摘要：隨著當(dāng)前我國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面保護(hù)的力度進(jìn)一步強(qiáng)化，這就需要在具體的落實(shí)過程中進(jìn)行不斷的優(yōu)化保護(hù)措施。本文先就影視傳播對非物質(zhì)文化保護(hù)宣傳的優(yōu)勢和現(xiàn)狀加以闡述，然后就影視傳播對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳措施的優(yōu)化落實(shí)詳細(xì)探究，希冀能借此理論研究為實(shí)際的工作開展起到一定的作用。

關(guān)鍵詞：影視傳播;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù)宣傳

（一）影視傳播對非物質(zhì)文化保護(hù)宣傳的優(yōu)勢

非物質(zhì)文化保護(hù)宣傳通過影視傳播的方式有著諸多的優(yōu)勢，體現(xiàn)在直觀形象的表現(xiàn)力上。影視傳播的方式能夠通過音樂舞蹈以及攝像錄音等功能進(jìn)行綜合性的應(yīng)用，從而為傳播非物質(zhì)文化起到促進(jìn)作用。影視媒介傳播所產(chǎn)生的藝術(shù)感染力以及帶來的視覺沖擊力是比較強(qiáng)的，對非物質(zhì)文化保護(hù)宣傳工作的高效化開展有著積極意義。

再者，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳通過影視傳播的方式所產(chǎn)生的社會(huì)影響力是比較廣泛的。通過影視作品能有助于和廣大人民群眾之間的聯(lián)系得到有效加強(qiáng)，讓民眾的文化意識(shí)以及文化自覺構(gòu)建方面日益完善，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)宣傳上能發(fā)揮積極作用，讓大眾加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)，為實(shí)際保護(hù)宣傳工作的落實(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

另外，影視傳播對非物質(zhì)文化保護(hù)宣傳的優(yōu)勢在文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)當(dāng)中隱含的價(jià)值性方面也有著鮮明的呈現(xiàn)。非物質(zhì)文化保護(hù)以及宣傳工作的開展過程中，對影視傳播方式的運(yùn)用，有助于文化產(chǎn)業(yè)的積極開發(fā)，從而將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)宣傳工作創(chuàng)新性的開展，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的良好發(fā)展。

（二）影視傳播對非物質(zhì)文化保護(hù)宣傳的現(xiàn)狀

從當(dāng)前影視傳播對非物質(zhì)文化保護(hù)宣傳的現(xiàn)狀能發(fā)現(xiàn)，其中還存在著一些不足之處，體現(xiàn)在相應(yīng)影視作品的拍攝數(shù)量相對比較少，受到資金等因素的影響，影視傳播對非物質(zhì)文化保護(hù)宣傳工作的作用發(fā)揮還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。而對于反映非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影視作品市場的開發(fā)程度方面還需要提升，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承過程中，相關(guān)資源的開發(fā)還需要加強(qiáng)力度。

（一）政府要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)宣傳工作，需要各級政府的重視，能為影視傳播保駕護(hù)航，在思想觀念上要充分重視，在經(jīng)費(fèi)的支持投入上要滿足實(shí)際的發(fā)展需求。經(jīng)濟(jì)成本雖然比較大，但是所取得的社會(huì)效益是無法用金錢衡量的，這是對傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)，是對民族文化精神的傳承。通過影視傳播的方式，發(fā)揮政府的號(hào)召力，將當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)拍攝作品的質(zhì)量得以控制。例如：海西蒙古族藏族自治區(qū)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)宣傳過程中，就可對天峻縣挖掘藏族歷史文化、牦牛文化、智閣魯如和拉伊文化藝術(shù)節(jié)、西王母神話、天峻魯茫溝巖畫等進(jìn)行深入的挖掘;德令哈市挖掘德都蒙古歷史文化，汗青格勒、那達(dá)慕、馬奶文化、馬文化、駱駝文化、祭火節(jié)、孟赫嘎啦、農(nóng)墾文化、懷頭他拉境內(nèi)的大型巴嘎薩巖畫等;都蘭縣挖掘德都蒙古歷史文化、農(nóng)墾文化、馬文化、吐蕃和吐谷渾歷史文化、青海蒙古族長調(diào)情歌等。對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過影視傳播的方式進(jìn)行深入挖掘，能從整體上提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)宣傳質(zhì)量。

（二）注重保持非遺原真性和客觀性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影視傳播方式下，要保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的客觀以及原真性，通過影視媒介進(jìn)行保存記錄弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要懷著敬畏以及敬仰的心態(tài)，對祖輩們所遺留的文化遺產(chǎn)，保持其客觀真實(shí)性，最大程度地呈現(xiàn)其本來面目。制作影視節(jié)目的過程中，要恰當(dāng)應(yīng)用，不能出現(xiàn)負(fù)面影響，要完全按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)運(yùn)用。

總而言之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)以及宣傳，需要借助影視傳播的方式，這是大眾比較喜聞樂見的傳播方式，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和保護(hù)發(fā)揮著比較重要的作用和價(jià)值，只有在這些基礎(chǔ)層面得到強(qiáng)化，才能真正促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的質(zhì)量水平。

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【作者簡介：東主才讓（1972. 01—），男，藏族，青海省貴德人。學(xué)歷：研究生，職稱：譯審。研究方向：民族文化、民族新聞宣傳和傳播】