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        現(xiàn)實數(shù)學教育理念在中國課堂教學中的本土化

        2019-09-10 02:20:35吳加奇張春莉
        教師教育論壇(高教版) 2019年2期

        吳加奇 張春莉

        摘 要:社會的迅速發(fā)展對數(shù)學教育提出了更高的要求,現(xiàn)實數(shù)學教育將數(shù)學與生活緊密聯(lián)系起來的理念為數(shù)學教育指明了一個新的方向。但是教師對如何在課堂上運用這些理念真正讓學生體會數(shù)學與生活的連接,建構(gòu)自己的數(shù)學系統(tǒng),還存在疑惑。借鑒荷蘭數(shù)學教育改革的成功經(jīng)驗,結(jié)合現(xiàn)實數(shù)學教育的內(nèi)涵與策略,中國數(shù)學課堂應(yīng)關(guān)注學生作品、利用學生經(jīng)驗、借助具體模型來落實現(xiàn)實數(shù)學教育理念,幫助學生迎接未來的挑戰(zhàn)。

        關(guān)鍵詞:現(xiàn)實數(shù)學;逐步數(shù)學化;教學現(xiàn)象學;模型化

        中圖分類號:G427文獻標識碼:A文章編號:2095-5995(2019)04-0041-04

        在信息化、自動化、數(shù)字化的影響下,各種智能計算器能夠代替學生做所有運算時,有一種聲音出現(xiàn)了,數(shù)學的主要功能——運算對學生來說已經(jīng)沒有那么重要。[1]那么,在這樣的背景下教師應(yīng)該教什么樣的數(shù)學?以什么樣的方式來教學?哈佛大學的沃夫曼(Wolfram)教授也提出了類似的疑問,同時他指出數(shù)學在生活中有著廣泛的應(yīng)用,但這些應(yīng)用對大眾而言都是無形的,所以新的趨勢下的數(shù)學教育應(yīng)與現(xiàn)實結(jié)合起來,從根源上解決數(shù)學與生活的疏離印象。[2]現(xiàn)實數(shù)學教育(Realistic Mathematics Education,RME)是在荷蘭發(fā)展起來的數(shù)學領(lǐng)域的特定教學理論,是關(guān)注了現(xiàn)實在數(shù)學中地位的數(shù)學教育模型。荷蘭學生的數(shù)學成就在世界各國中名列前茅,這要歸功于現(xiàn)實數(shù)學教育。荷蘭數(shù)學現(xiàn)實教育提倡改變傳統(tǒng)的以教師為主的機械性教學,轉(zhuǎn)為以學生為主體的主動建構(gòu)式教學。本文希望探尋現(xiàn)實數(shù)學教育的內(nèi)涵和意義、原則和策略,探索現(xiàn)實數(shù)學教育如何幫助教師利用現(xiàn)實數(shù)學的觀念設(shè)計符合學生經(jīng)驗的數(shù)學課堂,讓學生實現(xiàn)數(shù)學的再創(chuàng)造,為中國的數(shù)學課堂教學帶來一些啟示。

        一、現(xiàn)實數(shù)學教育的背景與內(nèi)涵

        現(xiàn)實數(shù)學教育是由弗賴登塔爾(Freudenthal)數(shù)學教育研究所研究提出的一套理論方法。其興起的時間是20世紀60年代,當時荷蘭的數(shù)學教育以機械式的教學方法為主,作為這種機械方法的替代者,美國的新數(shù)學運動席卷了荷蘭。為了對抗美國新數(shù)學潮流所帶來的不適,發(fā)展根植于荷蘭本土的數(shù)學教育改革,現(xiàn)實數(shù)學教育被正式提出。[3]它是結(jié)合范希爾(Van Heile)的數(shù)學學習層級、弗賴登塔爾(Freudenthal)的教學現(xiàn)象學(didactical phenomenology)及特雷弗(Tereffers)的數(shù)學化綜合而來的。[4]弗賴登塔爾把數(shù)學看作人類活動的觀點,構(gòu)成了現(xiàn)實數(shù)學教育的思想基礎(chǔ)。[5]他認為數(shù)學必須與現(xiàn)實相聯(lián)系,要接近學生的經(jīng)歷,要與社會生活相關(guān),而且要體現(xiàn)出人類的價值。數(shù)學不是一個閉合的系統(tǒng),而是一個數(shù)學化的活動。[6]這就體現(xiàn)了現(xiàn)實數(shù)學教育的核心:現(xiàn)實與數(shù)學化。

        現(xiàn)實意味著獲得數(shù)學知識的經(jīng)歷是現(xiàn)實的,每個人都要在真實的過程中逐漸積累數(shù)學知識。學生通過已熟悉的生活學習數(shù)學,使數(shù)學學習與生活密切相關(guān),學習內(nèi)容也與現(xiàn)實生活密切聯(lián)系。在學習過程中,豐富的、現(xiàn)實的情境被賦予了突出的地位。弗賴登塔爾有一句名言:與其說是學習數(shù)學,還不如說是學習“數(shù)學化”;與其說是學習公理體系,還不如說是學習“公理化”;與其說是學習形式體系,還不如說是學習“形式化”。他認為,人們運用數(shù)學的方法觀察現(xiàn)實世界,分析研究各種具體的現(xiàn)象,并加以整理組織,這個過程就是數(shù)學化。一般來說,數(shù)學化是一種由現(xiàn)實問題到數(shù)學問題,由具體到抽象的認知活動,是人類發(fā)現(xiàn)活動在數(shù)學領(lǐng)域里的具體表現(xiàn)。數(shù)學化分為橫向數(shù)學化和縱向數(shù)學化。[7]這兩種數(shù)學化是緊密連接在一起的,橫向數(shù)學化完成將生活問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學問題,縱向數(shù)學化繼續(xù)將數(shù)學問題與數(shù)學系統(tǒng)聯(lián)系在一起,深入數(shù)學探索。

        二、荷蘭現(xiàn)實數(shù)學教學策略

        現(xiàn)實數(shù)學教育強調(diào)數(shù)學課堂教學的一個很重要的作用就是讓學生建立起生活與數(shù)學的聯(lián)系,讓學生建構(gòu)自己的數(shù)學現(xiàn)實。弗賴登塔爾認為學生應(yīng)該有一個體驗數(shù)學的過程,在這個過程中學生以原有的數(shù)學經(jīng)驗為起點,在教師的引導(dǎo)下制定出自己的一條學習路線,自己創(chuàng)造數(shù)學。為了給現(xiàn)實數(shù)學教育賦予更多的課堂操作性,弗賴登塔爾數(shù)學教育研究所學術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人之一格雷邁杰爾(Gravemeijer)基于數(shù)學現(xiàn)實教育,提出了數(shù)學教學中的三種啟發(fā)式教學法,分別是逐步數(shù)學化的再創(chuàng)造、教學的現(xiàn)象分析以及即時建模。[8]

        (一)通過逐步數(shù)學化引導(dǎo)學生再創(chuàng)造

        弗賴登塔爾認為數(shù)學是一種活動,而不是一個封閉的系統(tǒng),學生學習數(shù)學是一個數(shù)學化的過程。學生在學習數(shù)學知識之前,每個人都有自己的數(shù)學現(xiàn)實,教師的一個很重要的任務(wù)就是了解學生的數(shù)學現(xiàn)實。這些數(shù)學現(xiàn)實可能是來自于現(xiàn)實生活的簡單圖形或是簡單計算,但它們是重要的教學資源,是學生學習的起點,是學生構(gòu)造自己學習軌跡的支撐材料。通過了解學生的數(shù)學現(xiàn)實,教師可以引導(dǎo)和幫助學生從自己的數(shù)學現(xiàn)實出發(fā)逐步創(chuàng)造出自己的知識體系,這就是通過逐步數(shù)學化而達到再創(chuàng)造。

        (二)教學的現(xiàn)象分析

        教學的現(xiàn)象分析是根據(jù)弗賴登塔爾的教學現(xiàn)象學提出來的,重點在于探討情境作為學生學習起點的重要性。在這里教學現(xiàn)象指能夠幫助學生計算、推理和數(shù)學化的情境以及一些概念和工具。[9]特殊的問題情境是學生數(shù)學化的基礎(chǔ),能夠讓學生體會到數(shù)學是來源于生活并且會應(yīng)用于生活,這也是現(xiàn)實數(shù)學所強調(diào)的。如果教師將抽象數(shù)學內(nèi)容直接教給學生,學生是很難接受的。所以,教師需要將數(shù)學教學內(nèi)容融入學生熟悉的情境,讓學生在情境中逐漸體會和學習數(shù)學知識。

        (三)模型化

        模型化是指有效地使學生的數(shù)學思維從情境層次向更高層次發(fā)展的一種教學行為。[10]數(shù)學模型既有具體的模型,又有抽象的模型。人們學習數(shù)學模型,就是要從現(xiàn)實中獲得一個具體的模型,通過對這個具體模型的認識而得到抽象的數(shù)學模型,又進一步把數(shù)學模型具體化為現(xiàn)實的模型。[11]長期以來,建模一直是國際上所提倡的數(shù)學技能,然而在日常的學校教育實踐中,學生的數(shù)學建模能力一直沒有得到很好的培養(yǎng)。數(shù)學教育的建模研究傾向于關(guān)注建模在學生學習某些數(shù)學概念方面的作用。[12]然而,生活中人們建立模型的動機是為了解決一個實際問題,而不是為了學習數(shù)學概念。所以,教師引導(dǎo)學生通過實際情境建模才能夠更好地培養(yǎng)學生應(yīng)用數(shù)學的能力。現(xiàn)實數(shù)學教育中的模型化是垂直數(shù)學化的過程,模型起到了溝通不同理解層次的作用。學生需要知道模型的內(nèi)在關(guān)系,而不只是收獲一兩個解決特殊問題的公式。學生需要掌握的模型是一般化的?,F(xiàn)實數(shù)學教育中的模型都是源自具體的問題情境,這樣解決數(shù)學問題就有了實際意義。學生解決同類問題越有經(jīng)驗,這個模型也就掌握得越發(fā)牢固。

        三、中國現(xiàn)實數(shù)學教學策略

        荷蘭的現(xiàn)實數(shù)學教學策略也為我們帶來一些啟示:數(shù)學教育目標由“雙基”向“四基”轉(zhuǎn)變,數(shù)學教育越來越關(guān)注現(xiàn)實生活與數(shù)學的聯(lián)系,將數(shù)學定位為能夠幫助學生更好地生活的一門學科。

        (一)關(guān)注學生作品,讓學生通過數(shù)學化實現(xiàn)再創(chuàng)造

        在教學中,教師的目標都是幫助學生數(shù)學化,但是在教學過程中很多教師忽略了逐步實現(xiàn)這個的過程。一些教師常常急于讓學生掌握最簡潔的成果,而忽略了學生建立思維的過程。數(shù)學化的結(jié)果固然重要,但逐步建立的過程必不可少,否則學生只是按照教師的思路在學習,而沒有自己進行數(shù)學化,更沒有可能自己進行再創(chuàng)造。下面通過“11-20各數(shù)的認識”一課的教學實例來說明教師如何引導(dǎo)學生逐步數(shù)學化。

        在“11-20各數(shù)的認識”一課的教學中,教師提出了這樣的問題:“通過小棒擺一擺,怎樣能夠一眼看出是12根小棒呢?”學生呈現(xiàn)了如圖1的作品:

        顯然這些學生作品的呈現(xiàn)層次就隱含著逐步數(shù)學化的過程。教師接著問學生:“你覺得哪種擺法可以一眼看出是12根?”在教師的引導(dǎo)下,學生很快發(fā)現(xiàn),前三個作品都不能一眼看出來,而是要通過計算,而第四個作品可以一眼看出是12根。大多數(shù)時候教學在這里就停止了,像是完成了數(shù)學化的過程,而我們聽到一位教師有不同的處理辦法。就在大多數(shù)學生都認可第四個作品時,教師開始引導(dǎo)學生提出疑問。有學生提出了質(zhì)疑,10個擺一堆才能一眼看出來,怎么保證那一堆就是10個呢?其實這堂課這位學生的質(zhì)疑才是點睛之筆。這一堆為什么是10個呢,學生按群認數(shù)最多能認識5個或者6個,10個一堆不容易按群認出來。可是十個十個數(shù)顯然更方便,怎樣解決這個問題呢?這時教師拿出了一根橡皮筋,這是學生之前學習“1-10的認識”時見過的,啟發(fā)學生想到約定10根小棒捆成一捆,能夠看到用橡皮筋捆成一捆就想到10。到這里十進制的概念才真正轉(zhuǎn)化為學生自己的經(jīng)驗,實現(xiàn)了數(shù)學的再創(chuàng)造。

        在課堂教學中,教師一定要關(guān)注各個層次的學生作品來呈現(xiàn)學生的學習過程,呈現(xiàn)出數(shù)學化的路徑,讓學生看到逐步數(shù)學化的過程,不能省略其中的關(guān)鍵步驟。利用教師呈現(xiàn)的數(shù)學化的過程,學生能夠在學習過程中了解知識形成與發(fā)展的過程,更好地將數(shù)學知識與自己的原有經(jīng)驗結(jié)合起來,從逐步數(shù)學化的程序中反思自己的思考步驟,學會數(shù)學化的方法,建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)。

        (二)利用學生經(jīng)驗,從情境推動學生思維的發(fā)展

        教學的起點是學生的經(jīng)驗,教師將數(shù)學知識與學生熟悉的經(jīng)驗結(jié)合在一起能夠更好地幫助學生理解數(shù)學概念,下面通過“集合”一課的教學案例來說明。

        集合的學習對于小學生來說有一定難度,集合這個概念比較抽象,當兩個集合有交集的時候,原先直接把兩部分加起來求總數(shù)的經(jīng)驗已不再適用。教師在教學中需要巧妙地利用學生的經(jīng)驗來幫助學生理解集合的概念。首先,教師給出了一幅圖,圖中有蘋果、菠菜、梨、土豆,讓學生把相同類別的物品圈在一起,來感受相同類別的物品可以組成一個集合。接著教師提出了這樣的情境性問題:“咱們班的同學前段時間參加了語文和數(shù)學的競賽,4位同學獲得了語文優(yōu)勝獎,5位同學獲得了數(shù)學優(yōu)勝獎,但獲獎人數(shù)卻只有8位,大家知道是怎么回事嗎?”面對這個真實的情境問題,學生對結(jié)果十分好奇,“明明語文和數(shù)學一共有9張獎狀,為什么只有8個人呢?”“4+5=8這個算式不成立啊,怎么回事?”這時有位同學說道:“XXX同學平時語文和數(shù)學都很好,會不會他既得了語文優(yōu)勝獎,又得了數(shù)學優(yōu)勝獎呢?”這位學生的提示幫助大家解開了迷思。于是教師選了幾位學生在臺上演示,讓大家來觀察。臺上演示的學生讓獲得語文優(yōu)勝獎的學生站在左邊,獲得數(shù)學優(yōu)勝獎的站在右邊,而把學生XXX放在了中間,他們認為這一位學生和兩邊的獲得語文或者數(shù)學優(yōu)勝獎的學生不一樣。教師質(zhì)疑道:“那XXX同學既不屬于左邊這個集合也不屬于右邊這個集合,那和臺下沒有獲獎的同學有什么區(qū)別?”學生開始思考怎樣表示出XXX同學既屬于左邊又屬于右邊。教師鼓勵學生用集合圈把自己的思考表示出來。這個外顯化的操作,讓學生紛紛有了想法,學生紛紛畫出了自己的集合圈。

        畫圖后,學生理解到兩個集合圈包含了三個部分,即只獲得語文優(yōu)勝獎的學生、只獲得數(shù)學優(yōu)勝獎的學生和兩個獎都獲得的學生。那么算式就應(yīng)該是3+1+4=8,也有學生寫出了4+5-1=8的算式,將重復(fù)計算的人數(shù)減去得到最后的答案。接著教師繼續(xù)啟發(fā)道:“圖中是有8位同學獲獎,那么獎狀數(shù)目不變,獲獎人數(shù)還有沒有其他可能?”借助現(xiàn)實的經(jīng)驗以及直觀的操作,學生把可能的情況考慮得非常全面,還創(chuàng)造性地畫出了一個集合包含另一個集合的情況,如圖2所示??梢?,只有充分利用學生經(jīng)驗建立起的情境,才有可能幫助他們完成自己的再創(chuàng)造。

        在教學中,教師選用適當?shù)那榫?、概念來?dǎo)入新的學習內(nèi)容是十分必要的。而且同一個內(nèi)容可能有很多原型可以聯(lián)系起來,教師應(yīng)對比不同的情境選用一種或幾種適合學生的教學現(xiàn)象來幫助學生建立新的認識。這不但要求教師涉獵廣泛,了解數(shù)學發(fā)展的歷程,也要求教師能夠聯(lián)系不同的事物為學生提供豐富的情境幫助學生數(shù)學化。

        (三)借助具體模型,幫助學生搭建通往正式數(shù)學的橋梁

        在教學中,教師會遇到這樣一個問題:同一個類型的問題,學生只會做教過的那一種,面對變式學生就像遇見新問題一樣不知所措或錯誤百出,不能進行知識遷移。這是因為學生只掌握了一兩個具體的模型,并沒有將模型一般化讓其適應(yīng)其他類似的情況。下面以“植樹問題”一課為例來闡述教師怎樣搭建模型讓學生掌握一般化的知識模型。

        教師用植樹節(jié)的情境引入這堂課,并提出問題:如果園林工人要在全長1000米的小路一邊植樹,每隔10米栽一棵(兩端要栽),一共要栽多少棵樹?學生給出了很多答案:

        作品一 1000÷10=100(棵)

        100+1=101(棵)

        作品二 1000÷10=100(棵)

        100+2=102(棵)

        作品三 1000÷10=100(棵)

        100×2=200(棵)

        此時學生只是利用已有經(jīng)驗列式,對結(jié)果的含義并沒有深入地思考,出現(xiàn)了多樣性的答案。這時,教師并沒有急于給出評判,而是繼續(xù)給學生充分的時間,讓學生利用學具擺一擺或在紙上畫一畫,把自己的想法用實物或者圖畫呈現(xiàn)出來。這時學具與畫圖就是教師提供給學生的具體模型,學生可以借助具體模型來描述數(shù)量之間的關(guān)系。有的學生用一根小棒代表一段路,一個磁扣代表一棵樹;有的學生用了更抽象的線段圖模型,用點代表樹,用線段代表一段路。借助實物或線段圖,學生探索并發(fā)現(xiàn)兩端種樹時點與段之間的對應(yīng)關(guān)系,只要抓住這個對應(yīng)關(guān)系,問題就迎刃而解了。緊接著教師又引導(dǎo)學生對一般化模型進行推廣:如果我們把每棵樹的位置看成“點”,樹與樹之間的距離看成“段”,生活中像棵數(shù)和段數(shù)這樣有點、段關(guān)系的事物還有很多,你能舉出相關(guān)的例子嗎?由于點段之間的對應(yīng)關(guān)系已經(jīng)根植于學生頭腦當中,所以學生可以用點或段去代表不同的東西。于是學生紛紛舉例,如安裝路燈、鋸木頭、上樓梯、在操場上插彩旗。這些問題雖然看似不再和植樹相關(guān),但是背后蘊含的原理卻是一致的,學生不僅學會了解決植樹問題,更是學會了解決這一類問題的模型。

        我們可以看到教師的幾次引導(dǎo)讓學生經(jīng)歷了從具體情境到數(shù)學問題的橫向數(shù)學化后,又有一個縱向數(shù)學化的過程。這個過程將具體的數(shù)學模型抽象為更一般的數(shù)學模型,讓它的應(yīng)用更廣泛。所以在教學中教師要引導(dǎo)學生關(guān)注問題中的數(shù)學關(guān)系,幫助他們擺脫對情境中具體圖像的依賴,建立數(shù)學模型,讓數(shù)學作為一種模式的作用逐漸體現(xiàn)出來。

        (吳加奇? 張春莉,北京師范大學教育學部,北京 100875)

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        (責任編輯:夏豪杰)

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