徐永勝 李建敏

摘 ? 要：道德體驗(yàn)與實(shí)踐的結(jié)合就是遵循“知行統(tǒng)一”的德育原則。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)發(fā)展，給道德體驗(yàn)與實(shí)踐帶來無限生機(jī)活力。教師面臨新環(huán)境、新條件下的各方面挑戰(zhàn)，為了更好地順應(yīng)時(shí)代潮流，就需要適時(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念，跟進(jìn)社會(huì)變革，調(diào)整自身角色。做課程開發(fā)者與活動(dòng)協(xié)調(diào)者，做思維啟迪者與情感分享者，做困難扶助者與踐行指導(dǎo)者，做生活對(duì)話者與成長(zhǎng)引領(lǐng)者，做教學(xué)反思者與教育研究者。信息化背景下道德體驗(yàn)與實(shí)踐中的德育教師要擔(dān)任多重身份，自然也就必須滿足多重要求。教師要及時(shí)跟進(jìn)，不斷提高業(yè)務(wù)水平。

關(guān)鍵詞：信息化;道德體驗(yàn);道德實(shí)踐;教師角色

中圖分類號(hào)：G451 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1009-010X（2019）06-0015-05

情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐是最重要的道德學(xué)習(xí)方式。要求教師利用并創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境，引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過親身經(jīng)歷與感悟，在獲得情感體驗(yàn)的同時(shí)，深化思想認(rèn)識(shí)。還要為學(xué)生提供直接參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提高他們的道德踐行能力。

一、道德體驗(yàn)與實(shí)踐的信息化影響

道德體驗(yàn)是一種情感體驗(yàn)，指?jìng)€(gè)體對(duì)一定社會(huì)存在和道德認(rèn)識(shí)的主觀態(tài)度。社會(huì)生活情境體會(huì)、感悟，逐漸強(qiáng)化鞏固，形成個(gè)人的道德意識(shí)和思想品質(zhì)，反復(fù)體驗(yàn)和積淀成自己的思想道德行為。道德實(shí)踐指，按一定道德原則和規(guī)范，通過價(jià)值評(píng)價(jià)調(diào)節(jié)利害關(guān)系的社會(huì)活動(dòng)，貫穿于日常生活的方方面面。道德體驗(yàn)與實(shí)踐都是德育的重要方法，二者相互依存、密切聯(lián)系，又彼此影響，相互促進(jìn)。一方面，持久、穩(wěn)定的道德體驗(yàn)需要大量長(zhǎng)期的道德實(shí)踐積累，道德信念、習(xí)慣只有通過各種相應(yīng)的道德活動(dòng)才能逐漸養(yǎng)成。另一方面，道德實(shí)踐使道德體驗(yàn)進(jìn)一步鞏固和發(fā)展，并受其指導(dǎo)和制約。作為德育的重要內(nèi)容，道德體驗(yàn)與實(shí)踐隨著社會(huì)發(fā)展內(nèi)涵逐漸豐富，外延逐漸拓寬，顯示出越來越強(qiáng)的德育優(yōu)勢(shì)。

教育信息化快速發(fā)展，寬帶網(wǎng)絡(luò)校校通、優(yōu)質(zhì)資源班班通、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)人人通逐漸普及應(yīng)用，以計(jì)算機(jī)、多媒體和網(wǎng)絡(luò)通訊為基礎(chǔ)的現(xiàn)代信息技術(shù)，促進(jìn)了德育改革的層層深入，道德體驗(yàn)與實(shí)踐也面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，需要教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。

互聯(lián)網(wǎng)+行動(dòng)計(jì)劃適時(shí)啟動(dòng)，吹響了各行各業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)姻的號(hào)角?！秶?guó)家信息化發(fā)展戰(zhàn)略綱要》發(fā)布，成為指導(dǎo)未來國(guó)家信息化發(fā)展的綱領(lǐng)性文件?！妒鍑?guó)家信息化規(guī)劃》頒行，成為指導(dǎo)各地區(qū)、各部門信息化工作的行動(dòng)指南?！督逃畔⒒逡?guī)劃》制定，為推進(jìn)教育信息化建設(shè)指明了方向?！督逃畔⒒?.0行動(dòng)計(jì)劃》發(fā)布，為新時(shí)代教育信息化發(fā)展提供了詳細(xì)方案。一系列國(guó)家文件針對(duì)教育信息化，德育工作也必將在這場(chǎng)巨大變革中實(shí)現(xiàn)新的突破。

信息化條件下，道德體驗(yàn)與實(shí)踐時(shí)空界限打破。道德學(xué)習(xí)不再拘泥于上學(xué)期間，不再局限于教室、學(xué)校。教師的工作當(dāng)然是引領(lǐng)學(xué)生在廣闊、開放的世界感悟道德事件，踐履道德行動(dòng)。校園、家庭、社會(huì)互聯(lián)，線上線下結(jié)合，強(qiáng)化全方位、全時(shí)段育人。

信息化條件下，道德體驗(yàn)與實(shí)踐的資源更加優(yōu)質(zhì)豐富。從以教材、文字、圖像為核心的傳統(tǒng)資源到以影音、動(dòng)畫為核心的現(xiàn)代資源，教師可供選用的素材有了質(zhì)的飛躍?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)巨大豐饒的資源庫，而且優(yōu)勝劣汰，更新速度快，檢索便捷。當(dāng)網(wǎng)速足夠，這些資源就可以省去下載，直接聯(lián)網(wǎng)使用，這時(shí)，教師的作用在于提供。

信息化條件下，道德體驗(yàn)與實(shí)踐的渠道趨于多元化。互聯(lián)網(wǎng)+使學(xué)生道德學(xué)習(xí)的途徑大大增多，除教師的課堂傳授之外，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)自主探究。新聞熱點(diǎn)的分析、典型案例的解讀、榜樣的示范引領(lǐng)、影視欣賞的感染等，都可作為道德體驗(yàn)與實(shí)踐的重要組成部分。學(xué)生選擇更自由，更廣泛，這時(shí)，教師的作用在于引導(dǎo)。信息化條件下，道德體驗(yàn)與實(shí)踐形式多樣。除教室的集體學(xué)習(xí)之外，學(xué)生可以自覺主動(dòng)地獨(dú)立體驗(yàn)實(shí)踐，也可與同學(xué)、朋友探討交流，還可與老師、家長(zhǎng)溝通互動(dòng)。學(xué)生用自己喜歡的形式進(jìn)行道德體驗(yàn)與實(shí)踐，信息技術(shù)把人與人、人與物緊密連接，這時(shí)，教師的作用在于指導(dǎo)規(guī)范。

信息化條件下，道德體驗(yàn)與實(shí)踐過程更突顯出個(gè)性化。傳統(tǒng)“一刀切”的模式在信息化背景下變得更加不合時(shí)宜?；趥€(gè)體差異的因材施教變成可能，基于組間競(jìng)爭(zhēng)的分層協(xié)調(diào)變成現(xiàn)實(shí)。學(xué)生道德發(fā)展是自我成長(zhǎng)的需要。共性之外，個(gè)性化經(jīng)驗(yàn)需求得以自主把握，針對(duì)性強(qiáng)化。教師的作用在于把標(biāo)準(zhǔn)化的東西打散，促進(jìn)學(xué)生各取所需。

二、信息化背景下德育教師的觀念轉(zhuǎn)變

信息化背景下，教師的工作將產(chǎn)生根本改變?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”的教書任務(wù)逐漸淡化，并轉(zhuǎn)向情感育人。學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)為人工智能代勞，道德品質(zhì)培養(yǎng)、思想觀念引導(dǎo)、情感態(tài)度滲透成為教學(xué)主流。這是信息技術(shù)不斷進(jìn)步的必然趨勢(shì)，是課程改革的客觀要求。教師的功能轉(zhuǎn)變必須從根本上革新，德育教師必定走在前列。

信息化給德育教師思想觀念的沖擊是前所未有的。網(wǎng)絡(luò)縮短了時(shí)空距離，開放交互的信息環(huán)境拓寬了德育途徑，網(wǎng)絡(luò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的映照給德育帶來契機(jī)。當(dāng)然，信息技術(shù)改變德育形態(tài)、面貌，并不會(huì)顛覆德育本質(zhì)。現(xiàn)代信息技術(shù)打破封閉的知識(shí)傳授狀態(tài)，教師應(yīng)主動(dòng)成為學(xué)生自主探求的引導(dǎo)者。互聯(lián)網(wǎng)條件下，學(xué)生思想意識(shí)開放，接受新事物的能力強(qiáng)，師生關(guān)系發(fā)生了微妙的變化，自由、平等、民主成為師生交往的基本原則。德育教師要順應(yīng)信息化發(fā)展的形勢(shì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)、主動(dòng)變通、找準(zhǔn)定位，以符合社會(huì)的要求。

互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)開放，多元共生，各種信息一齊涌入，德育教師要有開放的胸襟、嚴(yán)謹(jǐn)慎重的科學(xué)態(tài)度。既然我們無法將學(xué)生隔離在純凈無染的空間，就必須教給學(xué)生正確面對(duì)復(fù)雜社會(huì)、妥善處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系的方法。傳統(tǒng)師生信息不對(duì)等的狀況正在逐漸消失，學(xué)生可以多渠道獲取信息，教師也可以通過各種渠道了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，性格品質(zhì)等。

互聯(lián)網(wǎng)尊重人性，生本為上，更注重人文理念落實(shí)。在個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，教師不能再以老眼光看待新生事物，尊重學(xué)生個(gè)性，就要留給他們充分的自主發(fā)展空間，這樣學(xué)生道德體驗(yàn)與實(shí)踐才更自由、更自主，教師要解開“包辦的捆綁繩索”，不要再主宰學(xué)生的一切。

互聯(lián)網(wǎng)跨界融合，協(xié)作共享。教師要突破自己學(xué)科的狹窄圈子，尋求更多同事的配合，還要征求家長(zhǎng)、社會(huì)力量的協(xié)同，廣泛協(xié)調(diào)、合作，讓學(xué)校、家庭、社會(huì)發(fā)揮各自應(yīng)有的功能，共同為學(xué)生思想道德發(fā)展出力。

信息時(shí)代，德育內(nèi)容極大豐富，德育途徑不斷拓寬，德育形式逐漸改變。教師需要高瞻遠(yuǎn)矚，深度學(xué)習(xí)，對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)體系重新審視，剔除過時(shí)的，補(bǔ)充前沿的，不斷突破局限，廣泛借鑒，與其他行業(yè)互通有無。信息化推進(jìn)勢(shì)如破竹，要及時(shí)糾正偏差，查漏補(bǔ)缺，改良超越，促進(jìn)思想觀念轉(zhuǎn)變。

信息化背景下，德育教師要抓住時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為，主動(dòng)探索教育教學(xué)方式變革思路。從情感調(diào)動(dòng)上更注重動(dòng)機(jī)激發(fā)，利用一切信息化優(yōu)勢(shì)條件，調(diào)動(dòng)各種手段，引導(dǎo)學(xué)生積極參與道德體驗(yàn)與實(shí)踐。從知識(shí)構(gòu)建上，更多注重引領(lǐng)探究，充分利用先進(jìn)終端設(shè)備及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、工具，使學(xué)生自主探究成為道德學(xué)習(xí)新常態(tài)。從能力提升上，更多走向靈活創(chuàng)新，自動(dòng)化檢測(cè)、大數(shù)據(jù)支持精準(zhǔn)反饋。從養(yǎng)成教育上，更多走向生動(dòng)活潑，線上線下結(jié)合，從課堂延伸到網(wǎng)絡(luò)交流。

三、信息化背景下道德體驗(yàn)與實(shí)踐的教師角色跟進(jìn)

教師的權(quán)威地位，因信息化環(huán)境的充分敞開已經(jīng)搖搖欲墜，課程實(shí)施、活動(dòng)組織、講解示范、考查評(píng)判等也都失去了以往的光鮮榮耀。新時(shí)代需要根據(jù)新環(huán)境條件重塑師生關(guān)系，由居高臨下變?yōu)槠降让裰鳎處熃巧脖仨毤皶r(shí)轉(zhuǎn)換跟進(jìn)。

（一）課程開發(fā)者與活動(dòng)協(xié)調(diào)者

信息化背景下道德體驗(yàn)與實(shí)踐的課程開發(fā)者，不同于傳統(tǒng)意義上的課程實(shí)施者。積極開發(fā)創(chuàng)造會(huì)更符合教學(xué)實(shí)際，也更貼近課程教材的本意。信息化進(jìn)程加快為道德體驗(yàn)與實(shí)踐提供更豐富充足的課題資源，課程開發(fā)建設(shè)也獲得更理想便捷的工具。教師要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，及時(shí)利用最新的新聞素材，廣泛運(yùn)用身邊的鮮活案例，融入課程內(nèi)容。擺正教材位置，針對(duì)需要，對(duì)靜態(tài)的文本、圖片合理增刪，有機(jī)重整，更要把課程建構(gòu)拓展到現(xiàn)實(shí)背景。發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將當(dāng)下周圍適切資源引入教學(xué)，讓課程最大可能滿足學(xué)生真實(shí)的發(fā)展需求。

信息化背景下道德體驗(yàn)與實(shí)踐的活動(dòng)協(xié)調(diào)者，不同于傳統(tǒng)意義上的活動(dòng)管理者。管理意味著高高在上地壓制、監(jiān)督，組織協(xié)調(diào)才更符合協(xié)同配合的同行關(guān)系和平等民主的新型師生關(guān)系。信息化為道德體驗(yàn)與實(shí)踐提供更多樣的課程活動(dòng)形式，德育平臺(tái)更寬廣。教師要充分利用信息技術(shù)的便利，把德育活動(dòng)形式不斷延伸擴(kuò)展。科學(xué)策劃是前提，合理設(shè)計(jì)是基礎(chǔ)，有序調(diào)控是關(guān)鍵。教師要廣泛協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面人際關(guān)系，也要充分發(fā)揮學(xué)生的自我管理主動(dòng)性?；顒?dòng)過程中，教師擔(dān)當(dāng)各部門、各領(lǐng)域的協(xié)調(diào)者、服務(wù)者，充分保證活動(dòng)的有效性。信息化背景下的活動(dòng)協(xié)調(diào)，教師穿針引線、牽絲搭橋，使步調(diào)和諧，秩序井然。

（二）思維啟迪者與情感分享者

信息化背景下道德體驗(yàn)與實(shí)踐的思維啟迪者，不同于傳統(tǒng)模式下的機(jī)械訓(xùn)練者。機(jī)械訓(xùn)練短視功利，是題海戰(zhàn)術(shù)，通過簡(jiǎn)單的重復(fù)鞏固知識(shí)和能力，思維啟迪才更利于學(xué)生的能力持續(xù)提升和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。信息化為道德體驗(yàn)與實(shí)踐深入開展創(chuàng)造了諸多條件，可視化思維讓思考更直觀、形象。教師要從底層的知能強(qiáng)化中升級(jí)，轉(zhuǎn)為思維的挖掘、開拓。落實(shí)核心素養(yǎng)，思維品格是重要的切入口，學(xué)生正處于思維水平發(fā)展的關(guān)鍵階段，要根據(jù)學(xué)生的心理層次特點(diǎn)，充分利用信息化條件的優(yōu)勢(shì)，全方位、多視角推動(dòng)思維的深刻性、批判性遞進(jìn)，促進(jìn)思維的敏捷性、靈活性增強(qiáng)，加快思維的系統(tǒng)性、獨(dú)創(chuàng)性開拓。信息化把道德體驗(yàn)與實(shí)踐中的思維提到前所未有的高度，教師必須善于發(fā)揮其中的思維因素，循循善誘，啟迪思維，提升思維品質(zhì)。

信息化背景下道德體驗(yàn)與實(shí)踐的情感分享者，不同于傳統(tǒng)觀念中的命令訓(xùn)教者，盛氣凌人的訓(xùn)教只會(huì)攝于武力暫時(shí)屈服，口服心不服，情感分享才是真正與學(xué)生共同面對(duì)問題，尋求相互理解基礎(chǔ)上的心悅誠(chéng)服。德育與其他科目最大的不同就是把情感態(tài)度價(jià)值擺在教學(xué)目標(biāo)的第一位，多年來，因考試評(píng)價(jià)制度改革的滯后，知識(shí)能力方面仍占據(jù)三維目標(biāo)的主導(dǎo)地位，情感回歸收效甚微。信息化為道德體驗(yàn)與實(shí)踐中的情感分享營(yíng)造出自由的氛圍。學(xué)生在成長(zhǎng)過程中獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)，對(duì)成人的意見常有抵觸情緒，甚至產(chǎn)生不同程度的叛逆，內(nèi)心活動(dòng)更豐富，但更多由外顯轉(zhuǎn)為內(nèi)隱，具有一定的封閉性。同時(shí)他們又存在情感、生活、精神上被成人理解、支持與呵護(hù)的期待，希望得到關(guān)愛，需要師長(zhǎng)的正確回應(yīng)。與家長(zhǎng)比，教師具有溝通引領(lǐng)上的優(yōu)越性，信息技術(shù)的橋梁作用就是擺脫面對(duì)面的羞澀與尷尬，傾訴、交談沒有更多顧忌，可以深入人心，推心置腹。喜悅的分享、煩惱的勸解、困惑的分析、痛苦的分擔(dān)等都順理成章地達(dá)成，讓師生之間更像朋友。教師以豐富的經(jīng)驗(yàn)、高超的技巧化解學(xué)生成長(zhǎng)中的消極情感，引領(lǐng)學(xué)生積極陽光，健康向上。

（三）困難扶助者與踐行指導(dǎo)者

信息化背景下道德體驗(yàn)與實(shí)踐的困難扶助者，不同于傳統(tǒng)行為中的憐憫施舍者，施舍意味著身份地位的不對(duì)等，扶助才是學(xué)生遇到困難時(shí)應(yīng)該采取的態(tài)度。信息化為道德體驗(yàn)與實(shí)踐的困難扶助提供更多的選擇方式。教師要利用信息化條件，為學(xué)生戰(zhàn)勝挫折走出困境給予幫助、激勵(lì)。學(xué)生從依賴走向獨(dú)立，必須經(jīng)歷半熟時(shí)期，這個(gè)階段他們心有余而力不足，無論體力還是心智，各方面都需要教師適時(shí)扶助，這種扶助建立在師生平等的基礎(chǔ)上。學(xué)生的發(fā)展需要自主，也需要必要的扶助疏導(dǎo)，教師做扶助者，就是在學(xué)生需要的時(shí)候拉他一把，幫他們快速擺脫窘?jīng)r。

信息化背景下道德體驗(yàn)與實(shí)踐的踐行指導(dǎo)者，不同于傳統(tǒng)上的一般指示訓(xùn)導(dǎo)者。指示意味著從上到下，訓(xùn)導(dǎo)屬于一廂情愿的約束公布，踐行指導(dǎo)類似于“顧問”或“參謀”，在學(xué)生遇到問題時(shí)發(fā)揮咨詢作用，給出原則與示范方案的意見或建議。信息化把踐行指導(dǎo)變得更順暢。情感體驗(yàn)本身就是一種提示導(dǎo)引，教師精選體驗(yàn)資源，讓學(xué)生充分觀察、體會(huì)、感悟，從而也指導(dǎo)學(xué)生樹立正確三觀，培養(yǎng)高尚情感，明辨是非，在復(fù)雜的社會(huì)情境中作出妥當(dāng)選擇。從道德體驗(yàn)到道德實(shí)踐，學(xué)生逐漸內(nèi)化，形成穩(wěn)定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，教師的指導(dǎo)不容忽視。在社會(huì)踐行中，學(xué)生限于經(jīng)驗(yàn)閱歷，人際交往水平等還離不開必要的指導(dǎo)，教師要在學(xué)生踐行的全過程予以介入，行為前的注意事項(xiàng)陳述，行為中的關(guān)鍵問題點(diǎn)撥，行為后的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)等，教師都責(zé)無旁貸。

（四）生活對(duì)話者與成長(zhǎng)引領(lǐng)者

信息化背景下傳統(tǒng)道德體驗(yàn)與實(shí)踐的生活對(duì)話者，不同于傳統(tǒng)德育中的大道理傳遞者。傳遞的感情色彩比較淺，偏重于重復(fù)講述，對(duì)話則把學(xué)生地位提到與教師同等高度，生活閱歷有別，人格尊嚴(yán)平等。對(duì)話體現(xiàn)的是亦師亦友的新型師生關(guān)系。多年來，平等對(duì)話一直是有名無實(shí)，身份不同，教師與學(xué)生交流常帶出俯視的感覺。信息化的背景下，學(xué)生獲取信息的途徑并不比教師少，師生只是站在不同的起跑線上共同學(xué)習(xí)發(fā)展。所以，放下架子，與學(xué)生平等對(duì)話就十分必要。面對(duì)社會(huì)生活，每個(gè)人都有發(fā)言權(quán)，教師與學(xué)生是感受生活的同路伙伴，一起體驗(yàn)，一起實(shí)踐。學(xué)生活動(dòng)不僅需要場(chǎng)外指導(dǎo)，更需要與他們同呼吸共命運(yùn)的合作者，學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活，教師參與其中，作為平等中的首席，拉近距離，減輕學(xué)生的緊張感和心理負(fù)擔(dān)。教師要善于與學(xué)生對(duì)話交流，彼此尊重、信任，在輕松愉悅的氛圍中完成思維碰撞、靈感激發(fā)。道德體驗(yàn)與實(shí)踐會(huì)由于平等對(duì)話而更融洽有效。

信息化背景下道德體驗(yàn)與實(shí)踐的成長(zhǎng)引領(lǐng)者，不同于傳統(tǒng)的學(xué)生成長(zhǎng)督促者。督促強(qiáng)調(diào)的是監(jiān)督、視察，推動(dòng)促使別人去做，顯然適合上級(jí)對(duì)下級(jí)，長(zhǎng)輩對(duì)小輩。督促的被動(dòng)強(qiáng)迫意味還是很重的，引領(lǐng)才更利于被學(xué)生接受。一直以來，督促變成教師盡職盡責(zé)的體現(xiàn)，殊不知對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響也相當(dāng)明顯。督促的結(jié)果可能是撥一下動(dòng)一下，沒有了監(jiān)控便放任自流，喪失自主性。引領(lǐng)是從這個(gè)怪圈中解放出來，由推著走變?yōu)闋恐?。教師不再是揚(yáng)鞭策馬者，而是引領(lǐng)者。信息化環(huán)境下，學(xué)生求知欲望大為提高，教師充當(dāng)導(dǎo)航員或舵手，指引方向。在學(xué)生迷茫時(shí)指點(diǎn)迷津，在學(xué)生處于人生岔道口時(shí)分析各種利弊，在學(xué)生踟躕徘徊時(shí)鼓舞奮進(jìn)，在學(xué)生得意忘形時(shí)警示冷靜慎重……教師就是要引領(lǐng)學(xué)生形成良好品德，樹立正確三觀，培育健康性格，培養(yǎng)良好習(xí)慣，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志，學(xué)會(huì)待人處事，各方面取得長(zhǎng)足進(jìn)步，過積極健康的生活。

（五）教學(xué)反思者與教育研究者

信息化背景下道德體驗(yàn)與實(shí)踐的教學(xué)反思者，不同于傳統(tǒng)的教學(xué)反思者，傳統(tǒng)意義上的教學(xué)反思指教師對(duì)教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)，再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教學(xué)水平。教師要做教學(xué)反思者，信息化為之提供了更多領(lǐng)域的方向。道德體驗(yàn)與實(shí)踐存在著太多不確定性，德育效率的高低也受師生、他人、環(huán)境、條件設(shè)施等多種因素影響。教學(xué)反思是對(duì)過程的重新審視、解釋和重建，通過自我理解促進(jìn)自我超越。信息技術(shù)讓教學(xué)反思更富針對(duì)性。錄像回放，大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，讓反思更加量化，擺脫單憑經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的慣性，從純粹直接的、局部的、暫時(shí)的偶然經(jīng)驗(yàn)中跳出來，以審慎的理性批判，真正促進(jìn)自我提升成長(zhǎng)。

信息化背景下道德體驗(yàn)與實(shí)踐的教育研究者，不同于傳統(tǒng)的教育研究者。傳統(tǒng)意義上的教育研究更多指向個(gè)體，包括觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、文獻(xiàn)、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方法。教師要做教育研究者，從狹隘的學(xué)科教育走向更寬闊的大教育，信息化為之提供了更便捷的條件。道德體驗(yàn)與實(shí)踐屬于德育的重要內(nèi)容。突破單獨(dú)學(xué)科的視野，站在更高層面俯瞰全局，拓展未來，形成系統(tǒng)的德育觀，再構(gòu)建更全面、普適的教育觀，這是通過教育研究不斷積累，提煉教學(xué)、教育主張的必由之路。教育研究讓教師走向?qū)W者型、專家型教育者。教無定法，貴在得法。業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷發(fā)展應(yīng)該成為每位教師的努力方向。

教師是一種職業(yè)，職業(yè)的敏感性要求教師對(duì)自身角色精準(zhǔn)定位。不同角度，不同角色，不同職責(zé)。信息化背景下道德體驗(yàn)與實(shí)踐中的德育教師要擔(dān)任多重身份，自然也就必須滿足多重要求。教師要及時(shí)跟進(jìn)，不斷提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)，逐漸向教育的高境界邁進(jìn)。

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