明晶

我國(guó)偉大的思想家老子曾說(shuō)：“吾所以有大患者，為吾有有身。及吾無(wú)身，吾有何患?！笨梢?，人作為一種高級(jí)動(dòng)物，是有諸多欲望的，而要想擺脫“患”，發(fā)展人，就必須進(jìn)行文化的教育。在教育的作用下，人便成了肉體和文化的統(tǒng)一體。因此，我們要重視教育。

“教育”一詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)現(xiàn)有材料，“教”和“育”連用，最早出現(xiàn)在《孟子·盡心上》中：“得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！痹S慎在《說(shuō)文解字》一書中，也對(duì)“教”和“育”作出了解釋：“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善也”?！抖Y記·大學(xué)》點(diǎn)明了教育的目的——“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”孟子將教育的目的理解為“學(xué)問(wèn)之道，無(wú)他，求其放心而”。可見，教育就是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。筆者認(rèn)為，對(duì)教育的理解需把握以下四點(diǎn)：首先，教育的目的在本質(zhì)上首先是培養(yǎng)人;其次，教育是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教育者、受教育者和教育環(huán)境是其基本要素，這三者是動(dòng)態(tài)的，是發(fā)展變化著的;再次，教育要以人為主體，人是活生生的生命體，有思想，有感情，有個(gè)性，有精神世界，教育要以人為本，把人作為主體，以精神提升人，高度重視人的創(chuàng)造性;最后，教育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程，只有知情意行都發(fā)展好，才能形成良好的思想品德。

我們?cè)诶斫饨逃膬?nèi)涵時(shí)要避免以下幾個(gè)誤區(qū)。

第一，嬰幼兒不用教育。要知道，教育的目的是培養(yǎng)人，是要促進(jìn)人的全面發(fā)展。德育和美育是教育的應(yīng)有之義，世界各地都是如此。赫爾巴特說(shuō)：“不存在無(wú)教學(xué)的教育和無(wú)教育的教學(xué)。”因此，對(duì)于嬰幼兒，“教師”要結(jié)合自己的教學(xué)進(jìn)行德育和美育，以促進(jìn)學(xué)生從小就養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣和正確的審美觀，幫助其樹立正確的價(jià)值觀。第二，學(xué)生學(xué)知識(shí)，教師教學(xué)生學(xué)知識(shí)。在教學(xué)中，我們應(yīng)該有學(xué)生為主體/教師為主導(dǎo)的教育理念。教育不僅僅是“授之以魚”，更是“授之以漁”，我們應(yīng)該教學(xué)生怎么去“悟”，教學(xué)生學(xué)會(huì)思考，進(jìn)而促使其創(chuàng)造新的知識(shí)。教育應(yīng)當(dāng)起于知識(shí)，啟迪精神，滲透美育行為互動(dòng)，營(yíng)造氛圍，以人為本，止于境界。第三，只有講道理才是教育。其實(shí)，循循善誘地“講道理”固然能教育受教育者，然而“講道理”只是教學(xué)方法中最基礎(chǔ)的部分。作為教育者，我們要努力讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)和踐行理念中打開心扉，感受世界的真善美，讓受教育者在感動(dòng)中凈化心靈。第四，我不講學(xué)生就不懂。學(xué)生是有自我意識(shí)的生命個(gè)體，我們要相信學(xué)生能充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，要相信學(xué)生的自學(xué)和感悟能力;同時(shí)，教師要重視知識(shí)遷移，利用新舊知識(shí)的相互作用，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的正遷移。第五，教育就是挑錯(cuò)?！抖Y記·學(xué)記》中說(shuō)：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，長(zhǎng)善而救其失者也?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤是不可避免的，而作為教師，我們不是挑錯(cuò)，而是要學(xué)會(huì)“長(zhǎng)善救失”，要發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，補(bǔ)救學(xué)生的劣勢(shì)，要學(xué)會(huì)適時(shí)表?yè)P(yáng)/鼓勵(lì)學(xué)生，以培養(yǎng)其自信、樂(lè)觀、積極的生活態(tài)度。

教育最基本的主體就是教育者和受教育者。作為教師，我們要意識(shí)到，教育要以學(xué)生為中心。教師一定要重視學(xué)生的權(quán)益和尊嚴(yán)。隨著科技信息的發(fā)展，受教育者的個(gè)體意識(shí)日益濃厚，相對(duì)于冰冷的各種知識(shí)，他們更需要人文關(guān)懷。此外，建構(gòu)主義學(xué)者認(rèn)為，教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過(guò)程，而這一過(guò)程常常是在社會(huì)文化互動(dòng)中完成的。此外，以學(xué)生為中心也是國(guó)際高等教育發(fā)展的必要趨勢(shì)。

在理解了教育的基本內(nèi)涵后，我們需要將理論付諸實(shí)踐，在實(shí)際教學(xué)中加深我們對(duì)教育的深刻理解。教學(xué)是學(xué)校工作的核心，而上課是教學(xué)的核心。教師作為上課的主導(dǎo)，一定要明確自己上課的目的是什么，想讓學(xué)生學(xué)到什么，想把學(xué)生培養(yǎng)成怎樣的人才，這些都是最基本的問(wèn)題。上課是一種教學(xué)活動(dòng)，其主要目的就是學(xué)生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，學(xué)生學(xué)的不僅僅是知識(shí)，更是思想。我們要根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況改進(jìn)自己的教學(xué)方法。改進(jìn)教學(xué)方法的關(guān)鍵是針對(duì)性，要對(duì)癥下藥，要具體問(wèn)題具體分析。作為教師，我們要做好自己的本職工作，做好自己應(yīng)該做而又能做的事情，比如選擇教育資料，做好教育導(dǎo)向;激活知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;促使學(xué)生思考，實(shí)現(xiàn)其意識(shí)觀念的轉(zhuǎn)化。

總之，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育無(wú)所不在，教育要以學(xué)生為中心。作為教師，我們要深入學(xué)習(xí)專業(yè)的教育理論，并在實(shí)際教學(xué)中探索自己的教育思想，找到適合自己教學(xué)的教育方法，以提高受教育者的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)人才，實(shí)現(xiàn)教育者的人生價(jià)值職業(yè)價(jià)值，推進(jìn)教育的深化發(fā)展。