石清清

摘 ?要：戲曲藝術(shù)自古依靠市場(chǎng)生存，作為大眾精神生活的調(diào)劑和傳播社會(huì)道德的載體，遵循藝術(shù)特色的準(zhǔn)則，力求每個(gè)劇種的每出劇目都能夠有所內(nèi)涵。而在現(xiàn)階段，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是否適于戲曲藝術(shù)，需要展開深入探討。

關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù);揚(yáng)劇;產(chǎn)業(yè)化

中國(guó)戲曲赫列世界三大戲劇體系，是全人類的共同財(cái)富。但目前的戲曲發(fā)展?fàn)顩r并不樂觀，由于其表演形式、體制和觀賞等問題，加之在流行元素和網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊下，市場(chǎng)呈現(xiàn)出萎縮的趨勢(shì)，戲曲文化的保護(hù)和傳承面臨重大挑戰(zhàn)。

一、戲曲產(chǎn)業(yè)化基本特征

1、完全市場(chǎng)化

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的現(xiàn)代化社會(huì)，任何產(chǎn)業(yè)都要以市場(chǎng)需求做導(dǎo)向，因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)的根基在于消費(fèi)群，戲曲要能夠依靠觀眾常年的自發(fā)買票觀看才能夠形成產(chǎn)業(yè)。但從目前狀況來看，大部分戲曲演出團(tuán)體除國(guó)家文化部評(píng)定的藝術(shù)表演團(tuán)體外，僅依靠票房收入維持生計(jì)的并不算多。

2、具備行業(yè)優(yōu)勢(shì)

戲曲經(jīng)過幾百年的長(zhǎng)期發(fā)展，已經(jīng)躋身于世界獨(dú)具藝術(shù)魅力的表演形式，與中國(guó)戲曲并列的希臘悲、喜劇和印度梵劇都已失傳，但這些戲劇形式都曾有過輝煌的歷史，也曾經(jīng)歷過衰落的低潮，中國(guó)戲曲之所以能夠頑強(qiáng)地生存到現(xiàn)在無不說明了其生命力的頑強(qiáng)。在現(xiàn)代社會(huì)多元文化交流浪潮的沖擊下，使得傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)不再見往日風(fēng)采。從上世紀(jì)80年代末期開始，戲曲藝術(shù)需要依靠政府的扶持來取得一定地位就充分地說明了這一點(diǎn)，幾十年來雖然在政府支持下，已知在不斷采取多種措施進(jìn)行恢復(fù)，但其實(shí)收效并不理想。所以，戲曲藝術(shù)想要在文化行業(yè)中具備一定優(yōu)勢(shì)，首先要改善從業(yè)人員、市場(chǎng)、觀眾等多方面現(xiàn)狀。

3、規(guī)模經(jīng)營(yíng)

有規(guī)模才能夠有發(fā)展。中國(guó)戲曲劇種風(fēng)格各異，尤其作為地方戲，以揚(yáng)劇來說，首先其具有較高的觀賞性和審美價(jià)值，且劇目和表演思想內(nèi)涵豐富，能夠傳達(dá)出特定地域中的文化觀念和審美風(fēng)尚，不但是揚(yáng)州傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是中國(guó)戲劇文化寶庫中的寶貴財(cái)富。但地方戲的活動(dòng)區(qū)域極其有限，多限于當(dāng)?shù)?，?guī)模經(jīng)營(yíng)仍需要取決于戲曲藝術(shù)的具體特點(diǎn)，是否能夠迎合多地觀眾的口味和需求。

4、資本介入

新劇目的誕生需要資金，保留劇目的維護(hù)也需要資金，而僅依靠演出票房維持運(yùn)營(yíng)其實(shí)并非長(zhǎng)久之計(jì)。尤其在現(xiàn)階段，以利潤(rùn)最大化為追求目標(biāo)的資本力量，很難去選擇支持戲曲成為產(chǎn)業(yè)，這就需要擁有一定的市場(chǎng)消費(fèi)主力，擴(kuò)大觀眾群體來使資本介入者看到希望。

5、開發(fā)系列產(chǎn)品

產(chǎn)業(yè)化的最大優(yōu)勢(shì)就是產(chǎn)品復(fù)制，并以主產(chǎn)品為基礎(chǔ)來衍生系列產(chǎn)品，以獲取更多利潤(rùn)。諸如光盤、動(dòng)畫、圖冊(cè)、手辦模型等周邊產(chǎn)品。

二、構(gòu)建空間

1、文化復(fù)興

中國(guó)戲曲藝術(shù)扎根中華大地，每一個(gè)劇種都有其特色鮮明的文化屬性和地域特點(diǎn)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，各民族地區(qū)的戲曲劇種共有360多種，傳統(tǒng)劇目更是數(shù)以萬計(jì)，可見其開發(fā)空間之大。文化復(fù)興的關(guān)鍵在于如何將流傳久遠(yuǎn)、具有濃厚意味的文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榉蠒r(shí)代潮流，能夠讓更多觀眾都喜聞樂見的文化藝術(shù)形式，從而使其認(rèn)識(shí)、接受和領(lǐng)悟這些不同的中華文化表現(xiàn)形式。

2、文化改革

戲曲作為劇場(chǎng)藝術(shù)，其實(shí)與現(xiàn)代大部分受眾群體的觀賞需求不相適應(yīng)，但只有進(jìn)到劇場(chǎng)才能夠真正認(rèn)識(shí)、了解和感受到戲曲藝術(shù)的魅力和感染力。此外，基礎(chǔ)設(shè)施的保障是核心關(guān)鍵，在走向市場(chǎng)的戲曲之路上，相關(guān)院團(tuán)亟需“幫扶上馬，十里相送”，即在劇目創(chuàng)作、人才培養(yǎng)和場(chǎng)地建設(shè)等方面都要尋求市場(chǎng)化的協(xié)作。多進(jìn)行“政府協(xié)助、院團(tuán)唱戲、形成市場(chǎng)”的道路探索。

3、文化品牌

戲曲需要回歸文化本源，打造文化品牌，如此才能夠彰顯傳統(tǒng)藝術(shù)的深厚文化底蘊(yùn)。要以保護(hù)、傳承、傳播、廣大為出發(fā)點(diǎn)，以開發(fā)、繼承、創(chuàng)造和提升為著力點(diǎn)，實(shí)施文化復(fù)興，推動(dòng)文化改革，筑造文化品牌。以揚(yáng)劇來說，其本身就應(yīng)憑借歷史悠久、在中國(guó)地方戲曲發(fā)展史中的特殊地位，以及其基本的喜劇風(fēng)格來傳遞它獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的色彩，從揚(yáng)州到鎮(zhèn)江，再到南京、淮安，都應(yīng)要看到揚(yáng)劇的身影，如開設(shè)戲曲文化課程，成立相關(guān)工作室等等，只有吸引大批青年群體，注入更多新鮮血液，才能夠使戲曲這項(xiàng)古老藝術(shù)永葆青春。

4、挖掘文化深度

國(guó)外的流行歌曲、影視作品在中國(guó)傳播的文化現(xiàn)象，無疑擴(kuò)大了外國(guó)文化的影響力，也為其創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。戲曲其實(shí)也應(yīng)如此，吸收和借鑒各種文化產(chǎn)業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，吸收一些民間的投資，通過商業(yè)手段來進(jìn)行

5、節(jié)目創(chuàng)收

傳媒是戲曲藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)中不可或缺的一個(gè)點(diǎn)，電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體是現(xiàn)代社會(huì)人與人之間和了解世界的重要渠道，做好一個(gè)特色節(jié)目無疑是對(duì)堅(jiān)守在這些古老藝術(shù)旁的觀眾們一個(gè)最好的安慰。許多戲迷們能夠通過一個(gè)固定的傳播渠道，在固定的時(shí)間收看到自己想要看到的，想必他們的內(nèi)心是無比安逸的。以揚(yáng)劇為例，開辦揚(yáng)劇的相關(guān)節(jié)目，如“跟我學(xué)”“名家名段”等系列，戲迷朋友們?cè)陔娨暻昂途W(wǎng)絡(luò)上就能夠欣賞到藝術(shù)家的表演，學(xué)習(xí)唱腔的技巧。在節(jié)目中同樣可以邀請(qǐng)一些喜愛揚(yáng)劇的觀眾到錄制現(xiàn)場(chǎng)親身參與和體驗(yàn)，與藝術(shù)家近距離接觸，這無疑又是對(duì)普及戲曲藝術(shù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做出了貢獻(xiàn)。

綜上所述，中國(guó)戲曲從來都是面向市場(chǎng)、面向消費(fèi)者的，中國(guó)戲曲藝術(shù)作為人類的集體記憶載體有著非常重要的文化符號(hào)的作用。產(chǎn)業(yè)化不一定是戲曲藝術(shù)的發(fā)展方向，但它能夠在一定程度上擴(kuò)大戲曲的需求，如何使這些國(guó)之瑰寶在現(xiàn)代文化的沖擊下更好的生存仍需要深入地探討。

參考文獻(xiàn)

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