【摘?要】寫作中，“哲理”是文章的靈魂，能激發(fā)閱讀者對真善美的追求，也能提高文章的思想價值。在寫作教學(xué)中，教師可以從兩個方面指導(dǎo)學(xué)生寫出有哲理的文章：一是綜合運用思維方法，即綜合運用辯證思維，如由個別到一般、相似聯(lián)想等方法;二是突破思維定式，不斷橫向拓展或縱向深挖。

【關(guān)鍵詞】哲理寫作;思維方法;教學(xué)實踐

【作者簡介】鐘愷，中學(xué)一級教師，南寧市教學(xué)骨干。

一、哲理概說

（一）哲理的界定

哲理是關(guān)于宇宙、人生的道理，是對生活的深刻啟示?！罢芾怼币辉~乍一聽很玄奧，其實不然。比如我們?nèi)粘Ｕf的“吃一塹長一智”“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”等，都蘊含著哲理。那么，“人要吃飯”是不是哲理？這是常識，而非哲理。哲理要具有一定的思想深度，表達一種人生觀。譬如史鐵生的“死，是一種無需著急的事情”便從常識層面上升到了哲理層面，因為他啟示人如何正確對待生活，對待死亡。簡而言之，只有那些深刻的、能給人以啟迪的思想，才能稱為哲理。

（二）哲理對美文的意義

一篇美文，一定是具有真實體驗的，能表達一定的思想。美文之所以能打動人，往往是因為其中體現(xiàn)了真情實感或深邃的思想。深邃的思想是從日常生活中發(fā)掘和提煉出來的，即將“人人心中有，人人筆下無”的東西從看似尋常的生活中發(fā)掘出來，上升到人生哲理的高度并融入文中。一句哲理性的話語有點石成金之妙，使文章放出異彩。古人說的寫文章要“片言居要”“畫龍點睛”，講的是要開掘思想，在文中加入核心的語句。文章富有哲理，無異于如虎添翼、錦上添花，不僅能激發(fā)讀者追求“真善美”，而且能提高文章的思想價值。

（三）寫作缺乏哲理的原因

作文有兩個基本要素：語言和思想。進行創(chuàng)作時，不能只寫下自己想說的話，更要考慮如何通過文字與讀者進行思想交流。學(xué)生對日常生活中的經(jīng)歷缺乏觀察和思考，覺得自己的生活平淡且枯燥，缺少可寫的內(nèi)容，故只是機械地將平日的經(jīng)歷直接搬到作文中，沒有進行思考。由于他們?nèi)狈κ录M行獨立的、深層次的思考，因此盡管他們已經(jīng)盡力在敘事上做到繪聲繪色，但也很難閃爍出思想的光輝，從而致使文章流于平庸。

（四）哲理作文的寫作策略

1.綜合運用辯證思維方法

（1）辯證思維

世間萬物都是互相聯(lián)系、互相影響的。辯證思維以世間萬物的客觀聯(lián)系為基礎(chǔ)，對事物進行多角度觀察和感知，進而得出結(jié)論。在寫作中要善于使用哲學(xué)觀點，學(xué)會變換角度觀察，以發(fā)展的眼光看問題，辯證地進行思考，這樣文章才會富有哲理。因此，在日常的教學(xué)過程中，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生用辯證的思維看問題。

（2）由個別到一般

由個別到一般是人們深刻認(rèn)識現(xiàn)象和規(guī)律時常用的思維方法。所謂“個別”是指在一個人、一件物品、一件事情中所體現(xiàn)的特征，而“一般”是指在一定范圍內(nèi)可以適用的通用規(guī)律?！坝蓚€別到一般”的思考方式不僅能讓人發(fā)現(xiàn)個別事物的特征，更能挖掘出一類人和事的共性。行文中若能體現(xiàn)出這種哲理的思維軌跡，文章的邏輯線索就會很明確，思維品質(zhì)也能得以彰顯。

（3）相似聯(lián)想

“相似聯(lián)想”是看到一個事物時能將特征相似的其他事物聯(lián)系起來的能力。在作文中，若能將寫作的對象與學(xué)生熟悉的相似事物聯(lián)系起來，并將蘊含其中的情感傳遞給讀者，那么文章就會更富有感染力。掌握了這種思維方法，不僅可以開闊思路、活躍思維，也能使學(xué)生的感觸和思考表現(xiàn)得更深邃。

2.突破思維定式

人的思維出現(xiàn)定式是難以避免的。寫作中可以從俗語著手，通過不同的解讀給人以新穎的感受。比如人們常以“開卷有益”來強調(diào)讀書的重要性，但如果書非好書，那讀之就未必有益。由此延伸開來，“歷史是一本書”“自然是一本書”“社會才是真正的大學(xué)”等俗語都是如此，文章如果能從一個新角度不斷地橫向拓展或縱向深挖，就能體現(xiàn)出更有深度的哲理思想。

二、富有哲理之“真寫作”教程

（一）題目呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一?在所有缺點中，最無可救藥的是輕視我們自己。

——蒙田

材料二?你越是放棄自我，相應(yīng)地你也越變得偉大而又真實。

——費爾巴哈

材料三?我將無我，不負(fù)人民。

——習(xí)近平

“我”，是每個人在面對具體問題乃至考慮整個人生時常常顧及的。對自我的強化和淡化，表現(xiàn)在生活的諸多方面，我們常常面對“有我”和“無我”的拷問。

以上材料觸發(fā)你怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意;明確文體，自擬標(biāo)題;不要“套作”，不得抄襲，不少于800字。

（二）作文境域

題目中“以上材料觸發(fā)你怎樣的思考”明確了學(xué)生寫作的方向，即必須立足于材料提供的三則名言。學(xué)生首先應(yīng)認(rèn)真解讀三則名言中體現(xiàn)的思想，以免因為錯誤的解讀造成偏題。蒙田說要重視“我們自己”，是提醒人們要正確認(rèn)識自己，肯定自己的能力，不要妄自菲薄;費爾巴哈強調(diào)的“無我”是更高層次的精神追求，強調(diào)個人要弱化對自我利益的考量，心懷天下，積極奉獻社會。

習(xí)近平則強調(diào)自覺學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念，認(rèn)為年輕一代在干事創(chuàng)業(yè)中必須自覺做到克制自我、成就大我、追求無我。三人的話都是圍繞“我”而談。由此觀之，題目的主旨是既要重視自己、找到自我、建立自我，又不可過分看重個人利益。學(xué)生立意時必須以三則名言中的具體語境為基礎(chǔ)，緊扣材料展開對“有我”和“無我”的辯證思考。

（三）個性體悟

體悟一：本題的材料以名人名言的形式呈現(xiàn)。三則名言中提到了“自我”“有我”“無我”的概念。其中，“有我”即認(rèn)識到自己的存在和能力，“無我”指淡泊名利。二者具有一定的辯證關(guān)系，一方面，每個人只有做到內(nèi)心有“我”，才能敦促自己不斷提升，進而為社會做出貢獻;另一方面，“無我”需放棄自我利益，提高自我的思想高度，為社會無私奉獻?！坝形摇笔恰盁o我”的基礎(chǔ)，“無我”是“有我”前進的動力。

體悟二：此題妙在既考查學(xué)生的邏輯思維和辯證思維能力，又考查學(xué)生的“三觀”。尤其在引導(dǎo)學(xué)生思考如何為人處世，如何正確把握對“自我”的定位，實現(xiàn)自己的人生價值上具有較強的現(xiàn)實意義，非常契合“立德樹人”的教育指導(dǎo)思想。學(xué)生在作文時應(yīng)加入自己的個人思考，展現(xiàn)自己對兩種“我”的體悟，緊扣主旨進行創(chuàng)作。

（四）思維軌跡

思路一：材料一和材料二分別談到對“自我”的強化和淡化，均有其道理。那么，在生活和人生觀上，我們到底應(yīng)該追求“有我”還是追求“無我”？要追求怎樣的“有我”和“無我”？在面對具體問題乃至考慮整個人生時該怎么定位“自我”？文章只要不脫離對“自我”的認(rèn)識，言之有理即可。

思路二：材料三指向為人民奉獻的信念，幾十年如一日的初心，是一種無私，是一種大愛的情懷。立意時，主旨既要包含“有我”，也要包含“無我”。可以把二者結(jié)合起來，談“有我”和“無我”的關(guān)系，或談從“有我”到“無我”的轉(zhuǎn)化。談的時候“無我”之中要有“有我”，談“有我”又要體現(xiàn)是通往“無我”的必經(jīng)之路。

三、例文展示

“有我”亦“無我”

如果將自我以舟作比，“有我”與“無我”則是舟左右的一支槳，無論缺了哪一邊，“自我”的小船都會傾覆，墜入汪洋大海。唯有“有我”與“無我”緊密結(jié)合，自我才能以堅定的理想信念遠航。

“有我”為“無我”提供了精神支柱。正如蒙田所說：“在所有缺點中，最無可救藥的是輕視我們自己?！蔽湟浴坝形摇敝拍睿娇芍盁o我”之奉獻。歷史的回響聲中，我們可以聽到周恩來“為中華之崛起而讀書”的誓言，看到他投身共產(chǎn)主義事業(yè)，奔走于中華大地;我們看到譚嗣同以“救亡圖存，維新救國”的信念，獻身于百日維新運動中。正是心中“有我”，堅定的理想信念才會毫不動搖，也才能以“有我”的精神托舉起“無我”的行動。

“無我”強化了“有我”。正像費爾巴哈所言：“你越是放棄自我，相應(yīng)地你也越變得偉大而又真實。”社會因“無我”之奉獻而進步，社會的繁榮催生出個人的使命，個人的使命又將“有我”之信念鞏固得更加穩(wěn)定?，F(xiàn)實生活中，我們不難看到“一生只做一件事”大有人在。無論是糖丸爺爺顧方舟一生只做一件事，用小小的糖丸移除脊椎灰質(zhì)炎的侵害;還是隱居馬蘭的程開甲院士，推動核工程取得重大進展;抑或是植物學(xué)家鐘揚，用十幾年踏遍西藏的足跡打造種子的“諾亞方舟”。歲月如流水，漫長的時光中要如何才能將畢生精力投身于一事？歲月很長，又如何能耐住性子，投身于一事？我想，黃大年的“只要國家需要，我必全力以赴”就很好地回答了這個問題。國家的強盛，社會的進步是每個人“無我”奉獻，孜孜以求的結(jié)果。夢想越接近，“有我”的信念就越被加固，奮斗的腳步也就不會停下，而是一生永不停息。

但是社會上“有我”或“無我”的缺位并不少見，實現(xiàn)如習(xí)近平所說的“我將無我”，仍任重道遠。萬州公交車的乘客因固執(zhí)“自我”與司機爭執(zhí)致使公車墜江的慘案仍讓我們心情沉重。唯有心中植有“有我”和“無我”結(jié)合的堅定理想，信念才會牢不可破，美德才會促使社會變得更好。正如習(xí)近平所說，沒有牢不可破的理想信念，沒有崇高理想信念的有力支撐，要取得長征勝利是不可想象的。生于新時代的我們更應(yīng)建立自我，心懷“有我”和“無我”，以堅定的理想信念朝社會主義現(xiàn)代化的“長征”邁進！

四、反思交流

（一）例文評析

首先，在立意上，作者精準(zhǔn)地理解了題意，找準(zhǔn)了文章的切入點，以哲理化的語言展開文章，把“自我”比作舟，“有我”與“無我”則是舟左右的一支船槳。將經(jīng)過思索提煉出的主題開篇立意，不僅耐人尋味，而且能夠引起讀者共鳴，打動讀者的心靈。

其次，在構(gòu)思上，作者借助自己對生活的觀察、對材料的挖掘、對內(nèi)容的概括力，將“有我”與“無我”進行了一番理性分析。縱向上，按照“是什么—為什么—怎么做”的思路，層層推進，環(huán)環(huán)相扣，緊密圍繞“有我”與“無我”的關(guān)系展開論述。橫向上，由點及面，辯證地對一個觀點從不同的角度觀察、研究，進行全方位分析，用聯(lián)想和想象使哲思在碰撞中產(chǎn)生智慧的火花。

最后，在選材上，作者敢于超越學(xué)校生活的藩籬，著眼于不斷發(fā)展、日益變化的社會，聚焦社會現(xiàn)象。作者通過對同類現(xiàn)象和各種關(guān)系的考察，挖掘出其中帶有普遍意義的道理，使文章洋溢著對社會、對人生、對未來、對國家的深邃思考，顯現(xiàn)出強烈的社會意識和個人責(zé)任感。作者的視野開闊，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代中學(xué)生在思想上的大氣和豪氣。

（二）升格建議

其一，在素材的選擇和運用方面，要善于挖掘名言中的哲理。名言警句是偉大人物切身實踐與獨立思考后得出的經(jīng)驗智慧，具有哲理性，能警示后人、規(guī)范后人、激勵后人。如果將其融入作品中，可充分彰顯作者想要通過文字表達的思想。比如，李淼認(rèn)為，最善于利己的人，往往也最善于利他。生而為人，既不能放棄“自我”，也不能摒棄“無我”，當(dāng)建立“自我”而追求“無我”。再如，村上春樹有言，每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。此句亦道出了“生而為人，當(dāng)知堅守‘自我，當(dāng)曉追求‘無我之念，才能了無遺憾”此般豐富的哲理。類似這樣的句子若能與事例論證穿插使用，這朵哲理之花定能在妙筆下綻放得更耀眼。

其二，寫作過程中要體現(xiàn)學(xué)生的主體意識，即“我”的意識。作文要寫出哲理性并不是某種作文類型的特定要求，而是所有寫作的最終指向。寫作的終極目標(biāo)是思考人的生命狀態(tài)和意義，將人的精神從平庸中拯救出來。因此可以在文章最后，就“怎么做”的環(huán)節(jié)里強化“我”的存在。作為一名高中生，“我”是怎么看待“有我”與“無我”，“我”應(yīng)該怎樣做才能更好地實現(xiàn)“自我”，又如何在“有我”的執(zhí)著追求中，向“無我”的境界邁進？只要能將個人思考在文末深化一下，文章的思想深度就能再進一步提高。

綜上所述，教師不僅要注重對學(xué)生寫作技巧的訓(xùn)練，還應(yīng)不斷地、有意識地鍛煉學(xué)生用哲學(xué)觀點去駕馭主題、分析事理的能力。如此，文章才能具有新思維、深立意，并且閃耀出理性思維的光芒。