周磊 王晨

摘要：通過中外相關(guān)藝術(shù)院校的對比，以及縱觀未來藝術(shù)方面在工作崗位上的應(yīng)用，對比課堂上的實踐教學(xué)有了新的想法和舉措。應(yīng)該以綜合實踐能力和高素質(zhì)的理論人才作為首要培養(yǎng)目標(biāo)，其次，實踐應(yīng)用型人才為培養(yǎng)的宗旨，建立一套完整嶄新的藝術(shù)設(shè)計實踐課堂體系。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計;實踐教學(xué);探究

前言：隨著時代的高速發(fā)展，越來越多的人們對于生活的品質(zhì)也發(fā)生了變化，在裝修時的設(shè)計、產(chǎn)品生產(chǎn)的包裝設(shè)計、服裝設(shè)計、影視動漫的人物設(shè)計以及媒體廣告的設(shè)計等都與人們的生活息息相關(guān)乃至隨處可見，這些設(shè)計的主要理念都源自社會生活中人們的生活方式和需求以及使用方法來決定的。由于政府的扶持政策相繼出臺，外加不同企業(yè)和地方的補助資金，極大推動了我國藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展進度[1]。藝術(shù)設(shè)計已成為我國發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮纳鐣晕幕a(chǎn)業(yè)，包含了當(dāng)今知識體系面的全部特征，已形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，在社會產(chǎn)業(yè)中占有著十分重要的領(lǐng)域。

一、藝術(shù)設(shè)計的基本概念

所謂藝術(shù)設(shè)計，就是將藝術(shù)的形式美感應(yīng)用于日常生活緊密相關(guān)的設(shè)計中，使之不但具有審美功能，還具有實用功能。換句話說，藝術(shù)設(shè)計首先是為人服務(wù)的（大到空間環(huán)境，小到衣食住行），是人類社會發(fā)展過程中物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合，是現(xiàn)代化社會發(fā)展進程中的必然產(chǎn)物。

藝術(shù)設(shè)計是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。同時藝術(shù)設(shè)計也是一門綜合性極強的學(xué)科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計，實際上是設(shè)計者自身綜合素質(zhì)（如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力）的體現(xiàn)。學(xué)生在學(xué)校上完有關(guān)的專業(yè)課后，在社會實踐中需要從基礎(chǔ)的實踐操作開始學(xué)習(xí)，但由于有時因設(shè)備和資源的有限使得具體的實踐過程并沒有達到預(yù)期的目標(biāo)，或多或少存在了一些欠缺[2]。

二、藝術(shù)設(shè)計課堂實踐教學(xué)的目的和目標(biāo)

首先，制定藝術(shù)設(shè)計方面的實踐教學(xué)的目的在于使學(xué)生在完成基本的課程和理論課后，可以將所學(xué)的知識變?yōu)閷嶋H生活中可以運用出來的東西，而并非在腦中死板的資料，將知識實際化，這樣可以達到使畢業(yè)生更快上崗的效果，因此需要把基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容建立在實踐操作之上。歌德曾經(jīng)說過“美其實是一種本源現(xiàn)象，它本身固然從來不出現(xiàn)，但它反應(yīng)在創(chuàng)造精神的無數(shù)不同的表現(xiàn)中，都是可以目睹的，它和自然一樣豐富多彩。”所謂的藝術(shù)，源于生活又高于生活，而設(shè)計則是以藝術(shù)的審美為基礎(chǔ)，功能的使用為原則建立的一套完備的實踐綜合體系。

實踐與教學(xué)相輔相成，使課堂與社會生活之間形成了一條通路，從而可以很好的為社會需求服務(wù)，這也是實踐課堂的目標(biāo)之一。有效的實踐教學(xué)可以調(diào)動學(xué)生在課堂上的主動性、積極性和專注性。因此，教師在教學(xué)過程中，注重提高學(xué)生的主觀能動性和注意力，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)熱情，從而達到事倍功半的效果。

三、藝術(shù)設(shè)計課堂實踐教學(xué)內(nèi)容的探索

所謂的技術(shù)設(shè)計，并非只是有樣稿和數(shù)據(jù)資料就可以完成和解決問題的，需要設(shè)計者完全熟悉相關(guān)的材料和理念、流程和環(huán)節(jié)。對于藝術(shù)的設(shè)計來說，完成基本的繪畫和設(shè)計初稿只是剛剛開始的一部分，設(shè)計觀念需要貼近生活日常和生產(chǎn)需要，二者是缺一不可的存在。如果不了解人們生活的方式，不熟悉社會市場和信息的話，那么你的設(shè)計將是一場空談。

藝術(shù)的設(shè)計是要求學(xué)生可以將設(shè)計理念與概念變成現(xiàn)實，把抽象化為具體產(chǎn)物。因此便需要與實際生產(chǎn)相結(jié)合，使學(xué)生參與實際的生產(chǎn)活動中，在實踐環(huán)節(jié)上親自與企業(yè)、工廠、設(shè)計單位溝通交流，進行模擬的設(shè)計訓(xùn)練，大幅度增加實踐的課時，將一些晦澀難懂的抽象變?yōu)轱@而易見的實踐中去解決。

總結(jié)：

由于實踐教學(xué)收到空間和具體事物實際操作的限制，往往學(xué)生們雖然已經(jīng)經(jīng)歷了實踐教學(xué)的訓(xùn)練，但卻達不到真正可以自主獨立上崗的要求，導(dǎo)致很多時候藝術(shù)設(shè)計的實踐效果與預(yù)期目標(biāo)出現(xiàn)了一定程度的偏差。課堂的實踐教學(xué)中，不能只是單純的引進項目還需要老師有著全面多方位的能力，這一點有區(qū)別與企業(yè)。在藝術(shù)設(shè)計類的公司企業(yè)中，工作人員可能只需要掌握其中一部分的能力和技術(shù)，但對于學(xué)校的實踐教學(xué)中的教師，則需要熟練掌握并且應(yīng)用專業(yè)課的理論和技術(shù)。這樣才能滿足學(xué)生在課堂實踐中的能力的學(xué)習(xí)，而這種能力的學(xué)習(xí)也是公司企業(yè)對于上崗學(xué)生的專業(yè)要求。

藝術(shù)教育存在著彈性多變的不定性特點，在國與國之間，校與校之間乃至人與人之間都存在著不動的差異。因人的思想和風(fēng)俗文化的不同，使得不同的地域有著其獨一無二的特色，所以藝術(shù)院校應(yīng)當(dāng)各自學(xué)院的地理條件，梳理他人經(jīng)驗，努力實踐，創(chuàng)造自己獨一無二的正確道路。時代在變，人們的思想也在受著熏陶不斷在變，如今的教育已經(jīng)無法單純的傳授技能那么容易，而是需要傳授新知識、新思想、新觀念的全方位一體化教育。在如今的信息時代，藝術(shù)教育也應(yīng)該是多元化、網(wǎng)絡(luò)化、人性化的存在。所以，藝術(shù)教育絕對要避免閉門造車出門不合轍，要廣泛聯(lián)系外界的新鮮事物，從而培養(yǎng)出具有自主開拓創(chuàng)新的人才。

參考文獻：

[1]王占坤.高校藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)探究[J]. 高教發(fā)展與評估， 2019， 35（1）.

[2]楊洋.高校藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)探究——評《民間美術(shù)與學(xué)校教育》[J].新聞愛好者， 2018（3）：97-97.