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        和而不同:構(gòu)建文明多樣的和諧世界

        2019-09-10 07:22:44周飛
        海外文摘·學(xué)術(shù) 2019年12期
        關(guān)鍵詞:和而不同合作共贏

        周飛

        摘要:“和而不同”是中華民族文明發(fā)展積淀下來的一種處世態(tài)度。從哲學(xué)角度來理解“和而不同”,其實(shí)質(zhì)就是承認(rèn)事物之間的差異,承認(rèn)事物本身特有的屬性,在保留原有事物特性的同時(shí)追求人和事物內(nèi)在的和諧統(tǒng)一。“和而不同”最關(guān)鍵的在于“和”,它包含著一種包容和開放的態(tài)度?;仡櫄v史,一切文明都有自己的獨(dú)特性。正是這些獨(dú)特性,促使各國文明在互相交流和接觸過程中發(fā)生碰撞與摩擦?!昂投煌钡奈幕町愅苿?dòng)人類文明在碰撞與摩擦中不斷發(fā)展與進(jìn)步,構(gòu)成了我們這個(gè)多元的世界。亞洲文明對話大會的召開,不僅貢獻(xiàn)推動(dòng)文明進(jìn)步的中國智慧,更為世界文明交融、和平相處作出了表率,展現(xiàn)了文明共進(jìn)的無限可能與希望。

        關(guān)鍵詞:和而不同;合作共贏;美美與共

        中圖分類號:B222 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1003-2177(2019)12-0044-02

        初夏的北京,亞洲文明對話大會順利召開,此次文明盛會為亞洲文明交流提供了寬廣的平臺,凝聚了亞洲智慧與亞洲共識。它是亞洲文化交流與亞洲人民大聯(lián)歡的人文盛世。激發(fā)亞洲人民對亞洲“和而不同”文化的共鳴點(diǎn),促進(jìn)維護(hù)亞洲文明多樣性。面對人類文明何去何從的“時(shí)代之問”,習(xí)主席的主旨演講中“璀璨的亞洲文明,為世界文明發(fā)展史書寫了濃墨重彩的篇章,人類文明因亞洲而更加絢麗多姿”“面向未來,我們應(yīng)該把握大勢、順應(yīng)潮流,努力把亞洲人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)”等話語深刻地做出了回答,充分發(fā)揚(yáng)了中華“和而不同”的優(yōu)秀傳統(tǒng),彰顯了中國的家國情懷與大國擔(dān)當(dāng),集中反映了亞洲各國人民的共同心聲,產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴,為亞洲文明發(fā)展指明了前進(jìn)的方向,對共創(chuàng)亞洲美好未來和推進(jìn)構(gòu)建文明多樣的和諧世界具有重要意義。

        1 尊重差異共發(fā)展,包容合作取眾長

        “一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園”人類的發(fā)展離不開多元文明共生并進(jìn)。在歷史的長河中,絢爛文明之間百花爭艷,在矛盾與摩擦中并肩前行,共同發(fā)展,促成了一部波瀾壯闊、激蕩人心的人類文明發(fā)展史。亞洲作為世界文明的重要發(fā)祥地,眾多古老的文明在這里孕育,黃河和長江流域、印度河和恒河流域、幼發(fā)拉底河和底格里斯河以及東南亞等地區(qū)孕育的歷史與文明彼此交相輝映、相得益彰,為人類發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

        正所謂“獨(dú)腳難行,孤掌難鳴”習(xí)主席鮮明地指出“文明只有姹紫嫣紅之別,但絕無高低優(yōu)劣之分”。各國絢爛的文明之間存在差異與矛盾是必然的,這些矛盾并不可怕,正確認(rèn)識矛盾、理性對待矛盾、用“和而不同”的觀點(diǎn)去處理矛盾,這些矛盾將變成人類文明發(fā)展的催化劑。所謂“文明沖突論”之所以發(fā)生,一個(gè)重要原因,就在于有些人把自己的東西視為“普世價(jià)值”,采取一種“高高在上”的態(tài)度,這種認(rèn)識是片面的、不可取的。如果人類文明變成單一乏味的某種特定模式,那這個(gè)世界就會變得單調(diào)失去色彩。人類文明要持續(xù)進(jìn)步,需要各個(gè)國家共同努力,尊重差異與矛盾,包容普惠,尋找相互促進(jìn)的共同點(diǎn),實(shí)現(xiàn)互利共贏。

        2 開放交流破壁壘,兼收并蓄求共贏

        “文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展”中國作為亞洲的一個(gè)重要大國,見證了亞洲文明的興衰發(fā)展;作為一個(gè)文明古國,中國文明與不同文明開放交流,打破壁壘,形成了現(xiàn)在多彩的中華文明。張騫出使西域,推進(jìn)漢夷之間的文化交融;玄奘西行取經(jīng),得到沿途各國人民的幫助;鄭和下西洋,實(shí)現(xiàn)了萬國朝貢壯舉;鑒真東渡日本,寫下“使者相望于道,商旅不絕于途”的佳話,這些都是中國與亞洲各文明交往互鑒的歷史見證。而清王朝實(shí)行閉關(guān)鎖國政策,致使中國與世隔絕,嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展??v觀歷史,各國文明的發(fā)展離不開交流與互鑒。在“和而不同”中共同進(jìn)步不僅是國家與國家之間的需要,也是文明與文明之間的需要。

        習(xí)近平主席在亞洲文明對話大會中指出:“我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘,以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分,促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)?!敝袊鳛閬喼尬拿鞴艊?,在推動(dòng)人類文明進(jìn)步的進(jìn)程中起著舉足輕重的作用。在對外文化交流互鑒中,中國既是積極倡導(dǎo)者也是勇敢踐行者。“和羹之美,在于合異”和而不同的中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中尋求智慧、汲取營養(yǎng)形成獨(dú)具特色的開放體系。當(dāng)代中國,作為絢爛亞洲文明的重要組成部分,正以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。我們堅(jiān)定不移奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,實(shí)行高水平的貿(mào)易和投資自由化政策,擴(kuò)大了同各國各地區(qū)的利益匯合、互利共贏。本次亞洲文明對話,不僅貢獻(xiàn)推動(dòng)文明進(jìn)步的中國智慧,更為世界文明交融、和平相處作出了表率,展現(xiàn)了文明共進(jìn)的無限可能與希望。

        3 時(shí)代使命共傳承,美美與共譜新篇

        亞洲文明對話大會,作為一場文化交流的國際盛宴,回應(yīng)了“時(shí)代之問”的中國方案。中國倡導(dǎo)搭建互學(xué)互鑒、共同發(fā)展的平臺,充分彰顯中國促進(jìn)文明發(fā)展的深邃思考和責(zé)任擔(dān)當(dāng),見證了中國為推進(jìn)人類文明發(fā)展進(jìn)步、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體所做的不懈努力。作為大會標(biāo)志的“文明之花”,按照亞洲地理位置的六個(gè)分區(qū)將標(biāo)志設(shè)計(jì)成六瓣互動(dòng)的花瓣?duì)顖D形,并將抽象的人的形態(tài)融入其中,瓣瓣互動(dòng)、手手相牽,寓意亞洲不同文明間交流對話,攜手共建命運(yùn)共同體,標(biāo)志中七種顏色像亞洲文明一樣絢麗多彩,正如亞洲文明對話大會標(biāo)志包含的寓意:不同文明之間的交流對話,才能攜手共建人類命運(yùn)共同體。

        每一種文明都是人類創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的。作為亞洲文明古國的中國,深刻懂得“和而不同”的道理,中華上下五千年的歷史積淀中,我們中國人形成了“仁、義、禮、智、信”的道德追求,秉持兼善天下的情懷。在當(dāng)下全球化逐漸深入的時(shí)代,面對文明交流這個(gè)永恒話題,中國以兼容并包的大國形象舉辦亞洲文明對話大會,我們既要讓本國文明更加生機(jī)勃勃,又要為他國文明發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,讓世界文明史更加絢麗多彩,推動(dòng)各國加深文明對話,促進(jìn)相互理解,增進(jìn)友好感情,實(shí)現(xiàn)和諧進(jìn)步,呈現(xiàn)“美美與共”的中國氣度,充分展示東方智慧和大國胸懷。

        “謀大事者首重格局”,召開亞洲文明對話大會,中國勇于擔(dān)當(dāng)歷史重任,堅(jiān)持共同發(fā)展共同促進(jìn),讓文明之花開遍亞洲的每一個(gè)角落。習(xí)近平主席提出的“堅(jiān)持相互尊重、平等相待”“堅(jiān)持美人之美、美美與共”“堅(jiān)持開放包容、互學(xué)互鑒”“堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展”四點(diǎn)主張,體現(xiàn)了中華民族對“和而不同”“和合共生”的獨(dú)到理解,表達(dá)了中國追求和平發(fā)展愿望的情懷與渴求。以亞洲文明大會為開端,各國攜起手來應(yīng)對共同挑戰(zhàn),開創(chuàng)亞洲更美好的未來。

        參考文獻(xiàn)

        [1]王玉寶,郝愛紅.論中華文明“和而不同”理念的現(xiàn)代意義——兼評“文明沖突論” [J].人民論壇,2014(11):195-197.

        [2]栗莉.習(xí)近平新時(shí)代多樣文明重要論述探究[J].理論導(dǎo)刊,2018(11):39-44.

        [3]習(xí)近平.邁向命運(yùn)共同體開創(chuàng)亞洲新未來[J].中國科技產(chǎn)業(yè)(學(xué)術(shù)期刊),2015(4):8-9.

        [4]李愛敏.以構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”為目標(biāo)的中國外交頂層設(shè)計(jì)[J].克拉瑪依學(xué)刊,2016(6):35-39.

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