王克鋒

摘要：初中班主任的德育教育活動(dòng)對(duì)于初中生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)十分關(guān)鍵。而初中班主任的德育教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，則是發(fā)展學(xué)生德育教育的有效途徑。但是目前的班主任德育及教育管理工作出現(xiàn)了一些問(wèn)題，需要班主任根據(jù)學(xué)生的管理現(xiàn)狀，通過(guò)傳統(tǒng)文化的融入來(lái)改善班級(jí)德育教育管理工作。本文將以傳統(tǒng)文化班主任在德育教育中的引領(lǐng)作用為核心，從“尊老愛(ài)幼”，強(qiáng)化“禮”文化規(guī)范學(xué)生言行;“一諾千金”，通過(guò)“信”文化影響學(xué)生處世和“與人為善”，根據(jù)“仁”文化促使學(xué)生向善三個(gè)方面展開(kāi)詳細(xì)論述。

關(guān)鍵詞：班主任;傳統(tǒng)文化;教育實(shí)踐

傳統(tǒng)文化向來(lái)是中學(xué)德育教育的核心教育資源之一，對(duì)于中學(xué)階段的班主任班級(jí)教育管理有著不可缺失的作用。但是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化在班主任德育教育中所發(fā)揮的作用也有所不同。學(xué)生的舉止言行，生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式都離不開(kāi)班主任的日常管理，而傳統(tǒng)文化則是包囊了這一切，班主任可以通過(guò)傳統(tǒng)文化中的積極成分融入到日常的班級(jí)管理教育當(dāng)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，可以促使學(xué)生更快地得到成長(zhǎng)，使得學(xué)生舉止得體，言行合理，生活習(xí)慣良好，學(xué)習(xí)方式科學(xué)，對(duì)于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展意義深遠(yuǎn)。

一、“尊老愛(ài)幼”，強(qiáng)化“禮”文化規(guī)范學(xué)生言行

“尊老愛(ài)幼”是中華文化中的精華，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化，是中國(guó)從古至今沿用了上千年的“禮”文化。為規(guī)范人們的行為舉止，打造和諧社會(huì)一直以來(lái)發(fā)揮著較為關(guān)鍵的作用。初中階段的德育教育也是學(xué)生學(xué)“禮”的最佳時(shí)機(jī)，學(xué)生在這一階段的成長(zhǎng)對(duì)于今后的發(fā)展十分重要，而“尊老愛(ài)幼”的秩序文化將會(huì)在很大程度上為學(xué)生打上“知禮”的烙印，在學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中也將會(huì)發(fā)生極大的作用。

例如，學(xué)生在中學(xué)生活的方方面面都會(huì)有各種交際活動(dòng)。學(xué)生之間，學(xué)生與班主任之間，學(xué)生與校領(lǐng)導(dǎo)以及其他工作人員之間的交際活動(dòng)，都需要學(xué)生有一個(gè)謙恭有禮的社交習(xí)慣。最常見(jiàn)的就是彼此見(jiàn)面了之后需要有禮貌的打招呼，雖然只是簡(jiǎn)單的見(jiàn)面問(wèn)候，但是卻能體現(xiàn)出一名中學(xué)生的禮貌問(wèn)題，更能夠看出中學(xué)班主任對(duì)于學(xué)生的德育教育是否到位。每一個(gè)人都希望自己得到別人的尊重，中學(xué)生也一樣需要得到別人的贊許和尊重。此外，學(xué)生和親朋好友在正常的社交活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中也需要遵循一定的禮節(jié)，但不少學(xué)生在社交活動(dòng)中往往容易不知所措，這對(duì)于學(xué)生而言就是因?yàn)樽约喝狈ο鄳?yīng)的禮節(jié)性知識(shí)所導(dǎo)致的。自己和朋友見(jiàn)面之后應(yīng)該說(shuō)些什么，不該說(shuō)些什么，什么時(shí)候應(yīng)當(dāng)直接表達(dá)，什么時(shí)候應(yīng)當(dāng)委婉陳情，這對(duì)于學(xué)生而言都至關(guān)重要。隨著社會(huì)文明的迅速發(fā)展，學(xué)生需要具備一定的綜合素養(yǎng)，而其中的禮節(jié)素養(yǎng)首當(dāng)其沖。學(xué)生擁有一定的禮貌素養(yǎng)，在不僅可以自如應(yīng)對(duì)各種場(chǎng)合的社交活動(dòng)，進(jìn)而形成自己的綜合能力。班主任在班級(jí)的德育教育過(guò)程中，需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，應(yīng)當(dāng)將“禮”文化融入到教育內(nèi)容當(dāng)中為學(xué)生進(jìn)行社交禮儀方面的培養(yǎng)，使得學(xué)生能夠擁有一定的社交水平?！岸Y”文化的普及對(duì)于班主任而言是一項(xiàng)基本教學(xué)任務(wù)，是學(xué)生進(jìn)行德育教育的必經(jīng)之路;對(duì)于學(xué)生來(lái)講堪稱(chēng)一場(chǎng)“及時(shí)雨”，為學(xué)生的性格成長(zhǎng)提供了一個(gè)標(biāo)桿，讓學(xué)生可以按照健康的方向成長(zhǎng)和發(fā)展。

二、“一諾千金”，通過(guò)“信”文化影響學(xué)生處世

“一諾千金”就是學(xué)生重視承諾和堅(jiān)守誠(chéng)信的榜樣。誠(chéng)信是學(xué)生在社會(huì)生活當(dāng)中不可缺少的品質(zhì)，同時(shí)也是學(xué)生的第二身份證。對(duì)于初中班主任的班級(jí)教學(xué)管理而言，在德育教育環(huán)節(jié)需要重視“信”文化的融合。

例如，司馬遷在《史記·季布欒布列傳》當(dāng)中記載：得黃金百斤，不如得季布一諾。充分說(shuō)明了誠(chéng)信的價(jià)值非金錢(qián)可比。班主任應(yīng)當(dāng)以季布的故事來(lái)為學(xué)生做誠(chéng)信教育，讓學(xué)生能夠感受到誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人的重要影響意義。信守承諾對(duì)于初中學(xué)生而言有著十分重要的意義，不論是學(xué)習(xí)，生活還是將來(lái)的工作，都需要學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)“誠(chéng)信”的好習(xí)慣，一方面可以推動(dòng)學(xué)生朝著積極的方面發(fā)展;另一方面有利于讓學(xué)生培養(yǎng)一個(gè)良好的個(gè)人習(xí)慣。初中階段的學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題，尤其需要有一個(gè)對(duì)于自己誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，充分弘揚(yáng)“知之為知之，不知為不知”的治學(xué)態(tài)度，讓學(xué)生能夠擁有一個(gè)扎實(shí)的學(xué)風(fēng)，充分暴露出所有的潛在問(wèn)題，這樣有利于學(xué)生自己針對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的學(xué)習(xí)問(wèn)題進(jìn)行補(bǔ)救，進(jìn)而提升自己的學(xué)習(xí)能力。初中階段的學(xué)生在性格和品質(zhì)方面還有較強(qiáng)的可塑性，班主任對(duì)于學(xué)生生活習(xí)慣的引導(dǎo)作用往往十分顯著。學(xué)生在這個(gè)階段需要班主任進(jìn)行一個(gè)正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成一個(gè)良好的道德品質(zhì)，讓學(xué)生在社會(huì)中能夠以更好的姿態(tài)為人處世，學(xué)習(xí)知識(shí)。“信”文化對(duì)于學(xué)生而言是十分重要的，教師需要把誠(chéng)信作為重點(diǎn)對(duì)于初中生進(jìn)行多次講解和重點(diǎn)拓展，能夠在學(xué)生的心目中種下“誠(chéng)信”的種子，讓學(xué)生今后可以成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人造福社會(huì)。

三、“與人為善”，根據(jù)“仁”文化促使學(xué)生向善

“仁”的含義起初范圍比較廣泛，定義相對(duì)具有模糊性?？鬃訉?duì)于“仁”做出了相對(duì)具體的解釋?zhuān)蔀橹粮叩牡赖略瓌t，道德標(biāo)準(zhǔn)和道德理念。但是對(duì)于中學(xué)生而言，班主任只要讓學(xué)生做到“與人為善”便是達(dá)到了“仁”的教育意義。不論是師生之間，學(xué)生之間，還是學(xué)生與其他人之間，需要一種“與人為善”的品德，才能讓學(xué)生更加積極健康的成長(zhǎng)。

例如，在日常生活中，學(xué)生之間難免會(huì)產(chǎn)生一些矛盾，而這些學(xué)生正處在青春期，他們的性格相對(duì)比較剛烈，自己無(wú)法較為冷靜地處理自己的情緒，往往容易使得事情變得很糟，甚至導(dǎo)致矛盾激化，嚴(yán)重影響到學(xué)生之間的關(guān)系，甚至?xí)绊懙桨嗉?jí)的正常管理，這對(duì)于學(xué)生而言是十分不利的。面對(duì)這種情形，班主任需要為學(xué)生傳授相應(yīng)的知識(shí)，讓學(xué)生能夠沉得住氣，通過(guò)冷靜的方式處理這些事件。班主任在以往的案例當(dāng)中可以選出一兩件比較典型的學(xué)生事件，而這些事件最終都以和平的方式解決;同時(shí)可以為學(xué)生選出一些反面案例，將嚴(yán)重的后果十分嚴(yán)肅地為學(xué)生進(jìn)行講解，讓學(xué)生能夠通過(guò)班主任的講解，指導(dǎo)孰輕孰重。而“與人為善”則是一條十分中肯的意見(jiàn)，一方面學(xué)生學(xué)要在與人處理矛盾中學(xué)會(huì)處理問(wèn)題，另一方面學(xué)生需要為了維護(hù)自己的權(quán)利而敢于發(fā)聲。尤其是對(duì)于一些口舌之爭(zhēng)，學(xué)生學(xué)要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)爻聊屯瞬剑@樣雖然看起來(lái)時(shí)對(duì)方占據(jù)了口舌之力，但是事實(shí)上是你給對(duì)方臺(tái)階下，對(duì)于自己而言事實(shí)上也是一種優(yōu)勢(shì)。對(duì)于學(xué)生“仁”的普及和傳播，班主任可以充分利用身邊發(fā)生的一些新的案例為學(xué)生展開(kāi)論述，選擇學(xué)生熟悉的案例往往更具有說(shuō)服力?！叭省蔽幕钠占笆墙處煂?duì)于學(xué)生教育當(dāng)中最難的，同時(shí)也是最重要的，但是對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)卻十分重要，沒(méi)有“與人為善”的理念，學(xué)生可能無(wú)法約束自己的性格，進(jìn)而使得學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中走更多的彎路，既不利于學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)，也不利于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活。

總而言之，傳統(tǒng)文化班主任在德育教育中有著很顯著的引領(lǐng)作用，一方面為班主任進(jìn)行班級(jí)管理提供了管理依據(jù)，另一方面為了培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)提供了理論支撐。因此，教師需要在各個(gè)方面對(duì)于學(xué)生的德育教育發(fā)力，讓學(xué)生能夠在成長(zhǎng)過(guò)程中受到足夠全面的教育，不論是禮節(jié)，誠(chéng)信還是性格成長(zhǎng)方面，都能夠得到最大的收獲，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化中“禮”，“信”和“仁”文化對(duì)于初中班主任德育教育工作的積極作用。

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