王芳

摘 要：推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是落實(shí)我國大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新戰(zhàn)略的重要舉措，也是高等教育改革發(fā)展的重要途徑。本文從大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的背景分析入手，就大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所蘊(yùn)含的精神及在創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中表達(dá)的區(qū)域文化特色進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè);大學(xué)生;精神;文化特色

習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，一定要在加快教育體制改革過程中注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，塑造學(xué)生的創(chuàng)新精神。李克強(qiáng)總理也在首屆“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的批示中提出，大學(xué)生要積極主動(dòng)的參與到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教學(xué)改革中，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

一、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)背景分析

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生作為高層次的人才資源，是國家建設(shè)的重要力量，高校順應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

一是改革開放四十多年，在全球化趨勢的影響下，中國的經(jīng)濟(jì)正處在快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期。高校大舉創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育大旗，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)既符合政府 “以創(chuàng)業(yè)促就業(yè)”的方針政策，也為國家經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)新的增長點(diǎn)提供途徑。

二是中國的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相對國外其他國家，仍然處于起步階段，需要探索的空間還很大。在推進(jìn)過程中要將大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育重點(diǎn)放在創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)個(gè)性心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力三個(gè)方面的素質(zhì)培養(yǎng)，賦予學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神和企業(yè)家精神品質(zhì)。

三是高校在推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中要注重分析不同層次、不同行業(yè)、不同區(qū)域內(nèi)尋求適合自身特點(diǎn)的方式方法。充分挖掘當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)特色和文化資源，綜合分析文化精神的形成和特征，探尋可以借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)和企業(yè)家經(jīng)營之道，形成培訓(xùn)資源引入到大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)當(dāng)中。

四是全國范圍內(nèi)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)良好社會(huì)氛圍基本形成。通過歷屆大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之星評選等系列活動(dòng)來看，各高校參賽熱情高漲，參賽人數(shù)逐年上漲，各高校紛紛在校內(nèi)以創(chuàng)辦協(xié)會(huì)或俱樂部等形式，形成全校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)新氛圍，創(chuàng)客文化欣然成風(fēng)，創(chuàng)業(yè)成功案例不再少數(shù)，一定程度上推動(dòng)了高校的就業(yè)工作。

五是“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”成為一種時(shí)代文化。從國家到地方，利用各類資源和政策導(dǎo)向樹立“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代精神，發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的引領(lǐng)和承載作用，培育大學(xué)生企業(yè)家精神和創(chuàng)新意識(shí)。

二、以“佛系吃貨”為例探析大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神

“佛系吃貨”作為省級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目，獲得了省級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃項(xiàng)目的資助，該項(xiàng)目以推廣樂山小吃為主，經(jīng)過項(xiàng)目組的前期市場調(diào)研、syb培訓(xùn)、互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)業(yè)比賽、項(xiàng)目實(shí)地創(chuàng)業(yè)等歷經(jīng)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)出了大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和精神，也培養(yǎng)了項(xiàng)目組成員的自信、組織領(lǐng)導(dǎo)、心理抗打擊、溝通交流、行動(dòng)力等精神品質(zhì)，從此項(xiàng)案例分析，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中對于創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)與精神塑造的重要性。

一是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“創(chuàng)”出開創(chuàng)性品格。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅是給學(xué)生灌輸專業(yè)知識(shí)和操作項(xiàng)目的能力，更要把培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)、個(gè)性品質(zhì)、綜合素養(yǎng)放在首要位置，將專業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)者素養(yǎng)全方位相結(jié)合，才能使創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中能夠適應(yīng)瞬息萬變的經(jīng)濟(jì)市場變化，加大創(chuàng)業(yè)成功比重。

二是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“創(chuàng)”出“中國夢”的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍，創(chuàng)新型的社會(huì)發(fā)展需要具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和精神的大學(xué)生，大學(xué)生在參與到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目實(shí)施過程中，有利于提高大學(xué)生自身綜合素質(zhì)和能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，在實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的同時(shí)，成長為符合時(shí)代發(fā)展和國家需要的高層次、高水平人才。

三是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“創(chuàng)”出工匠精神。工匠精神的內(nèi)涵包括嚴(yán)謹(jǐn)、耐心、踏實(shí)、專注、敬業(yè)、創(chuàng)新、拼搏等精神品質(zhì)，與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神品質(zhì)相一致，是創(chuàng)業(yè)者都需具有的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，將工匠精神系統(tǒng)的灌輸?shù)絼?chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中，實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)、實(shí)踐能力、精神素養(yǎng)的高度融合，用工匠精神培育創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)品格，成為有理想、有品格、有作為、有追求的創(chuàng)業(yè)者。

四是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“創(chuàng)”出正確的社會(huì)主流價(jià)值取向。目前，高校在校學(xué)生普遍存在學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)氛圍不濃、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等問題，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的推行，能夠幫助大學(xué)生樹立正確的思想道德觀念和人生價(jià)值追求，按照社會(huì)主義的主流價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而真正成長為為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的新時(shí)代人才。

三、以“佛系吃貨”為例探析大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)蘊(yùn)含的文化特色

“佛系吃貨”創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目以樂山文化特色為基調(diào)，四川樂山市國家歷史文化名城，著名的旅游景點(diǎn)，巴蜀小吃應(yīng)有盡有，“佛系吃貨”在分析樂山獨(dú)特的文化氣韻和特色美食，在校門口租賃攤位經(jīng)營豆腐腦，酸辣粉，抄手，餃子等，受到頗多好評。地域特色文化是具有大眾性、普遍性的文化，融入高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)具有較強(qiáng)的引導(dǎo)性，并為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目提供強(qiáng)大的精神支持和創(chuàng)新動(dòng)力。

文化精神對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有導(dǎo)向、規(guī)約和激勵(lì)作用，不同文化背景下的人群會(huì)出現(xiàn)不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)取向，將地域文化特色運(yùn)用到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中，促使創(chuàng)業(yè)者引向有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)，提高成功概率。

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要充分挖掘地方文化特色及由此成長起來的企業(yè)家精神文化資源，分析精神文化的精髓和內(nèi)涵，探究創(chuàng)業(yè)所需要的素養(yǎng)和文化精神，從而探索出具有企業(yè)家精神的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才之路。

高等教育的發(fā)展之路仍需按照“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的要求，將培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)與創(chuàng)新精神作為推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的主旋律，在“創(chuàng)”與“闖”中培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情，使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需求，成為社會(huì)需要的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才。

參考文獻(xiàn)

[1]李偉，胡立洲.大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)研究[J]湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào).2015（06）

[2]劉飛.寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)業(yè)教育的新模式[J]職業(yè).2015（18）

[3]唐根麗，王艷波.大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培育路徑研究[J]四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2011（26）

[4]曾水英.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育：當(dāng)代中國高等教育發(fā)展的新內(nèi)容——我國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵與關(guān)系理論爭論狀況分析[J]黑龍江教育：高教研究與評估.2009（10）