王光輝

【摘要】古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性日益凸顯，但在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中也存在諸多問(wèn)題。筆者試著從學(xué)生、教師角度深入剖析，發(fā)掘其存在的問(wèn)題及深層原因，為解決古詩(shī)教學(xué)問(wèn)題提供支持，也希望能為小學(xué)語(yǔ)文教育者提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)教學(xué);問(wèn)題;原因;初探

中華民族有著五千年的燦爛文化，歷代古詩(shī)是我們的精神源泉、我們的寶貴財(cái)富，她承載著中華傳統(tǒng)文化最精粹的部分?；诠旁?shī)在中華優(yōu)秀文化傳承中的特殊作用，部編本教材對(duì)古詩(shī)格外重視，所選古詩(shī)文數(shù)量增加很多，并且體裁更加多樣化。溫儒敏先生說(shuō)：“小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始就有古詩(shī)，整個(gè)小學(xué)6個(gè)年級(jí)12冊(cè)共選有古詩(shī)文129篇，平均每個(gè)年級(jí)20篇左右，占課文總數(shù)的3O左右……增幅達(dá)80左右?！惫旁?shī)詞在小學(xué)教育教學(xué)中的重要性日益凸顯，對(duì)于當(dāng)前古詩(shī)教學(xué)中存在的諸多問(wèn)題更需要我們積極地去關(guān)注、去探究。

一、從學(xué)生角度探究問(wèn)題及其成因

第一，存在的問(wèn)題。一是興趣不濃。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，但凡是古詩(shī)單元，學(xué)生普遍興趣不濃，并且隨著年齡增長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞的興趣呈現(xiàn)遞減趨勢(shì)。學(xué)生普遍認(rèn)為，古詩(shī)詞就是背誦、默寫(xiě)，沒(méi)有什么好學(xué)的。結(jié)果，古詩(shī)課就變成了老師講，學(xué)生在下面神游，學(xué)生完全不知老師所云，更談不上感受音韻之美、漢語(yǔ)之美，優(yōu)秀文化的傳承，就變成了一種形式。二是古詩(shī)積累困乏，目的功利化。課后機(jī)械式背誦、重復(fù)式默寫(xiě)，僅是為了完成老師布置的作業(yè)，對(duì)于老師沒(méi)有安排的古詩(shī)從來(lái)不會(huì)積極去閱讀，去積累。學(xué)生對(duì)于古詩(shī)的學(xué)習(xí)，毫無(wú)興趣可言。

第二，原因探究。一是積極求知，無(wú)聲回應(yīng)。新時(shí)代的小學(xué)生，求知欲、好奇心、問(wèn)題意識(shí)很強(qiáng)，只要不懂，都會(huì)積極向老師咨詢。如《靜夜思》古詩(shī)課，學(xué)生質(zhì)疑：“床前明夜光”是指“床”前灑滿了明亮的月光，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”是作者抬頭仰望天上的明月，低頭思念自己故鄉(xiāng)。那么，站在自己房間的“床”前，舉頭又怎樣能望到明月？房子沒(méi)有屋頂嗎？”諸如上面的問(wèn)題，若老師缺乏對(duì)于古代“床”的了解，其問(wèn)題很難得到有效、完美的解決。久而久之，導(dǎo)致學(xué)生從問(wèn)題慢慢變少，過(guò)渡到慢慢不問(wèn)，最后到對(duì)課堂、對(duì)古詩(shī)完全沒(méi)有了興趣。二是應(yīng)試教育的影響。古詩(shī)的學(xué)習(xí)，本來(lái)是讓學(xué)生積累優(yōu)美詩(shī)句儲(chǔ)備語(yǔ)言，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力，積淀中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，以此來(lái)規(guī)范學(xué)生的言行，提高小學(xué)的道德修養(yǎng)。但是，目前小學(xué)生升學(xué)擇校壓力很大，以應(yīng)試而應(yīng)試。

二、從教師角度探究問(wèn)題及其成因

第一，存在的問(wèn)題。一是教學(xué)過(guò)程單一、模式化。對(duì)于古詩(shī)的教學(xué)，老師往往覺(jué)得沒(méi)有什么可教的。上課伊始，老師大量時(shí)間在介紹作者、寫(xiě)作背景，然后讓學(xué)生開(kāi)始背誦，老師再出示翻譯，全體同學(xué)照“翻”全收，一字不落，抄到自己的書(shū)本上，重新開(kāi)始了新一輪的翻譯背誦。這種教師機(jī)械地教，學(xué)生機(jī)械地抄、背的模式，嚴(yán)重忽視了學(xué)生對(duì)于古詩(shī)的興趣的培養(yǎng)。二是錯(cuò)誤地解讀。如六（上）“初識(shí)魯迅”專題學(xué)習(xí)，生問(wèn)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！敝械摹畽M’怎么解釋？”老師：“直線為縱，平線為橫，就是與縱相反的方向?！睂W(xué)生不解又問(wèn)：“大家的眉毛不都是橫著的嗎？魯迅先生怎么橫眉冷對(duì)千夫指呢？”三是只知其然而不知其所以然。在課堂上，老師往往告訴學(xué)生“是什么”，但對(duì)于求知欲、好奇心較強(qiáng)的小學(xué)生往往想知道“為什么”，這就要求語(yǔ)文老師不能滿足于知其然，還要明白其所以然。如部編本三上《夜書(shū)所見(jiàn)》：“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明?！苯處煶鍪菊n后注釋：“促織：俗稱蟋蟀?！睂W(xué)生問(wèn)：“老師，促織為什么叫蟋蟀呢？”老師只有把注釋再重復(fù)一遍，盡是茫然和無(wú)措。

第二，原因探究。一是古詩(shī)自身的特點(diǎn)。古詩(shī)之作者常常有與眾不同的觀察能力、理解能力、感受能力、欣賞審美能力等，其對(duì)同一事物，詩(shī)人有與眾不同的思考。此外，讀詩(shī)說(shuō)詩(shī)，要懂字音字義，要懂格律音節(jié)，要懂文化典故，要懂歷史環(huán)境，更要懂中華民族的詩(shī)性、詩(shī)心、詩(shī)境、詩(shī)音。古詩(shī)的語(yǔ)言，讀起來(lái)往往有些隔閡，又精煉、含蓄，再加上古詩(shī)中的用典、特殊的句式、省略、錯(cuò)位等，能讀懂一首古詩(shī)，確實(shí)不易。這樣，教師在傳授古詩(shī)時(shí)，要讓學(xué)生能理解、欣賞，這談何容易。二是教師自身能力欠缺，備課不足。首先，教師自身沒(méi)有足夠的古詩(shī)知識(shí)的儲(chǔ)備，自身又沒(méi)有不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，很難想象課堂的狀況，老師懵懵懂懂，學(xué)生聽(tīng)得更是云里霧里。其次，教師工作的繁重，備課的不足，也是不容忽視的一個(gè)方面。教師時(shí)刻處理班級(jí)大事小事，勞力勞心，使教師無(wú)心更無(wú)力去靜心、精心、盡心去備課、去鉆研、去探索古詩(shī)的奧秘和精華。為了應(yīng)付考試，教師只能在死記硬背及答題技巧上“下”功夫。

對(duì)于目前古詩(shī)教學(xué)中存在的問(wèn)題，應(yīng)引起我們的高度重視，亟需我們?nèi)ソ鉀Q。首先，要提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。作為教師，要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，尤其是語(yǔ)文教師的古詩(shī)素養(yǎng)，有足夠的古詩(shī)知識(shí)的儲(chǔ)備，不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，培養(yǎng)廣闊的視野和深刻的智慧。時(shí)刻注意提高自己的教育教學(xué)水平，對(duì)于古詩(shī)的備課，要時(shí)刻留心留意，要弄清古詩(shī)中詞語(yǔ)的確切含義，還要注意判斷注釋的是否并能擇其善者或者另求新解，更能知其然并名其所以然。其次，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)之興趣。通過(guò)講解古詩(shī)作者之趣聞、樂(lè)事，讓學(xué)生知曉作者，走進(jìn)作者，喜歡作者，愛(ài)烏及“詩(shī)”。探索誦讀之方法，讓學(xué)生品味古詩(shī)之音樂(lè)之美，讀中悟，悟中讀，抓詩(shī)歌之眼，明詩(shī)歌之意，悟詩(shī)歌之境，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)之興趣。

【注：本文系廣東教育學(xué)會(huì)“十三五”教育科研課題“詞源學(xué)在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中的應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：GDES13592）的研究成果之一，作者系賴志平名師工作室成員】

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