用科研經(jīng)費(fèi)等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。為了杜絕這些事情的發(fā)生，必須進(jìn)行科研誠(chéng)信的專題教育，建立學(xué)術(shù)不端行為的防范和懲處機(jī)制，完善職稱評(píng)審與年度考核制度，從制度上要求教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，恪守誠(chéng)信，戒浮躁、戒急功近利，不斷提高我校中醫(yī)藥教學(xué)和科學(xué)研究水平。

2.3 做實(shí)為人師表，發(fā)揮示范引領(lǐng)

教師教書(shū)育人，不僅僅是教好書(shū)，還要育好人。所謂為人師表，就是要做學(xué)生的表率、做老師的榜樣。按照倫理學(xué)理論，道德教育不是抽象的理論說(shuō)教，它的一個(gè)重要途徑就是樹(shù)立榜樣，通過(guò)先進(jìn)典型人物的事跡來(lái)影響和帶動(dòng)大家的成長(zhǎng)。每一個(gè)行業(yè)都有先進(jìn)典型，就醫(yī)療行業(yè)而言，有白求恩、南丁格爾、裘法祖等大量醫(yī)德模范人物。教師不僅要宣講這些模范人物的事跡，而且要以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以身作則、身正為范來(lái)教育和影響學(xué)生，做到真正的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。就中醫(yī)藥教育而言，不僅要用國(guó)醫(yī)大師的專業(yè)水平、精湛技藝來(lái)教育學(xué)生、傳遞知識(shí)，而且要用他們的醫(yī)德行為、先進(jìn)事跡來(lái)鼓舞學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。要通過(guò)教學(xué)比賽、師德標(biāo)兵評(píng)比等活動(dòng)，將教學(xué)能力強(qiáng)、科研水平高、思想素質(zhì)好的優(yōu)秀一線教師選拔出來(lái)，樹(shù)立全面發(fā)展的先進(jìn)典型，充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用，保護(hù)他們潛心治學(xué)、專心執(zhí)教的職業(yè)精神，努力營(yíng)造“樹(shù)師德、鑄師魂、正師風(fēng)”的大學(xué)氛圍，引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)向先進(jìn)人物看齊，自覺(jué)提高專業(yè)本領(lǐng)，自覺(jué)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，真正成為新時(shí)代大學(xué)生的楷模和表率。

3堅(jiān)持以“本”為本，打造一流中醫(yī)藥大學(xué)

高教大計(jì)，本科為本，本科不牢，地動(dòng)山搖。堅(jiān)持以“本”為本、推進(jìn)“四個(gè)回歸”是高等教育改革發(fā)展的基本遵循。在世界范圍內(nèi)，回歸本科教育是世界一流大學(xué)共同的行動(dòng)綱領(lǐng)。全球頂尖大學(xué)都高度重視本科教育，堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生、學(xué)生中心、卓越教學(xué)作為大學(xué)的第一任務(wù)。湖南中醫(yī)藥大學(xué)應(yīng)該緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，聚焦主業(yè)，深耕特色，致力于打造一流中醫(yī)藥大學(xué)，培養(yǎng)一流中醫(yī)藥人才，建設(shè)一流學(xué)者、師資隊(duì)伍。

3.1 堅(jiān)持以“本”為本，必須貫徹以立德樹(shù)人為價(jià)值取向

受社會(huì)整體環(huán)境的影響，大學(xué)教育越來(lái)越朝著專業(yè)化、技術(shù)化、職業(yè)化、應(yīng)用化的方向發(fā)展，高等教育功利化的色彩日趨嚴(yán)重。將大學(xué)辦成專科化的職業(yè)學(xué)院，這是大學(xué)教育的失敗與悲哀。要扭轉(zhuǎn)這種趨勢(shì)，必須回歸真正的本科教育，堅(jiān)持以“本”為本，貫徹以立德樹(shù)人為價(jià)值取向。堅(jiān)持“以‘本為本”，包含以下基本的內(nèi)涵。一是高等教育必須強(qiáng)調(diào)本科教育的基礎(chǔ)性地位?，F(xiàn)代高等教育已經(jīng)形成了一個(gè)高度復(fù)雜的系統(tǒng)，除了本科教育之外，還有?？平逃?、研究生教育、成人教育、繼續(xù)教育、網(wǎng)絡(luò)教育等形態(tài)，這些都是高等教育適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展而不斷衍生出來(lái)的結(jié)果。但不論如何改變，本科教育始終是根本，本科教育的好壞直接影響到高等教育的質(zhì)量，直接關(guān)系到“雙一流”大學(xué)的建設(shè)目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。二是強(qiáng)調(diào)本科教育以人才培養(yǎng)為本質(zhì)職能?，F(xiàn)代大學(xué)承擔(dān)了人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、國(guó)際交流、文化傳承等多種職能，以至于它最基本的本科教學(xué)功能越來(lái)越被削弱，不少大學(xué)出現(xiàn)了重科研輕教學(xué)、重研究生教育輕本科教育的傾向，在職稱評(píng)審上更是出現(xiàn)了唯論文、唯項(xiàng)目、唯獎(jiǎng)項(xiàng)、唯學(xué)歷的傾向。以“本”為本，必須把人才培養(yǎng)放在本科教育的基礎(chǔ)地位，把本科教育放在人才培養(yǎng)的核心地位，必須牢牢抓住“全面提高人才培養(yǎng)能力”這個(gè)核心點(diǎn)。三是強(qiáng)調(diào)本科教育以立德樹(shù)人為價(jià)值導(dǎo)向。人才培養(yǎng)是育人和育才的統(tǒng)一，育人是本，人無(wú)德不立，因而育人的根本在于立德。將立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，從根本上解決高校教育改革發(fā)展的指揮棒問(wèn)題。

3.2 堅(jiān)持以“本”為本，必須以“德育為基，內(nèi)涵為要”為標(biāo)準(zhǔn)體系

中醫(yī)藥是中國(guó)最具中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)科之一，中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展，是中醫(yī)藥院校發(fā)展的根本。堅(jiān)持以“本”為本，建設(shè)中醫(yī)藥院校一流本科必須堅(jiān)持發(fā)展中醫(yī)藥特色，走內(nèi)涵式發(fā)展道路。

首先，中醫(yī)藥院校的一流本科建設(shè)應(yīng)該立足于自身的特色與優(yōu)勢(shì)，一流本科教育沒(méi)有固定模式，也沒(méi)有完全統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，中醫(yī)藥院校所追求的“一流”，始終堅(jiān)持發(fā)展中醫(yī)藥獨(dú)有的、不可替代的、難以被其他專業(yè)所模仿的優(yōu)勢(shì)與強(qiáng)項(xiàng)，在中醫(yī)藥行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)贏得廣泛聲譽(yù)與影響力，“目前大多數(shù)高等院校中西醫(yī)結(jié)合的教學(xué)，過(guò)分依賴醫(yī)療設(shè)備和儀器的診斷，中醫(yī)藥文化與技能經(jīng)常被忽視，典型的‘望、聞、問(wèn)、切的中醫(yī)診療方法很難運(yùn)用到臨床實(shí)踐中”。在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究等方面應(yīng)立足于中醫(yī)藥的學(xué)科特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)律，以“中醫(yī)藥特色、中國(guó)一流”為指導(dǎo)思想，在理念上，要以本科教育為中心工作，樹(shù)立先進(jìn)的本科教學(xué)理念：在辦學(xué)條件上，要建立一流的教師隊(duì)伍、一流的教學(xué)條件、一流的學(xué)科專業(yè)支撐：在人才培養(yǎng)上，注重學(xué)生的多樣化、個(gè)性化培養(yǎng)，突出創(chuàng)新性、協(xié)同性發(fā)展。

其次，“中醫(yī)藥特色、中國(guó)一流”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須走內(nèi)涵式發(fā)展道路。這些需要進(jìn)一步地明確，對(duì)照目標(biāo)要求來(lái)逐步進(jìn)行分解落實(shí)。關(guān)鍵是，培養(yǎng)現(xiàn)代化中醫(yī)藥高素質(zhì)人才是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要不斷深化教育教學(xué)改革，優(yōu)化人才培養(yǎng)體系與保障體系。重點(diǎn)是要實(shí)施中醫(yī)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)計(jì)劃、臨床實(shí)踐能力提升計(jì)劃、人才培養(yǎng)質(zhì)量保障計(jì)劃、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力提升計(jì)劃、中醫(yī)人文素質(zhì)提升計(jì)劃、一流教師隊(duì)伍培育計(jì)劃、中醫(yī)藥國(guó)際交流與傳播計(jì)劃等，不斷將內(nèi)涵做實(shí)，將專業(yè)做強(qiáng)，將特色擦亮，將品牌打響，努力將中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)學(xué)科打造成在國(guó)際有影響力和知名度的世界一流學(xué)科。

最后，中醫(yī)藥院校的一流本科建設(shè)的落腳點(diǎn)是培養(yǎng)一流的中醫(yī)藥專業(yè)高素質(zhì)人才。本科階段是青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵階段，是思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌成型期，是錘煉高尚品格，鑄就理想信念的關(guān)鍵時(shí)期，中醫(yī)藥院校的人才培養(yǎng)必須找準(zhǔn)目標(biāo)定位，把培養(yǎng)一流中醫(yī)藥人才的質(zhì)量和效果作為人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，而立德樹(shù)人的成效又是作為檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，因而建設(shè)中醫(yī)藥院校一流本科在走內(nèi)涵式發(fā)展道路的同時(shí)，必須以立德樹(shù)人來(lái)聚合和推進(jìn)各項(xiàng)工作和深層次的體制改革。對(duì)于培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題，具體而言，就是具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、中醫(yī)臨證思維、現(xiàn)代科學(xué)素養(yǎng)及國(guó)際發(fā)展視野，滿足中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展需要適應(yīng)社會(huì)需求，服務(wù)人民、具有仁心仁術(shù)的卓越醫(yī)學(xué)人才。

3.3 堅(jiān)持以“本”為本，不斷推進(jìn)與加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育

醫(yī)學(xué)人文是當(dāng)代醫(yī)學(xué)的重要主題，北京大學(xué)等一流大學(xué)都相繼建立了醫(yī)學(xué)人文學(xué)院或醫(yī)學(xué)人文系，從學(xué)科建設(shè)、機(jī)構(gòu)設(shè)置、經(jīng)費(fèi)投入、師資隊(duì)伍等方面予以全方位的保障，凸顯了新時(shí)代醫(yī)學(xué)人文精神的核心價(jià)值。醫(yī)學(xué)從來(lái)都不是一個(gè)純粹的自然科學(xué)，而是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科相統(tǒng)一的學(xué)科。醫(yī)學(xué)的本質(zhì)屬性是社會(huì)性和人文性，醫(yī)學(xué)的終極價(jià)值是它的人文價(jià)值。中醫(yī)的人文性更為突出，它不僅起源于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，而且其理法方藥無(wú)不與中國(guó)傳統(tǒng)文化血脈相連。在這個(gè)意義上，醫(yī)學(xué)教育決不能只是單純的自然科學(xué)教育，而應(yīng)該包括更為廣泛的人文社會(huì)社科教育。當(dāng)前的醫(yī)學(xué)教育中，包括中醫(yī)藥教育，存在著普遍的重醫(yī)輕文、重技輕道的傾向，有些人甚至將醫(yī)學(xué)人文教育與思想政治教育混同一談，忽視醫(yī)學(xué)人文教育的獨(dú)立性和根本價(jià)值所在。目前醫(yī)學(xué)人文類課程，主要有醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)、醫(yī)學(xué)史、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)人類學(xué)等主干核心課程，但各學(xué)科各課程間缺乏深度交流和融合，醫(yī)學(xué)人文教育缺乏體驗(yàn)性和實(shí)效性。

醫(yī)學(xué)技術(shù)與醫(yī)學(xué)人文必須深度融合，工具理性必須以道德理性為基礎(chǔ)，因而醫(yī)學(xué)人文教育應(yīng)以立德樹(shù)人為共同的價(jià)值觀和信念，培育醫(yī)學(xué)生高尚的醫(yī)德修養(yǎng)和豐富的人文情懷。首先，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育，需要目標(biāo)明確、內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)完整的醫(yī)學(xué)人文課程體系，各課程間應(yīng)同頻共振、有機(jī)銜接。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)不同于一般性的思想政治課，而是一門(mén)專業(yè)性很強(qiáng)的醫(yī)學(xué)人文通識(shí)課程，應(yīng)成為醫(yī)學(xué)人文類課程的核心課程：加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育需要多種力量的綜合努力，需要吸納醫(yī)學(xué)教育專家、醫(yī)學(xué)倫理專家、通識(shí)教育學(xué)者、教師、學(xué)生等主體參與：也需要醫(yī)學(xué)人文教學(xué)與臨床實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合，將醫(yī)學(xué)人文知識(shí)內(nèi)化為醫(yī)學(xué)生的價(jià)值規(guī)范和行為準(zhǔn)則。在“雙一流”建設(shè)背景下，要打造一流的中醫(yī)藥本科教育，必須將醫(yī)學(xué)人文教育擺在更加突出和重要的位置，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)學(xué)人文教育，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神的培育和養(yǎng)成，體現(xiàn)醫(yī)學(xué)人道主義的核心理念。

立德樹(shù)人是高校教育的使命，以“本”為本是高校教育的初心，兩者缺一不可，立德樹(shù)人是以“本”為本的核心目標(biāo)，以“本”為本是立德樹(shù)人的實(shí)現(xiàn)形式：只有將立德樹(shù)人的落實(shí)機(jī)制和以“本”為本的改革措施有機(jī)銜接，才能成就中醫(yī)藥院校的一流本科，培養(yǎng)一流的中醫(yī)藥人才。