梁紫源

語(yǔ)言是交際的工具，也是思維的工具。因而，思維需要語(yǔ)言才能成為具體的思想，而語(yǔ)言則需要思維才能成為靈動(dòng)可感的辭章。它們統(tǒng)一為一個(gè)整體，離開(kāi)了彼此就沒(méi)了生命。這個(gè)特性決定了我們高中教學(xué)過(guò)程中要注重語(yǔ)言與思維的關(guān)系，并力爭(zhēng)使它們達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨取?/p>

學(xué)術(shù)研究者認(rèn)為，一般情況下學(xué)生讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)能力是上乘的，其思維能力也是一流的;反過(guò)來(lái)亦然。教學(xué)過(guò)程中，我們也常發(fā)現(xiàn)這樣的情形：記敘文章寫(xiě)得活靈活現(xiàn)者，他聯(lián)想與想象等形象思維能力不同一般;觀點(diǎn)新穎獨(dú)特、分析鞭辟入里、布局無(wú)懈可擊者，往往是邏輯思維高人一籌;而中心游離、七拼八湊、人云亦云者，往往是思維缺乏獨(dú)立性;離題萬(wàn)里、腳踏西瓜皮者，大多因?yàn)樗季S缺乏方向性……閱讀教學(xué)如此，作文教學(xué)也一樣。

思維與閱讀、作文互相聯(lián)系、互相促進(jìn)的正相關(guān)性能夠給我們?cè)S多有益的借鑒。

一、端正認(rèn)識(shí)：以本然之思維來(lái)驅(qū)動(dòng)“真”寫(xiě)作與閱讀

書(shū)里的生活是豐富的，其“真”是我們感悟的前提。而寫(xiě)真實(shí)的自我，抒真切的感情，這才是作文的靈魂。閱讀中呈現(xiàn)的生活的方方面面，都會(huì)觸動(dòng)讀者的思考，激起讀者的共鳴。不同的事物，角度不同，看法各異，學(xué)生在寫(xiě)作中就能寫(xiě)出五彩紛呈的個(gè)性來(lái)。

閱讀者有了真切的生活體驗(yàn)，思維到位，就會(huì)有真情，才會(huì)有深情。要打動(dòng)別人，先要打動(dòng)自己;自己拍案而起，才能讓別人激動(dòng)不已。

當(dāng)然，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓“真”成為自己作文發(fā)表見(jiàn)解、宣泄感情的一種方式不是一件容易的事。比如讓學(xué)生去讀魏勇的《父親》、屠格涅夫的《初戀》、老鬼的《母親楊沫》、史鐵生的《我與地壇》這些作品，并注意他們所呈現(xiàn)的父母不同的特征，讓學(xué)生把自己用心感受到的親情記錄下來(lái)，再寫(xiě)出自己對(duì)父母之愛(ài)的感受，這就是為寫(xiě)個(gè)性的作文做好了準(zhǔn)備工作。我還讓學(xué)生養(yǎng)成記錄的習(xí)慣，可采用讀書(shū)摘記、日記、每日一詩(shī)文、手抄報(bào)交流等形式和積累作文的材料，經(jīng)過(guò)刪減和整理后，形成屬于自己的個(gè)性化的見(jiàn)解，時(shí)間久了就會(huì)有越來(lái)越多的見(jiàn)解和看法。

有了閱讀為底子，就要強(qiáng)化“真”的個(gè)性文章。寫(xiě)作過(guò)程就是變換自己的思維角度，調(diào)整思維方式，即要多維立意，能收到標(biāo)新立異之效。如在學(xué)習(xí)海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》這首詩(shī)時(shí)，學(xué)生就從不同角度理解這首詩(shī)的內(nèi)容，有的同學(xué)從正面理解，分析出海子的頹廢、消極，有的同學(xué)從反面分析這是海子對(duì)生活的感悟，是其心靈得以釋放的一種形式。學(xué)生的個(gè)性的見(jiàn)解來(lái)源于對(duì)作品更深的理解，個(gè)性的見(jiàn)解必然能夠?qū)懗鰝€(gè)性化的作文。只有這樣，我們個(gè)性才能釋放，我們的作文也會(huì)流光溢彩，動(dòng)人心弦。

我們還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，來(lái)提高文化品位，豐富其精神境界。我從各處收集資料，提供給學(xué)生，讓學(xué)生從更多的角度去理解，展現(xiàn)自己獨(dú)到的個(gè)性思維。這樣，學(xué)生的視野不僅開(kāi)闊了，思維流暢了，理解能力大大提高了，更重要的是我們能從閱讀中形成自己的見(jiàn)解，勾連成一片片珠璣鏈般的、內(nèi)容閃光、語(yǔ)言流暢的美文。這樣學(xué)生也就不愁沒(méi)有東西可寫(xiě)了。還有，諸多和學(xué)生生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的活動(dòng)，如讀書(shū)會(huì)，文藝演出等，這些活動(dòng)都符合學(xué)生求新求奇的特點(diǎn)，引發(fā)其興趣，給他們創(chuàng)造、展現(xiàn)自我才能的舞臺(tái)。他們的作文中就能出現(xiàn)奇妙的好文章，而且還調(diào)動(dòng)了他們的積極性。有個(gè)性才有生命，作為教師，我們?cè)谝髮W(xué)生的同時(shí)，也需不斷地提升自己，我們的教學(xué)應(yīng)該從根本上下功夫，

二、強(qiáng)化訓(xùn)練：思維與寫(xiě)作、閱讀能夠達(dá)到正相關(guān)

語(yǔ)言與思維要同步發(fā)展，教師在教學(xué)中一方面應(yīng)按照思維的基本規(guī)律開(kāi)展教學(xué)，自覺(jué)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)而有效的思維訓(xùn)練，另一方面又要按照語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求有目的有計(jì)劃地教給學(xué)生完整的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)，并開(kāi)展全面的語(yǔ)文能力訓(xùn)練。還要按照語(yǔ)言、思維統(tǒng)一的規(guī)律把高中語(yǔ)文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，從而既促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的增長(zhǎng)和語(yǔ)文能力的提高，又促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

為了促進(jìn)兩者的共同發(fā)展，在課堂教學(xué)中，我們既不能把課上成單純的語(yǔ)言訓(xùn)練課，也不能將之變成所謂的單純思維訓(xùn)練課，而應(yīng)該采用多種方法把這兩者的訓(xùn)練緊密結(jié)合起來(lái)，找到最佳結(jié)合點(diǎn)，同步提高。我們應(yīng)該先切分語(yǔ)言訓(xùn)練的要素和思維訓(xùn)練的要素，分是為了合，之后取其一展開(kāi)具有針對(duì)性的訓(xùn)練，如“語(yǔ)言的生動(dòng)活潑”方面;完成后，還要把兩者的諸要素結(jié)合一起展開(kāi)不斷滲透成一體的整合式訓(xùn)練;一定時(shí)間后，我們就可以將寫(xiě)作訓(xùn)練與思維訓(xùn)練結(jié)合來(lái)加以驗(yàn)證：如審視材料，來(lái)強(qiáng)化論述個(gè)性角度的獲得;通過(guò)立意，來(lái)展示學(xué)生思維的深刻性和多樣性;選擇材料，來(lái)發(fā)現(xiàn)他們的視野和思辯……

當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程并不是一蹴而就的，需要我們有方法、有耐心。我們可以采取“讀讀材料”“想想哲理”“寫(xiě)寫(xiě)作文”的三個(gè)層次的語(yǔ)言思維同步訓(xùn)練，提出若干思維價(jià)值較高的問(wèn)題，讓學(xué)生分析思考，最后指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所讀材料和思考的道理寫(xiě)出有見(jiàn)地的文章來(lái)。

一個(gè)學(xué)生在閱讀完《霍比特人》后寫(xiě)作，因?yàn)槿鄙偎伎?，所以只是陳述故事情?jié)、發(fā)表所謂感想而已。我在肯定其閱讀能力之后，與其探討其思維能力提高的方法。之后，他交上來(lái)的筆記就煥然一新：

“……我佩服霍比特人齊心協(xié)力的精神和共進(jìn)共退的決心。他們非常堅(jiān)韌，即使在悲傷時(shí)也一起唱著古老的歌謠，很難被嚇到或被消滅。他們矮小、不引人注目，可小小的身子里卻流淌著一顆愛(ài)冒險(xiǎn)的心！

其實(shí)，主人公巴金斯就是我們自己。我們絕大多數(shù)人過(guò)著平淡的生活，日復(fù)一日年復(fù)一年地重復(fù)著有規(guī)律的生活?？烧l(shuí)沒(méi)有一絲探索世界的冒險(xiǎn)念頭呢？那少年的環(huán)球旅行夢(mèng)又浮現(xiàn)在腦海中，就像雨滴落在水面上，泛起淡淡的漣漪，起起落落，只是終究還沒(méi)有行動(dòng)。我也曾多次想過(guò)，暫時(shí)離開(kāi)我那‘溫暖的霍比特人小屋，去探索一下外面的詩(shī)意世界吧。畢竟，現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有小說(shuō)里狡猾的惡龍、可怖的食人妖和陰郁的黑森林……”

美國(guó)教育心理學(xué)家布魯姆在《教學(xué)論的定理》中說(shuō)：“在幼年時(shí)期訓(xùn)練使用語(yǔ)言能力，發(fā)展他們的想象力，似乎是非常重要的節(jié)點(diǎn)，如果錯(cuò)過(guò)了這個(gè)節(jié)點(diǎn)，那么，他們的學(xué)習(xí)似乎會(huì)變得越來(lái)越困難。”布魯姆這段話明確告訴我們一個(gè)道理，語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作等能力，思維變成思維成果，其“中介”顯然是訓(xùn)練，而這種語(yǔ)言思維同步訓(xùn)練是越早越好。因此，在語(yǔ)言訓(xùn)練中發(fā)展學(xué)生思維能力，在思維發(fā)展中加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練，應(yīng)該成為我們教師一個(gè)重要的使命。

【本文為福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“‘本然語(yǔ)文背景下提高寫(xiě)作核心素養(yǎng)的實(shí)踐與研究”（FJJKXB18-484）的研究成果?！?/p>