嚴(yán)宇
摘要:湘西主要由土家族和苗族為主,他們創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化,并且還根據(jù)日常的生活和勞動(dòng)衍生出一些具有民族特色的體育活動(dòng)。下面本文將淺析如何將湘西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入到農(nóng)村學(xué)校體育課堂去,以此來(lái)供相關(guān)人士參考與交流。
關(guān)鍵詞:湘西地區(qū);少數(shù)民族;名族體育;體育教學(xué)
在此基礎(chǔ)上,必須努力把傳統(tǒng)的民族體育活動(dòng)融入到農(nóng)村的素質(zhì)教育中,讓農(nóng)村學(xué)校體育課的開(kāi)展更加生動(dòng)有趣,且達(dá)到修身養(yǎng)性的作用,也能在一定程度上傳承民族的體育活動(dòng)。
一、湘西學(xué)校內(nèi)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀
民族傳統(tǒng)體育不是一個(gè)獨(dú)立的項(xiàng)目,它是民族文化的一個(gè)重要組成部分,因此必須深刻的去體會(huì)民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵。如果教師對(duì)民族傳統(tǒng)體育并沒(méi)有一個(gè)深刻的理解,就很難真正將民族傳統(tǒng)體育融入到農(nóng)村學(xué)校的體育課堂中。且由于民族傳統(tǒng)體育相對(duì)比較冷門(mén),很多教師對(duì)其并沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。一般來(lái)說(shuō)在學(xué)校都是由其他項(xiàng)目的體育老師來(lái)進(jìn)行兼職上課,這樣體育老師缺乏專(zhuān)業(yè)素質(zhì),就無(wú)法帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略民族傳統(tǒng)體育的魅力,即使開(kāi)設(shè)了民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)課堂,學(xué)生也只能學(xué)到皮毛,無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)到民族傳統(tǒng)體育的精髓[1]。另外大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校的教育并沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐,僅僅是按照教育部所規(guī)定的教學(xué)大綱按部就班的進(jìn)行教學(xué)。很多農(nóng)村學(xué)校只是簡(jiǎn)單開(kāi)展了武術(shù)的教學(xué),其他一些更具有民族特色的體育活動(dòng)基本空缺,這就使得民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目無(wú)法真正開(kāi)展。且由于硬件設(shè)備的不足,很多農(nóng)村學(xué)校即使想要開(kāi)展更多的民族傳統(tǒng)體育教學(xué),也是心有余而力不足。
二、湘西民族體育教學(xué)特點(diǎn)
民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代的體育項(xiàng)目不同,相比起來(lái)它更加易教、易學(xué)、易賽。這是由于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目脫胎于少數(shù)民族的日常生活和勞作,這就使得這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目并沒(méi)有特別高的難度,相對(duì)比較樸素易懂。只要學(xué)生用心去學(xué),就很容易上手[2]。但同時(shí)也是因?yàn)檫@些體育活動(dòng)過(guò)于簡(jiǎn)單,缺乏整體性的文字整理和技術(shù)研究,這就需要教師通過(guò)自身的不斷研究和實(shí)踐對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。另外由于民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)難度不大,學(xué)生只要基本掌握了技術(shù)和要求后,就可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的比賽。因此教師可以在教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)舉行一些比賽,激發(fā)學(xué)生的好奇心和榮譽(yù)感,使學(xué)生更好的了解民族傳統(tǒng)體育。
三、民族體育融入體育課堂的有效策略
(一)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,國(guó)家對(duì)人才的要求越來(lái)越高。這就意味著學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)不能一味的守舊,要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。因此想要更好的將民族傳統(tǒng)體育融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中,就要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念,從自身做起參與教育的改革。同時(shí)教師要培養(yǎng)一個(gè)科學(xué)發(fā)展的教育理念,要根據(jù)湘西少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生發(fā)展情況的不同,并結(jié)合本區(qū)域的地域特點(diǎn),來(lái)制定特色化的教學(xué)方法。
(二)切實(shí)將民族體育項(xiàng)目歸入到體育教學(xué)
為了更好的落實(shí)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí),首先應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生們的理論教育,先通過(guò)一個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),讓學(xué)生們懂得什么是民族傳統(tǒng)體育并激發(fā)學(xué)生們想要了解民族傳統(tǒng)體育的好奇心。其次,應(yīng)該注重以人為本的原則。由于地區(qū)的不同,學(xué)生所在的社會(huì)環(huán)境會(huì)在一定程度上影響學(xué)生的思想觀念。因此學(xué)校必須根據(jù)學(xué)生的不同,制定特色化的教學(xué)方案,再設(shè)置出合理的課程結(jié)構(gòu),配以相應(yīng)的教材,才能保障民族傳統(tǒng)體育順利的傳承。
(三)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)體育教師隊(duì)伍
由于民族傳統(tǒng)體育相對(duì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較冷門(mén)的領(lǐng)域,很多教師對(duì)于民族傳統(tǒng)體育并沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。體育老師在進(jìn)行上課時(shí)基本都是按照教育部所規(guī)定的教學(xué)大綱進(jìn)行傳授。但近年來(lái)隨著素質(zhì)教育的不斷推行,學(xué)生們不僅只是注重文化科目的學(xué)習(xí),對(duì)體育老師的要求也越來(lái)越高。一些老師的思想觀念并沒(méi)有隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)行更新,還停留在老階段,這就使他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中顯得有些無(wú)所適從。因此,學(xué)校必須努力打造一支具有湘西少數(shù)民族地區(qū)特色的體育教師隊(duì)伍。首先學(xué)??梢砸M(jìn)一些有關(guān)民族體育理論方面的書(shū)籍和教材,讓學(xué)校的體育老師進(jìn)行學(xué)習(xí),其次學(xué)校要鼓勵(lì)本校的體育老師,主動(dòng)從各個(gè)渠道去獲取與民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的知識(shí)。最后對(duì)于學(xué)校的體育特長(zhǎng)生,教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)發(fā)展和培養(yǎng),傳授他們一些與民族傳統(tǒng)體育有關(guān)的知識(shí),讓他們帶動(dòng)周?chē)耐瑢W(xué)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(四)廣泛開(kāi)展民族體育教育活動(dòng)
由于地區(qū)發(fā)展的不平衡性,很多農(nóng)村學(xué)校的體育教學(xué)跟不上社會(huì)發(fā)展的速度,大多數(shù)傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目因?yàn)橐恍┛陀^因素?zé)o法正常開(kāi)展。同時(shí)由于地區(qū)的不同,各地方也存在自身的地域特點(diǎn),因此在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)時(shí),不能照搬他人成功的經(jīng)驗(yàn),要結(jié)合自身地方的特點(diǎn),從實(shí)際出發(fā),以本民族的特點(diǎn)為重點(diǎn)內(nèi)容,再對(duì)其進(jìn)行一定的延伸,更好的開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)。
四、結(jié)束語(yǔ)
民族傳統(tǒng)體育是中華民族一項(xiàng)十分寶貴的財(cái)富,廣大青少年必須盡可能的去傳承這些體育活動(dòng)。因此學(xué)校必須盡快推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的理論教學(xué),并打造一支專(zhuān)業(yè)的民族傳統(tǒng)體育教師隊(duì)伍,使得民族傳統(tǒng)體育能夠更好的被學(xué)生所接受。同時(shí)各農(nóng)村學(xué)校也要根據(jù)自身的發(fā)展特點(diǎn),將民族傳統(tǒng)體育融入體育課堂教學(xué)中,促使青少年不斷的學(xué)習(xí)與傳承民族傳統(tǒng)體育。
參考文獻(xiàn):
[1]謝玉萍,劉亦.城市化對(duì)湘西南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化影響的研究[J].當(dāng)代體育科技,2017,7 (6):216-216.
[2]謝玉萍,謝欣池.湘西南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承現(xiàn)狀與問(wèn)題研究[J].體育世界(學(xué)術(shù)版),2017 (4).