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        淺析數(shù)字媒體技術(shù)在生活中的藝術(shù)體現(xiàn)與應(yīng)用

        2019-09-10 16:25:21辛娜林教剛
        新教育論壇 2019年17期
        關(guān)鍵詞:廣告設(shè)計(jì)數(shù)字游戲

        辛娜 林教剛

        21世紀(jì)以來(lái),伴隨著科技技術(shù)尤其是計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,社會(huì)大眾的生活也因其發(fā)展發(fā)生了巨大變化。人們生活當(dāng)中的很多事物傳遞方法出現(xiàn)了加速發(fā)展進(jìn)步的趨勢(shì),例如:生活上的通訊不再是以前的報(bào)紙、書信等圖文一起的單一的傳遞方法,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展讓其更加的便捷,微信、陌陌等通訊軟件在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的過(guò)程中凸顯而出,不僅如此,就連與我們精神生活密切相關(guān)的文化以及藝術(shù)的領(lǐng)域中都無(wú)不體現(xiàn)數(shù)字藝術(shù)?,F(xiàn)在人們的生活更為注重健康和享受網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的美好便捷的生活藝術(shù)。通訊、現(xiàn)代園林綠化景觀、藝術(shù)公園的建設(shè)、現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、游戲設(shè)計(jì)、影視作品等等都在順應(yīng)著時(shí)代藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。

        在21世紀(jì),科學(xué)與藝術(shù)成為了人類文明發(fā)展當(dāng)中的兩大經(jīng)濟(jì)支柱。在現(xiàn)代,技術(shù)媒介成為了藝術(shù)得以表現(xiàn)的通道。社會(huì)是藝術(shù)的影子,藝術(shù)反映了人們的精神意識(shí)形態(tài)和現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)專業(yè)是一門綜合性的專業(yè),它是以技術(shù)為主,藝術(shù)為輔,技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的跨學(xué)科的新興專業(yè)。

        藝術(shù)是指比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài),所以說(shuō):藝術(shù)是社會(huì)的鏡子。形象是藝術(shù)活動(dòng)的特有的存在方式,每個(gè)藝術(shù)形象都必須以個(gè)別具體的感性的形象出現(xiàn),能夠把生活中的人物、事情、景物、物體的外部形態(tài)和內(nèi)在特征非常真實(shí)的形象表現(xiàn)出來(lái),使人產(chǎn)生一種活靈活現(xiàn),物在眼前的真是的可知感。藝術(shù)形象欣賞的過(guò)程也是要通過(guò)藝術(shù)形象的感情來(lái)引發(fā)對(duì)其作品當(dāng)中的意境、情境的體會(huì)。因此,藝術(shù)區(qū)別于其他的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的最基本的特征是形象性的藝術(shù),它也是藝術(shù)反映社會(huì)的特殊的形式。當(dāng)然,對(duì)于學(xué)習(xí)藝術(shù)的人來(lái)說(shuō),具有其藝術(shù)細(xì)胞和開(kāi)發(fā)性的思維方式是藝術(shù)的基本體現(xiàn)。

        迄今為止,已開(kāi)設(shè)數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)專業(yè)的院校已有212所,其開(kāi)設(shè)的主干課程有色彩、平面設(shè)計(jì)制作、三維動(dòng)畫制作3DS MAX、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、Photoshop平面設(shè)計(jì)、動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)等課程。以數(shù)字媒體“技術(shù)+藝術(shù)”的辦學(xué)特色,培養(yǎng)了關(guān)于平面設(shè)計(jì)、網(wǎng)站美工、室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑表現(xiàn)、影視動(dòng)畫等相關(guān)專業(yè)的人才。該專業(yè)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)技術(shù)為主,藝術(shù)為輔,一個(gè)好的作品也是其兩者的完美結(jié)合。應(yīng)用中的技術(shù)要求一個(gè)學(xué)習(xí)者要具備其使用各種應(yīng)用型的軟件的熟練技術(shù)和能夠讓抽象的事物產(chǎn)生一種近在眼前的思維細(xì)胞,作品中要能夠體現(xiàn)自己的思想。通過(guò)媒體技術(shù)讓其靜態(tài)的藝術(shù)成為動(dòng)態(tài)藝術(shù)。

        在科技和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)強(qiáng)大的現(xiàn)代社會(huì)中,數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)作為新時(shí)代的媒體藝術(shù)的一匹黑馬奔出,涉及各個(gè)行業(yè),其中對(duì)電視劇和電影行業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)作的影響巨大。在這個(gè)行業(yè)涌現(xiàn)了影視編導(dǎo)專業(yè),是一門與電視劇有關(guān)聯(lián)的學(xué)科。主要培養(yǎng)現(xiàn)代各類媒體方面的復(fù)合人型、多功能的專業(yè)人才,該專業(yè)重點(diǎn)的是將技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合與創(chuàng)新。其基礎(chǔ)條件為個(gè)人的修養(yǎng)和美學(xué)方面的眼光。

        例如:近些年的《三生三世十里桃花》《瑯琊榜》和由小說(shuō)改編的動(dòng)漫《少年歌行》《魔道祖師》以及《神探蒲松齡之蘭若仙蹤》《白蛇*緣起》等電視劇和電影的熱播,更是恰如其分展現(xiàn)了數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)對(duì)電視劇和電影行業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)作的突破與創(chuàng)新。在影視的播出的同時(shí),不管是激動(dòng)人心的驚艷的打斗,奇幻的場(chǎng)景還是牽動(dòng)人心的故事情節(jié),觀眾都在如饑似渴的汲取享受著數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)帶來(lái)的每一場(chǎng)視覺(jué)奇觀。如此看來(lái),毋庸置疑,影視創(chuàng)作藝術(shù)在數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)的不斷助力下,正在一步一步的實(shí)現(xiàn)從從前的簡(jiǎn)陋到現(xiàn)在的高端豐富的華麗轉(zhuǎn)身。

        跟隨著全球網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展腳步以及電子設(shè)備的更新?lián)Q代,游戲行業(yè)抓住機(jī)會(huì)迅速地爬起,網(wǎng)絡(luò)游戲的載體、類型在不斷地豐富,游戲品質(zhì)在不斷地提高。不僅如此,游戲面向的群體不再只是單一的男性群體,游戲行業(yè)也把大眾視野面向女性市場(chǎng),各大公司紛紛布局女性市場(chǎng)。至今我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)的大型游戲公司已基本確定壟斷了游戲行業(yè)的市場(chǎng),游戲公司通過(guò)利用計(jì)算機(jī)把數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)和藝術(shù)進(jìn)行跨行業(yè)的整合,開(kāi)拓新型游戲的設(shè)計(jì)思路,豐富游戲的線下產(chǎn)品,通過(guò)數(shù)字媒體進(jìn)行線上和線下的共同運(yùn)行。

        在2017年末,一款根據(jù)女性特征而制作的大型戀愛(ài)經(jīng)營(yíng)手游《戀與制作人》的火爆上線,徹底的點(diǎn)燃了中國(guó)游戲行業(yè)進(jìn)軍女性的導(dǎo)火索。該游戲的如此火爆不僅僅只是面向女性游戲市場(chǎng)的單一原因,實(shí)際上,在看似庸俗的劇情和人物設(shè)定的背后,游戲的制作方也是對(duì)女性的心理進(jìn)行了深刻的探討,利用數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行了女性喜歡的浪漫似場(chǎng)景設(shè)計(jì),在男主人物的人設(shè)中套用了深的女性歡喜的韓劇線路,又對(duì)人物的性格特征和語(yǔ)言上進(jìn)行了進(jìn)一步的市場(chǎng)分析,最終把這個(gè)看似狗血的游戲劇情演繹的淋漓盡致。

        人們欣賞現(xiàn)代的廣告作品是以審美為主要要求,以商品的信息為主要內(nèi)容,作品的設(shè)計(jì)要充分的展示其要宣傳的主題,以此來(lái)激發(fā)出人們對(duì)該商品的購(gòu)買欲望。數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)在影視廣告設(shè)計(jì)、戶外廣告設(shè)計(jì)以及商品的廣告設(shè)計(jì)和其他的動(dòng)態(tài)的廣告設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用都在進(jìn)一步的豐富現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的內(nèi)在,提高了設(shè)計(jì)的質(zhì)量。所以到今天,在廣告界中的各種各樣、引人注目的每一個(gè)形象的廣告作品蜂擁而現(xiàn)。

        顯然在現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越享受著媒體技術(shù)帶來(lái)的視覺(jué)奇觀和生活中的方便。比如,影視的奇幻,現(xiàn)代廣告的新奇創(chuàng)意,人們的休閑時(shí)刻的娛樂(lè)方式以及人們互相聯(lián)系的溝通方法都在不斷地發(fā)生變化。但是,這種變化也會(huì)給我們帶來(lái)困惑。例如,九十年代的經(jīng)典影視作品《天龍八部》《還珠格格》等等的作品,它有點(diǎn)漸漸地被人們因?yàn)闀r(shí)代新元素的出現(xiàn)而慢慢的淡忘,再比如切近在家庭中家人的一生形象的公益廣告《家》,它們也許都在華麗的沖擊下退卻。

        游戲產(chǎn)業(yè)的逐漸強(qiáng)大更是給我們九零以后的孩子埋下了“炸彈”,現(xiàn)在的許多孩子每天心里裝著的東西不再是如何去學(xué)習(xí),而是想著游戲中的各種操作,如何才能夠讓游戲賬號(hào)更上一個(gè)段位,孩子的學(xué)習(xí)日漸下降,父母一提到這個(gè)那就控制不住自己的流淚。自控力好的孩子還能夠控制玩游戲的時(shí)間,不耽誤學(xué)習(xí)。數(shù)字媒體發(fā)展提高人們的生活固然是好,但也對(duì)人們的生活產(chǎn)生了一定的困擾。

        現(xiàn)在的廣告設(shè)計(jì)、游戲設(shè)計(jì)、動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的人才市場(chǎng)正是人才短缺的時(shí)代,人們對(duì)作品中的視覺(jué)享受的要求越來(lái)越高,人們的生活品質(zhì)伴隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸提高?,F(xiàn)在的數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)已經(jīng)從廣泛的廣電領(lǐng)域拓展到各行之中,如科研單位、高等院校、廣告影視公司等,都是主要通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)來(lái)建立溝通交流的平臺(tái)。因此,未來(lái)是屬于數(shù)字化的。

        作者簡(jiǎn)介:

        辛娜(1999-),女,山東日照人,現(xiàn)就讀于山東協(xié)和學(xué)院數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)專業(yè)。

        林教剛(1982-),男,山東濟(jì)南人,現(xiàn)工作于山東協(xié)和學(xué)院,研究方向?yàn)閿?shù)字媒體技術(shù)。

        (山東協(xié)和學(xué)院)

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