摘 要：絕版套色木刻版畫的誕生是以云南賀昆為代表的絕版套色木刻版畫家采用新思維和新的藝術(shù)觀念不斷在制作程序、創(chuàng)作過程和審美觀念上進(jìn)行探索，用新的藝術(shù)形式語言表達(dá)情感，使絕版套色木刻走向成熟。

關(guān)鍵詞：賀昆；成熟時(shí)期；絕版套色木刻

云南的思茅、西雙版納、賀昆生于這里，成長于這里。因此萌發(fā)了他對(duì)大自然、人生與存在的最初膜拜與神奇。這里幾千年來遺留下來的民間藝術(shù)、原始文化是他的啟蒙教材。他把這里視為一塊寶地；他把這里的一切看作是舉世無雙的創(chuàng)作資源。用同一種筆、紙、刻刀，描繪了山川、森林、人物、氣氛、色彩、感覺、激情。思緒、遐想和生命等。不停地摸索與前進(jìn)，只是為了尋找到適合自己的一種風(fēng)格。

一、賀昆與絕版套色木刻

（一）賀昆生平簡介

賀昆，1962年9月出生于云南思茅，在校期間賀昆學(xué)習(xí)的是油畫專業(yè)，1980年畢業(yè)于云南思茅高等師范?？茖W(xué)校藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)。1985年為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)云南分會(huì)會(huì)員。1986年任蠻卡·青年藝術(shù)家聯(lián)盟理事長。1987年為中國版畫家協(xié)會(huì)會(huì)員。1990年為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，為云南畫院特邀畫家。1991年在中央美術(shù)學(xué)院版畫系進(jìn)修。1992年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫系。

（二）賀昆絕版套色木刻的分期

賀昆在絕版套色木刻上的分期可以說可以分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段就是1989年《秋歌·發(fā)白的土地》，這是中國木刻版畫發(fā)展的一種新的思維方式，是里程碑式的作品。在這個(gè)時(shí)期還有《流動(dòng)的光》也是不可忽視的作品，因?yàn)檫@幅作品不僅能曾獲得第九屆版畫展的優(yōu)秀獎(jiǎng)，也對(duì)賀昆之后的絕版木刻版畫創(chuàng)作起到了重大的指導(dǎo)作用。第二個(gè)階段是賀昆1994年的《春光》，雖然這個(gè)時(shí)期作品不是很多，但《春光》無疑是其中比較成功的作品，在這幅作品中山川風(fēng)景和人物的結(jié)合它采用了西方表現(xiàn)主義的手法，用三角刀刻畫細(xì)線條的方式來排列布置整個(gè)畫面，有一種自由隨意而不失畫面美感的特點(diǎn)。第三個(gè)階段是從1994年的《春光》到2002年的《原野》，這個(gè)階段是賀昆藝術(shù)探索中走向成熟的重要階段，賀昆開始多元化的尋找自己的藝術(shù)方向，不僅有西方現(xiàn)代主義的表現(xiàn)元素，還大膽學(xué)習(xí)抽象主義風(fēng)格，經(jīng)過他多方面的反復(fù)研究與嘗試，誕生了絕版木刻作品《原野》，這是他成熟時(shí)期的一個(gè)重要作品。

二、賀昆絕版套色木刻版畫的藝術(shù)特征

（一）賀昆成熟時(shí)期絕版套色木刻版畫的藝術(shù)傾向

賀昆不僅是云南畫家群中的佼佼者，而且是我國絕版套色木刻最具代表性的畫家之一。賀昆因?yàn)樽约簩?duì)云南這塊大地的深入了解，可以看出他對(duì)少數(shù)民族的藝術(shù)形式表達(dá)上有著更直接深入地理解。更多的是在當(dāng)下社會(huì)環(huán)境中對(duì)傳統(tǒng)民族文化的思考和重新闡釋，通過意象的手法啟示現(xiàn)代生活。有些作品在民族特色的基礎(chǔ)上融合了當(dāng)代都市文化現(xiàn)象，創(chuàng)造出一種既有本民族特色又有當(dāng)代意義的作品。

（二）賀昆成熟時(shí)期絕版套色木刻版畫的表現(xiàn)手法

1.色彩巧妙的搭配

賀昆成熟時(shí)期的絕版套色木刻可以說是經(jīng)過了多年的探索，找到一種屬于自己的風(fēng)格。成熟時(shí)期的風(fēng)格，不僅在思想上解放了自我，而且在色彩搭配上也進(jìn)行了巧妙的搭配?？赡芸吹剿淖髌窌?huì)去感嘆豐富的顏色，顏色層次之多，看上去十分和諧的搭配，反而這種層次感恰恰為畫面提供了一種空間感，正是因?yàn)檫@種獨(dú)一無二的色彩，使得他的作品如此成功的引人注目。

2.收放自如的刀法

版畫一般是采用平刀、圓刀、三角刀、平刀等各種大小型號(hào)不同的刀來制成版畫。他主要以平刀為主，圓刀、角刀并用，跳躍性的刀觸給人以痛快淋漓、粗放大氣之感。他畫面中點(diǎn)和線的組合，第一眼看上去可能雜亂無章，也不知道是怎么樣的排列組合，但是仔細(xì)認(rèn)真看得話，可以看出這些畫完全是畫家自己的主觀感受，版畫中的肌理是通過刀痕來做出效果的，而刀痕也是通過不同刻刀的刀法組織和刀法變化來實(shí)現(xiàn)的。

三、賀昆絕版套色木刻版畫的意義和影響

（一）意義

絕版套色木刻版畫是首次在中國出現(xiàn)的一種版畫創(chuàng)作的新技法，而賀昆作為這種新技法的發(fā)現(xiàn)者之一，在創(chuàng)作的過程中強(qiáng)調(diào)對(duì)情感進(jìn)行很好的詮釋與表達(dá)，有一種靈活性與偶然性的展現(xiàn)，充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者自己的創(chuàng)作個(gè)性和激情，重視情感和情緒變化的表達(dá)，提升了絕版木刻版畫創(chuàng)作的制作程序和審美觀念。賀昆的絕版套色木刻版畫不但打破了有限的套版次數(shù)和定式化的制作程序的限制，而且還可以根據(jù)不同的主題選擇和探索合適的藝術(shù)表現(xiàn)手段，表現(xiàn)準(zhǔn)確、真實(shí)、生動(dòng)的造型、色彩以及光感和質(zhì)感，使絕版套色木刻版畫的收藏價(jià)值得到了有效的提升。這在版畫史上有劃時(shí)代的意義。

（二）影響

賀昆通過對(duì)近二十年的中國藝術(shù)教育史的總結(jié)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)教育總是缺少活力與生機(jī)力，但自從絕版套色木刻的出現(xiàn)，大家不再被過去傳統(tǒng)的制版方法所局限，開始了自由的思想解放之旅程。賀昆的思想先進(jìn)之處就在于用現(xiàn)代思想的方式來延續(xù)傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想完美的結(jié)合在一起。讓作品不但傳達(dá)出一種傳統(tǒng)的文化思想又不失與現(xiàn)代社會(huì)生活脫節(jié)。因此，我們不但看到了絕版木刻的發(fā)展，同時(shí)也看到了絕版木刻在表達(dá)思想和主題上的創(chuàng)新意味。

結(jié)語

賀昆對(duì)絕版套色木刻的貢獻(xiàn)是不容忽視的，不光要認(rèn)真開展藝術(shù)活動(dòng)，還要對(duì)絕版套色木刻進(jìn)行深入的研究，對(duì)它產(chǎn)生的社會(huì)背景和藝術(shù)思想做更深入的探討與了解，從學(xué)術(shù)理論的角度去研究。要更加關(guān)注藝術(shù)的觀念主張。任何探索都不是一朝一夕就完成的，也是要不斷經(jīng)過多年的藝術(shù)探索才能找到一條屬于自己的藝術(shù)之路。藝術(shù)本身是一種理解自然和生命的過程，要重視藝術(shù)的創(chuàng)作精神，這樣的作品才會(huì)更有深意。

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作者簡介：

梁慧杰（1994-），女，漢族，山西永濟(jì)人，貴州民族大學(xué)碩士研究生，研究方向：美術(shù)學(xué)——版畫

（作者單位：貴州民族大學(xué)）