楊雨霖 蘇會(huì)人

摘 要：文化藝術(shù)展館這一高級(jí)藝術(shù)形態(tài)，必須有強(qiáng)勁的硬件設(shè)備進(jìn)行支撐，另外更需要有當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，以展示地域性文化。蘇州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但是其文化藝術(shù)展館卻無(wú)法與當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的文化資源相匹配，更滿足不了人們的文化需求，嚴(yán)重缺乏地域性的特色。本文探討了蘇州文化藝術(shù)展館空間設(shè)計(jì)的地域性要素以及設(shè)計(jì)手法，可以為未來(lái)文化藝術(shù)展館的空間設(shè)計(jì)提供一些借鑒。

關(guān)鍵詞：文化藝術(shù)展館；空間設(shè)計(jì)；地域性

引言

蘇州是一座具有兩千五百年歷史文化名城，文化藝術(shù)展館是對(duì)其文化的良好展示，所以其設(shè)計(jì)與建筑不可僅限于技術(shù)與物質(zhì)方面，更重要的是對(duì)其文化的傳承與發(fā)展。目前來(lái)看，蘇州文化藝術(shù)展館設(shè)計(jì)水平參差不齊，很多展館嚴(yán)重缺乏了地域性特色，無(wú)法展現(xiàn)蘇州的文化特色，對(duì)藝術(shù)形象的創(chuàng)造更是無(wú)從談起。所以，我們?cè)谧非笪幕囆g(shù)展館建造中的現(xiàn)代技術(shù)化的同時(shí)，也必須對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史文化進(jìn)行傳承與保護(hù)發(fā)展，對(duì)文化藝術(shù)展館的設(shè)計(jì)中，要深層次挖掘蘇州的歷史文化，真正體現(xiàn)出地域性特色，使展館專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。

一、地域性設(shè)計(jì)要素

要對(duì)蘇州文化藝術(shù)展館進(jìn)行地域性空間設(shè)計(jì)，首先必須了解當(dāng)?shù)氐慕ㄖ幕?。另外，還要將當(dāng)?shù)氐膮俏幕?、情感與生活習(xí)慣、自然環(huán)境，以及經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件都全面的考慮進(jìn)去。

（一）吳文化與現(xiàn)代都市

蘇州市一座歷史文化古城，目前已發(fā)展為一座現(xiàn)代大都市，所以，二者的融合至關(guān)重要。首先，蘇州古城三區(qū)在2012年正式合并為姑蘇區(qū)，真正開(kāi)始對(duì)蘇州的歷史文化展開(kāi)活態(tài)化的保護(hù)，并且將其作為我國(guó)唯一的一座歷史文化名城保護(hù)區(qū)。另外，蘇州提出了“一核四城”戰(zhàn)略，時(shí)刻堅(jiān)持國(guó)際化理念，不斷擴(kuò)展城市版圖。所以，蘇州是一座集悠久的吳文化與現(xiàn)代文化于一身的城市，二者的兼收并蓄需要體現(xiàn)在文化藝術(shù)展館的設(shè)計(jì)當(dāng)中。

（二）情感與生活

一切建筑設(shè)計(jì)都要秉承以人為本的理念，獲得人的情感認(rèn)同是其中一個(gè)重要目的。蘇州這座古老的城市，人們的生活方式具有其自身的特色，諸如于門(mén)洞中嬉鬧，于涼亭中品茶…這都是蘇州人的美好情感記憶，隨著蘇州的現(xiàn)代化發(fā)展，這些已離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，所以在進(jìn)行文化藝術(shù)展館地域性涉及時(shí)，可以將這些場(chǎng)景還原，滿足人們的精神需求。

（三）自然環(huán)境

蘇州作為江南水鄉(xiāng)，連綿多雨，所以在文化藝術(shù)展館地域性設(shè)計(jì)中，“水”可以作為設(shè)計(jì)要素出現(xiàn)，因?yàn)樵谔K州，水更像是其靈魂，更是蘇州建筑的背景。所以，可以設(shè)計(jì)親水建筑，以水來(lái)體現(xiàn)其地域性特色。另外，蘇州的青石、櫸木也都是具有當(dāng)?shù)氐赜蛐蕴厣脑?，可以將這些自然資源利用到文化藝術(shù)展館設(shè)計(jì)中[1]。

（四）經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件

蘇州在我國(guó)屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市之一，自然擁有較為完善的經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件，在建筑設(shè)計(jì)等方面發(fā)展較為領(lǐng)先。蘇州技術(shù)工藝的建筑代表是香山幫，它完好地保留了蘇派技藝，這可為蘇州文化藝術(shù)展館的地域性設(shè)計(jì)提供諸多借鑒與指導(dǎo)，是一筆無(wú)上的財(cái)富。

二、地域性設(shè)計(jì)手法

（一）改造與適應(yīng)

蘇州市一座古城，所以文化藝術(shù)展館在建造過(guò)程中，大多都是對(duì)舊有的建筑進(jìn)行適當(dāng)改造，在改造過(guò)程中，大多是對(duì)內(nèi)部的空間進(jìn)行一些調(diào)整，但整體形制變化不大，這樣既可以保持蘇州本身的風(fēng)貌不變，對(duì)蘇州的歷史文化進(jìn)行保護(hù)與傳承，還可以節(jié)省空間資源的同時(shí)，適應(yīng)蘇州的城市肌理。例如，由清朝乾隆年間的“尚志堂吳宅”改造的蘇州工藝美術(shù)博物館，這座博物館只是對(duì)室內(nèi)進(jìn)行了一些改造，然后整體修繕，但不改變整個(gè)空間結(jié)構(gòu)，真正使其成為控制性保護(hù)建筑。

（二）拼貼與重構(gòu)

這種設(shè)計(jì)手法是指將建筑原有的空間組合拆分成多個(gè)空間布局，然后將其進(jìn)行置換與拼貼，形成一個(gè)新的空間布局。諸如蘇州美術(shù)館在設(shè)計(jì)時(shí)，將蘇州古典園林的打造手法融入到其空間格局打造中去，在室外用各類(lèi)大小、形態(tài)不同的庭院進(jìn)行組合，打造一個(gè)特色空間，然后將室外的庭院引入室內(nèi)，這樣可以打造出一種內(nèi)外不分的效果，這就是運(yùn)用了在拼貼的手法，把室外空間拼貼到室內(nèi)當(dāng)中去，對(duì)整個(gè)空間形態(tài)進(jìn)行重構(gòu)，打造一個(gè)特別的建筑景觀。

（三）提煉與整合

這種手法是把那些具有地域性特色的空間元素進(jìn)行提煉，整合到展館的空間設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而打造一個(gè)新的空間。諸如，蘇州博物館各方面都很好地運(yùn)用了提煉與整合手法，空間的布局中提煉了蘇州園林的獅子林的空間布局，在空間色彩方面將蘇州當(dāng)?shù)鼐用裰袑⒑凇住⒒疫M(jìn)行有效提煉，空間組織方式也將蘇州園林的特色進(jìn)行了整合[2]。

（四）共融共生

目前我們不斷追求全球經(jīng)濟(jì)一體化，全世界成為一個(gè)大的網(wǎng)絡(luò)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、地域性與國(guó)際性不再分割對(duì)立，很多時(shí)候、很多場(chǎng)合這些看似對(duì)立的元素都是相互融合運(yùn)用的，可以很好地滿足人們?nèi)找嫣嵘奈镔|(zhì)與文化需求。在蘇州文化藝術(shù)展館空間設(shè)計(jì)中，國(guó)際性與地域性同樣可以并存，新技術(shù)、新材料的使用可以將二者進(jìn)行良好的融合，讓對(duì)立的兩種元素實(shí)現(xiàn)共生，不斷拓展新的設(shè)計(jì)思維。

三、結(jié)束語(yǔ)

蘇州城市化發(fā)展極為迅速，在城市化進(jìn)程中，需要將歷史文化進(jìn)行保護(hù)與傳承。蘇州文化藝術(shù)展館是用來(lái)展示蘇州文化的載體，其設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)出地域性特色，用地域性的設(shè)計(jì)來(lái)展現(xiàn)蘇州的文化特色，對(duì)蘇州的傳統(tǒng)文化進(jìn)行不斷傳承發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]趙新良.建筑文化與地域特色[M].中國(guó)城市出版社，2016：55

[2]劉建德.地域主義與建筑設(shè)計(jì)[J].貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2017（12）：89-90.

作者簡(jiǎn)介：

楊雨霖（1997.07-），男，漢族，籍貫：黑龍江人，沈陽(yáng)化工大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，15級(jí)在讀本科生，專(zhuān)業(yè)：環(huán)境設(shè)計(jì)，研究方向：室內(nèi)設(shè)計(jì)

蘇會(huì)認(rèn)，沈陽(yáng)化工大學(xué)工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)系講師，畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院，碩士研究生

（作者單位：沈陽(yáng)化工大學(xué)）