林歌

摘 ? 要：“有文化”的教師是文化、專業(yè)、道德和生命的結(jié)合體，文化的廣闊、專業(yè)的深度、道德精神的崇高和生命的充實豐盈是“文化”教師的特質(zhì)。一個“有文化”的教師應(yīng)具備并修煉四種“自覺”，即文化自覺、專業(yè)自覺、道德自覺和生命自覺，它們共同塑造出“有文化”的教師，促進“有文化”教師的養(yǎng)成。

關(guān)鍵詞：“有文化”教師;文化自覺;專業(yè)自覺;道德自覺;生命自覺

中圖分類號：G451.6 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：1009-010X（2019）06-0057-03

如果要談“有文化”的教師，首先我們需要理清楚文化的內(nèi)涵。作家梁曉聲指出，“文化”可以用四句話表達：植根于內(nèi)心的修養(yǎng);無需提醒的自覺;以約束為前提的自由;為別人著想的善良。所以，只有當教師在知識、專業(yè)、道德精神達到一定修為時，其才能稱之為 “有文化”的教師。

一、教師的“文化”現(xiàn)狀

提及有文化與有文化的人，或許人們首先想到的是教師、知識分子等，更有人說是古之讀書人、教書先生。古之讀書人，在人們心中一般被認為是“有文化的人”，教書先生則更是眾人眼中有文化人的代表和典范，他們博覽群書、上通古今、知曉天文地理，能出口成章，可三步作詩，他們是一個社會的道德榜樣和時代典范，可謂道之代表、德之典范、禮之化身，擁有很高的社會地位和聲望。然而當今社會，真正有文化的教師并不太多，大多數(shù)教師專業(yè)性較強，通識性不足，如人文學(xué)科的教師可能對自然學(xué)科一知半解甚至完全不懂;自然學(xué)科的教師對人文學(xué)科不感興趣，或很少進行人文知識的學(xué)習(xí)等，教師們的“文化”大多集中于本學(xué)科專業(yè)知識層面上。諸多因素造成了“專才”型教師現(xiàn)象，一是隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，各種事物均在追求著“速成”，我們的教育也難免其俗;二是教育的功利化傾向，受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校、教師、家長更多關(guān)注的是學(xué)生成績、排名、升學(xué)率等，嚴重忽視了真正知識文化內(nèi)容、內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，常識性、通識性教育比較匱乏;三是教師可自行支配的時間較少，真正用于學(xué)習(xí)、提升自身知識文化的時間更是少之又少，加之各項檢查、評比等活動的存在，致使教師們疲于應(yīng)付，無暇閱讀。

二、何為“有文化”的教師

我國臺灣地區(qū)作家龍應(yīng)臺說：“文化可以立國。”同樣，文化也可以強國。正因如此，教師更需要有文化擔當，成為有文化人的代表者和引領(lǐng)者，培養(yǎng)有文化、有擔當?shù)膶W(xué)生，這也是教育工作者的責任和光榮。具體來說，一個“有文化”的教師應(yīng)具備以下四種“自覺”，即文化自覺、專業(yè)自覺、道德自覺和生命自覺。同時，教師也需修煉與之相對應(yīng)的四類素養(yǎng)，即文化素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和生命素養(yǎng)。這些“自覺”和“素養(yǎng)”融會貫通到一起共同“塑造”出“有文化”的教師，促進“有文化”教師的養(yǎng)成。

（一）文化自覺

文化自覺是指生活在一定文化中的人，對其文化有一定的理解，并對其來歷、形成過程、所具有的特色、發(fā)展趨勢有充分的認識。即對所處文化有著“自知之明”，大到國家、社會，小到學(xué)校、班級、個人，都能夠清楚認識并積極擔當，對文化保持敏感，有文化自覺，擁有文化自信，認真做一個文化自信者、文化傳播者、文化引領(lǐng)者、文化反思者和文化創(chuàng)建者，將文化理想和文化情懷內(nèi)化于心，外化于行。教育是一項慢的事業(yè)，文化也是慢的，教育和文化對人的作用和改變是循序漸進、潛移默化、潤物無聲的，因而我們要善于反思、積累、調(diào)整，有傳承有創(chuàng)新，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和核心價值觀保留并傳承給一代代的受教育者，并在傳承中堅守創(chuàng)新。一個擁有文化自覺的教師，需具備較強的文化素養(yǎng)、文化積累、文化底蘊、人生修養(yǎng)和人文品格，在教學(xué)方面顯著非凡，并充滿人文關(guān)懷和無限趣味，有益于學(xué)生的終身發(fā)展及教育事業(yè)的長足進步。

（二）專業(yè)自覺

教師專業(yè)自覺是指教師對自己所從事的教育工作的專業(yè)性的清晰體認，明確教師專業(yè)的特點和發(fā)展方向，形成堅定的教師專業(yè)信念和崇高的專業(yè)理想，主動維護教師專業(yè)的聲譽。專業(yè)自覺是“有文化”教師的重要 “組成”部分，教師的專業(yè)成長和發(fā)展離不開教師的專業(yè)自覺，在教學(xué)過程中，教育者自覺主動學(xué)習(xí)教育理論和專業(yè)學(xué)科知識，進一步豐富自己的理論素養(yǎng)和學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，提升自身專業(yè)能力，努力向智慧型、專家型教師靠攏。擁有專業(yè)自覺的教師一定是具有專業(yè)認同和專業(yè)意識的教師，也會主動對教育教學(xué)、專業(yè)知識等加以研究，帶著“研究問題”和問題意識進行教學(xué)、思考，向?qū)＜摇W(xué)者和書籍請教，并對問題和發(fā)現(xiàn)進行闡釋、總結(jié)，形成研究成果。教師自身的專業(yè)自覺會進一步帶動其文化自覺，“教育研究”也理應(yīng)成為一種常態(tài)化的教學(xué)生活方式。

（三）道德自覺

一個“有文化”的教師理應(yīng)在道德上是自覺的、優(yōu)秀的，對自身道德品質(zhì)和行為進行嚴格要求，是學(xué)生心目中的道德榜樣。夸美紐斯甚至稱：“教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物?！笨鬃訌娬{(diào)“克己復(fù)禮、內(nèi)省成仁”，“內(nèi)圣”而“外王”。老子提出的“上善若水，厚德載物”“無為而治，于世無爭”遵循自然之道，強調(diào)“圣人處無為之事，行不言之教”。無論是儒家還是道家，都將具備高尚的道德、德性作為生命的至高境界?！坝形幕钡慕處熓堑赖赂呱小⒕褙S盈、擁有高境界的人，是學(xué)生心靈的指路明燈和精神引路人。

（四）生命自覺

一個自覺的人能夠正確認識生命的本質(zhì)、意義與價值，目光遠大，意志堅定，追求生命的至高境界。生命自覺是一種新型學(xué)校的文化追求和價值取向。要培養(yǎng)具有“生命自覺”的學(xué)生，教師首先要成為生命自覺之人，具備良好的生命品質(zhì)和生命素養(yǎng)，將其轉(zhuǎn)化到日常教學(xué)工作的方方面面，并以文化之。生命自覺是教師成長的內(nèi)在動力和生命力量，一個具有生命自覺的教師也定會主動、自覺地學(xué)習(xí)，在文化知識和精神領(lǐng)域方面不斷提升自我、完善自我，體悟生命，感受人生和生命問題，并認識現(xiàn)有文化，改善不足文化，具備清晰明確的文化使命，將生命和文化、文化與生命融為一體。

三、“有文化”教師的養(yǎng)成

（一）教師文化自覺的養(yǎng)成

毋庸置疑，“有文化”教師的塑造和養(yǎng)成離不開教師的文化自覺，文化自覺是基礎(chǔ)，育人者必先育己，人的教育歸根結(jié)底是自我教育。人，只有自己改變自身，才能以自身的改變來喚醒他人。教師的“文化水平”不能滿足于更不能停留在本學(xué)科的教材、教案和試題試卷上，其他廣闊的知識和無限的學(xué)術(shù)海洋也需要不斷探索和發(fā)現(xiàn)。為此，教師需要進行豐富的閱讀和文化積累，充分利用閑暇時間陶冶自身的“文化氣質(zhì)”“文化底蘊”和“文化氣度”。一是教師自身要閱讀經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)古代圣賢的經(jīng)典理論、崇高思想和精神境界;二是教師要廣泛閱讀，讓閱讀伴隨著成長，不僅要讀有字之書，更要善讀“無字之書”——“讀”大師、“讀”學(xué)生、“讀”生活，此外，“寫”也是教師另一種獨特的閱讀方法。閱讀是教師放松身心，與心靈、精神和靈魂對話的一種有效方式，也是教師提升自身文化素養(yǎng)的主要途徑;三是相關(guān)教育部門和學(xué)校要積極組織教師進行再塑造、再學(xué)習(xí)，尤其要加強通識教育部分的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，提升教師隊伍的整體文化素養(yǎng)。

（二）教師專業(yè)自覺的養(yǎng)成

教師專業(yè)自覺是“有文化”教師養(yǎng)成的一個重要環(huán)節(jié)，擁有高度專業(yè)自覺和文化自覺的教師將會站在文化的角度、人類歷史發(fā)展的角度來挖掘、分析學(xué)科中的文化因素，將有價值的文化理念、文化思想和文化價值應(yīng)用到自己的教育教學(xué)中。一是記錄優(yōu)秀的文化并作為案例展開分析，引導(dǎo)學(xué)生挖掘教材中的文化因素，分析其中的文化內(nèi)涵;二是與其他學(xué)科教師展開互動交流，不同學(xué)科視角評析文化案例，相互學(xué)習(xí)借鑒;三是通過不斷實踐、反思、讀書、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、研究，共同提升文化自覺、專業(yè)自覺，讓教師的專業(yè)自覺更進一步帶動教師的文化自覺。

（三）教師道德自覺的養(yǎng)成

教師的道德自覺是教師文化自覺的形而上部分，道德、精神、文化這三者給人的感覺相似，有只可意會不可言傳的韻味。道德更側(cè)重于對人、對事、對生活、對生命的細心感受，需要用心感悟、體悟。筆者認為需注意以下三點：一是多反思;二是多讀書;三是要慎獨。堅持高標準的道德自覺與自律，修煉更高境界的道德、德性素養(yǎng)，使之不斷趨向“至真”“至善”“至美”，將這些優(yōu)秀的道德品質(zhì)和道德幸福滲透到教學(xué)生活的點點滴滴，以影響更多的受教育者。

（四）教師生命自覺的養(yǎng)成

教育是一項面向未來的事業(yè)，也是一項需要理想的事業(yè)，更是一項具有無限生命意義、需要用“生命”來踐行的事業(yè)。教師面向的是一個個鮮活的生命個體，每一個學(xué)生都是獨一無二的，而教師每一天面對的都是不一樣的課堂和學(xué)生，教學(xué)生活和學(xué)生成長是無法完全預(yù)設(shè)生成的，每天都面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，教師需要不斷地自我更新、自我教育、自我發(fā)展、自我成長。凡是與教育有關(guān)的人或事，都或多或少帶有一些理想的氣息、“生命”的氣息。教師自身也需追求理想、踐行理想，養(yǎng)成生命自覺。一是對自我的生命自覺。即明確自己的人生追求與人生理想，了解自身的優(yōu)點長處和劣勢不足，并發(fā)掘自身的潛力;二是對他人的生命自覺。即對他人生命保持敏感，尊重、敬畏他人及生命。教育的最終目標是“立人”“成人”，一個有生命自覺的教師也會將“文化”融入生命中，融入教學(xué)生活中，融入課堂上，融入學(xué)生的生命中。

“有文化”的教師是文化、專業(yè)、道德和生命的結(jié)合體，這四個方面之間相互影響，相互促進，融為一體，相互貫通。教師應(yīng)當不斷提升自己，努力使自身具備文化的廣闊、專業(yè)的深度、道德精神的崇高和生命的充實豐盈，最終修煉成為一名有“文化”的教師。

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