張靜

摘? 要：醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育是醫(yī)學(xué)院校教育教學(xué)的重要組成部分，目的是培養(yǎng)出醫(yī)術(shù)精湛具有高尚品德的學(xué)生，在實(shí)際的工作中能夠有效地處理與患者、同事等之間的關(guān)系，面對(duì)突發(fā)情況能夠擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任，逐漸地培養(yǎng)自身的職業(yè)素養(yǎng)。本文主要對(duì)新時(shí)期醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的困境進(jìn)行探討，并提出醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育水平有效提高的路徑，希望對(duì)醫(yī)學(xué)院學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提高提供借鑒。

關(guān)鍵詞：德醫(yī)風(fēng)教育;職業(yè)素養(yǎng);困境;路徑

引言：

醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生作為未來的醫(yī)務(wù)人員，不僅需要精湛的醫(yī)術(shù)，更重要地是具有高尚的醫(yī)德品質(zhì)。而醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人才的主要基地，需要在教育教學(xué)過程中，不斷將醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的內(nèi)容滲透到實(shí)際的教學(xué)中，讓學(xué)生在潛移默化的環(huán)境中，認(rèn)識(shí)到醫(yī)德醫(yī)風(fēng)在自身職業(yè)生涯、處理醫(yī)患關(guān)系中的重要性，逐漸地提高自身的思想道德品質(zhì)，為后期步入職場(chǎng)打下基礎(chǔ)。

一、對(duì)新時(shí)期醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的困境分析

（一）對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)重要性認(rèn)識(shí)不到位

在當(dāng)下醫(yī)患關(guān)系比較緊張的環(huán)境下，作為醫(yī)務(wù)人員不僅需要先進(jìn)的醫(yī)學(xué)水平，而且需要具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。但在實(shí)際的醫(yī)學(xué)院校教育教學(xué)中，由于對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性認(rèn)識(shí)不到位，將主要精力用于專業(yè)技術(shù)課程教學(xué)[1]。比如對(duì)倫理學(xué)、心理學(xué)等促進(jìn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)形成的課程設(shè)置的課時(shí)比較少，而且這方面的教育缺乏一定的持續(xù)性，造成當(dāng)下醫(yī)學(xué)院校學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)整體水平比較低。

（二）醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育形式、內(nèi)容具有一定的局限性

在醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教學(xué)過程中，主要是采取傳統(tǒng)的教師講述為主的教學(xué)方式，由于醫(yī)德方面的知識(shí)理論性比較強(qiáng)，這種教學(xué)方式顯得課堂教學(xué)比較枯燥無味，而且在講述相關(guān)理論知識(shí)的時(shí)候，缺乏引入生活中相關(guān)案例，無法激發(fā)學(xué)生對(duì)醫(yī)德方面學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。同時(shí)由于醫(yī)德教育內(nèi)容比較單一，主要是以課本內(nèi)容為主，無法滿足當(dāng)下學(xué)生對(duì)醫(yī)德深度學(xué)習(xí)，一定程度阻礙了學(xué)生醫(yī)德方面品質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）缺乏醫(yī)德教育師資力量的支持

學(xué)生德育醫(yī)風(fēng)教育需要專業(yè)的教師，而在實(shí)際的醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中，缺乏師資力量的有力支持，主要是由思想政治教師開展醫(yī)德教學(xué)活動(dòng)，由于這類教師缺乏一定的醫(yī)學(xué)臨床經(jīng)驗(yàn)，在進(jìn)行醫(yī)德教育的時(shí)候，不能將現(xiàn)實(shí)中的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)相關(guān)案例與課本理論知識(shí)相結(jié)合，只是單一的按照教材內(nèi)容進(jìn)行敘述，無法突顯出醫(yī)德教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值[2]。同時(shí)當(dāng)下醫(yī)德醫(yī)風(fēng)考核的標(biāo)準(zhǔn)存在一定的缺陷，比如只是將醫(yī)學(xué)倫理課考試成績作為醫(yī)德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，沒有將學(xué)生日常道德行為、認(rèn)知等納入考核范圍，造成學(xué)生對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)認(rèn)識(shí)具有一定的片面性。

二、新時(shí)期醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的有效路徑

（一）更新醫(yī)德教學(xué)觀念，對(duì)醫(yī)德教學(xué)內(nèi)容、考核形式進(jìn)行補(bǔ)充和完善

首先，醫(yī)學(xué)院校決策者需要更新自身的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育觀念，認(rèn)識(shí)到醫(yī)德醫(yī)風(fēng)在學(xué)生日后醫(yī)學(xué)職業(yè)生涯中的重要性，將醫(yī)學(xué)專業(yè)課程和醫(yī)德課程進(jìn)行合理安排，并持續(xù)性開展醫(yī)德教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，逐漸地培養(yǎng)學(xué)生醫(yī)德意識(shí)。

其次，針對(duì)當(dāng)下醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育內(nèi)容單一現(xiàn)象，可以嘗試將更多的內(nèi)容融入到醫(yī)德教育中，一方面可以滿足學(xué)生對(duì)醫(yī)德方面的深入學(xué)習(xí)，為學(xué)生醫(yī)德學(xué)習(xí)知識(shí)面的拓展提供有利的條件，能夠讓學(xué)生自覺地參與到醫(yī)德教學(xué)活動(dòng)中;另一方面是對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)德教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和完善，讓醫(yī)德教育內(nèi)容具有一定的時(shí)代性，可以更好地體現(xiàn)醫(yī)德教育的實(shí)用性。

最后，針對(duì)當(dāng)下醫(yī)德考核內(nèi)容、形式比較單一的現(xiàn)狀，可以將學(xué)生日常道德行為、道德認(rèn)識(shí)等納入考核內(nèi)容，并采取學(xué)生自我評(píng)價(jià)或者相互評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，促進(jìn)醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德考核評(píng)價(jià)機(jī)制的完善。

（二）為學(xué)生創(chuàng)造良好的醫(yī)德教育環(huán)境

首先，醫(yī)德教育作為一種思想道德品質(zhì)教育，目的是提高學(xué)生醫(yī)德品質(zhì)，為后期成為一名合格的醫(yī)務(wù)人員打下基礎(chǔ)[3]。醫(yī)德教學(xué)活動(dòng)的有效開展，可以借助校園文化氣氛的渲染，讓學(xué)生在良好的醫(yī)德氛圍中完善自身的醫(yī)德修養(yǎng)。比如醫(yī)學(xué)院?？梢蚤_展以醫(yī)德為主題的教育活動(dòng)，比如開展醫(yī)德名人名言征集比賽或者醫(yī)德醫(yī)風(fēng)調(diào)查等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中，對(duì)醫(yī)德有一定的感知和深入理解，能夠?qū)Ⅲw會(huì)到的醫(yī)德精神應(yīng)用于具體的實(shí)踐，促進(jìn)自身醫(yī)德品質(zhì)的形成。

其次，為了擴(kuò)大醫(yī)德宣傳的力度和范圍，讓更多的學(xué)生感受醫(yī)德內(nèi)涵，可以利用醫(yī)學(xué)院校官網(wǎng)、校園報(bào)刊等平臺(tái)，對(duì)醫(yī)德教育方面的內(nèi)容進(jìn)行宣傳，為學(xué)生提供醫(yī)德教育的良好環(huán)境，讓學(xué)生的潛移默化的環(huán)境中提高自身的醫(yī)德水平。

最后，醫(yī)德教學(xué)活動(dòng)的開展，需要教師發(fā)揮自身引導(dǎo)和帶頭的作用，比如教師可以根據(jù)醫(yī)德教育內(nèi)容與學(xué)生進(jìn)行交流，分享個(gè)人體會(huì)和感悟，培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)的醫(yī)德理論知識(shí)融會(huì)貫通的能力，將所學(xué)的醫(yī)德知識(shí)在不斷輸出的過程中，加上印象和理解。

（三）豐富醫(yī)德教學(xué)形式，為學(xué)生提供醫(yī)德實(shí)踐的機(jī)會(huì)

首先，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)醫(yī)德學(xué)習(xí)的熱情，可以將實(shí)現(xiàn)中的關(guān)于醫(yī)德方面的案例引入到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生感受到醫(yī)德與生活聯(lián)系比較密切，具有一定的實(shí)用價(jià)值，自覺地投入到醫(yī)德學(xué)習(xí)中，并不斷地進(jìn)行自我醫(yī)德教育。

其次，針對(duì)傳統(tǒng)的醫(yī)德教學(xué)方式比較落后的現(xiàn)狀，可以根據(jù)醫(yī)德教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生興趣對(duì)醫(yī)德教學(xué)方式進(jìn)行設(shè)置，比如在醫(yī)德教學(xué)中應(yīng)用多媒體圖片、視頻等形式，便于學(xué)生對(duì)醫(yī)德內(nèi)容的理解和感悟[4]。

最后，可以為醫(yī)學(xué)院校學(xué)生提供實(shí)習(xí)或者見習(xí)的機(jī)會(huì)，將所學(xué)的醫(yī)德理論知識(shí)應(yīng)用于具體的生活中，讓學(xué)生真切的感受到醫(yī)德的重要性，從而促進(jìn)自身醫(yī)德素養(yǎng)的提高。

三、結(jié)束語

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育是醫(yī)學(xué)院校教育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，與當(dāng)下新課標(biāo)改革所提倡的德育教育理念具有一定的共性，具有一定的時(shí)代性，主要是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，以適應(yīng)當(dāng)下職場(chǎng)對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)人才的要求。在開展醫(yī)德教學(xué)活動(dòng)的過程中，教師需要以學(xué)生醫(yī)德學(xué)習(xí)規(guī)律和醫(yī)德課程特點(diǎn)為參考，對(duì)其醫(yī)德教育內(nèi)容、形式進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。同時(shí)可以為學(xué)生提供醫(yī)德實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在自我參與的過程中，加深對(duì)醫(yī)德內(nèi)涵的領(lǐng)悟。

參考文獻(xiàn)：

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