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        當(dāng)前農(nóng)村文化發(fā)展失衡及其應(yīng)對(duì)

        2019-09-10 13:14:58王國(guó)勝劉一帆
        學(xué)習(xí)與科普 2019年33期
        關(guān)鍵詞:失衡農(nóng)村文化應(yīng)對(duì)

        王國(guó)勝 劉一帆

        摘 要:當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村文化發(fā)展存在著短板與失衡現(xiàn)象:“繁榮”與“蕭條”并存,文化娛樂活動(dòng)“熱鬧”與“冷落”并存,參與文化活動(dòng)熱情“高”與“低”并存,文化設(shè)施“健全”與“殘缺”并存,文化發(fā)展“主動(dòng)”與“被動(dòng)”并存。為此必須:加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展進(jìn)程,消除城鄉(xiāng)之間文化發(fā)展的“鴻溝”,創(chuàng)新農(nóng)村文化娛樂內(nèi)容與形式,引導(dǎo)群眾參與文化活動(dòng)的積極性,建設(shè)完善的文化設(shè)施。推動(dòng)農(nóng)村主動(dòng)“辦文化”。

        關(guān)鍵詞:農(nóng)村文化;失衡;應(yīng)對(duì)

        文化是民族的精神家園。我國(guó)農(nóng)村地域廣闊,生活人口眾多,農(nóng)村文化的發(fā)展直接關(guān)系著人民對(duì)美好生活的需求,關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的大局。由于我國(guó)自古以來是個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì),農(nóng)耕文明影響久遠(yuǎn),多年以來城市和鄉(xiāng)村猶如兩個(gè)彼此觀望又相互“隔絕”的并存世界,各自演繹著不同的歷史與文化發(fā)展圖景。新中國(guó)成立、尤其是改革開放以來,城鄉(xiāng)的分離與隔絕狀態(tài)被徹底打破,城鄉(xiāng)發(fā)展一體化戰(zhàn)略以及城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互補(bǔ)與交融日益呈現(xiàn)出加速的趨勢(shì),這也使得城鄉(xiāng)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展備受關(guān)注,而加快農(nóng)村文化建設(shè)以振興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也成為一個(gè)熱門話題。正視農(nóng)村文化發(fā)展存在的短板和失衡現(xiàn)象,并找到切實(shí)可行的應(yīng)對(duì)之策也成為政府、社會(huì)和學(xué)界關(guān)注的重大問題。

        一、農(nóng)村文化發(fā)展存在的失衡現(xiàn)象剖析

        第一,文化發(fā)展“繁榮”與“蕭條”并存。從分布地域的視角看,那些靠近城市,尤其是靠近中心城市的郊區(qū)農(nóng)村和城中村,文化發(fā)展受到城市發(fā)展的強(qiáng)勁輻射和影響,也呈現(xiàn)出一種繁榮的景象,表現(xiàn)在文化需求日益增長(zhǎng),文化消費(fèi)水平不斷提高,文化消費(fèi)形式日益多元,文化產(chǎn)生的直接收入不斷提高,群眾性的業(yè)余文化活動(dòng)日益活躍,文化創(chuàng)新活動(dòng)表現(xiàn)得生機(jī)勃勃。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的視角看,那些經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū),農(nóng)村文化發(fā)展也日新月異,內(nèi)容豐富,形式多樣,呈現(xiàn)出一種繁榮的多姿多彩景象。但與此并存的是,在老、少、邊、窮和距離城市較遠(yuǎn)的農(nóng)村,由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民收入的限制,文化發(fā)展呈現(xiàn)出一種寂寥和蕭條的景象,文化發(fā)展水平依然較低,文化消費(fèi)支出在整個(gè)生活和發(fā)展支出中比例不高,群眾性的文化活動(dòng)寥寥,甚至沒有,與靠近城市的農(nóng)村和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村文化發(fā)展相比,好像兩個(gè)截然不同的“世界”。

        第二,文化娛樂活動(dòng)“熱鬧”與“冷落”并存。文化娛樂活動(dòng)是人類生存與發(fā)展過程中的一種必然和必須,通過文化娛樂,人們可以放松身心,陶冶情操,放飛自我,表達(dá)對(duì)生活和生命的熱愛以及對(duì)美好生活的追求。在城市郊區(qū)農(nóng)村以及經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和偏遠(yuǎn)落后地區(qū)的農(nóng)村,文化娛樂活動(dòng)開展差距明顯,呈現(xiàn)出一種“熱鬧與冷落”并存的現(xiàn)象。在經(jīng)濟(jì)收入好的農(nóng)村,基層組織和村委會(huì)組織有女子軍樂隊(duì)、女子腰鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)、高蹺隊(duì)、戲迷協(xié)會(huì)、棋牌協(xié)會(huì)等業(yè)余文化演出隊(duì)伍,每逢節(jié)假日,文化娛樂活動(dòng)開展得熱熱鬧鬧,得到廣大群眾的歡迎;而在偏遠(yuǎn)和經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)落后的農(nóng)村,即便是逢年過節(jié),其文化活動(dòng)也非常冷落,甚至是空白,至于平時(shí)的非節(jié)假日,文化娛樂活動(dòng)就更無從談起。

        第三,參與文化活動(dòng)熱情“高”與“低”并存。在農(nóng)村,不同年齡階段、不同收入水平的農(nóng)民參與文化的積極性不同,呈現(xiàn)出高低并存的景象。一般而言,空閑時(shí)間相對(duì)較多的老年群體,不論男女,參與的熱情明顯較高,他們構(gòu)成了農(nóng)村文化活動(dòng)的主體。而中青年農(nóng)民由于常年在外打工,尤其是在城市打工,城市的文化活動(dòng)對(duì)他們存在著或多或少的影響,所以即使節(jié)假日回到農(nóng)村老家,對(duì)家鄉(xiāng)文化活動(dòng)參與的積極性相對(duì)不高。主要是他們一方面對(duì)鮮有變化的農(nóng)村家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化節(jié)目司空見慣,提不起興趣和熱情,另一方面由于他們常年在城市打工,對(duì)城市不斷發(fā)展的豐富多彩的現(xiàn)代文化娛樂(如電子游戲、蹦迪、滑冰等)更感興趣。所以在農(nóng)村,即便是同一年齡段的農(nóng)民,由于經(jīng)濟(jì)收入和觀念差別,以及受教育程度和個(gè)人偏好等方面的不同,參與文化活動(dòng)的積極性也不盡相同。

        第四,農(nóng)村文化設(shè)施“健全”與“殘缺”并存。在城市郊區(qū)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村,由于財(cái)政收入寬裕,所以文化設(shè)施的配置比較到位和健全,而在地域偏遠(yuǎn)和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村,文化設(shè)施配置不健全,甚至殘缺情況嚴(yán)重,這大大制約了文化活動(dòng)的開展和農(nóng)民對(duì)文化娛樂活動(dòng)的參與和積極性。另外,這種文化資源配備不平衡不合理的狀況,進(jìn)一步加大了城鄉(xiāng)之間文化發(fā)展不平衡的“鴻溝”,也加大了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的差距,同時(shí)限制了農(nóng)民自辦文化的內(nèi)在追求與動(dòng)力。

        第五,農(nóng)村文化發(fā)展“主動(dòng)”與“被動(dòng)”并存。城市郊區(qū)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村,由于受惠于文化發(fā)展的好處,對(duì)文化活動(dòng)、文化產(chǎn)品、文化市場(chǎng)以及文化育人的認(rèn)識(shí)更為深刻,所以能積極主動(dòng)地“想文化”“辦文化”“創(chuàng)造文化”,以先進(jìn)文化引領(lǐng)精神風(fēng)尚,以文化建設(shè)驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,能積極主動(dòng)地演繹“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”的時(shí)代話劇。而在地域偏遠(yuǎn)和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村,對(duì)文化的功能以及文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)往往不到位,行動(dòng)上往往不是那么主動(dòng),僅僅是在上級(jí)的督促下“被動(dòng)”而行,甚至推一把走一步,加上文化投入需要逐年持續(xù),有時(shí)見效還慢,就更增加了這些地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的“不情愿”和“惰性”。

        二、應(yīng)對(duì)之策

        第一,加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展進(jìn)程,消除城鄉(xiāng)之間文化發(fā)展的“鴻溝”。不同地域農(nóng)村的文化發(fā)展,歸根結(jié)底還要依賴于生產(chǎn)力的發(fā)展和科技的進(jìn)步,依賴于經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供的強(qiáng)大物質(zhì)支撐和保障。當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)之間文化發(fā)展存在的“鴻溝”是客觀存在的,而要消除二者之間的“鴻溝”,就需要加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展進(jìn)程,把工業(yè)化、信息化和城鎮(zhèn)化作為消除發(fā)展“鴻溝”的根本路徑,以城市發(fā)展帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展,推動(dòng)二者發(fā)展的相輔相成,打破城鄉(xiāng)二元社會(huì)的固化壁壘,使城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接和良性共振。

        第二,創(chuàng)新農(nóng)村文化娛樂內(nèi)容與形式,積極推動(dòng)農(nóng)村文化活動(dòng)的開展?;鶎诱Ⅻh組織和和村委會(huì),要根據(jù)實(shí)際,鼓勵(lì)群眾參與到農(nóng)村文化活動(dòng),把文化娛樂融入到群眾的日常生活,尤其是在經(jīng)濟(jì)文化落后地區(qū),要把舉辦健康向上的農(nóng)村文化娛樂活動(dòng)當(dāng)成任務(wù)來抓,不斷創(chuàng)新文化娛樂的內(nèi)容與形式,積極打造先進(jìn)的“文化村”。

        第三,建設(shè)農(nóng)村文化人才隊(duì)伍,引導(dǎo)群眾參與文化活動(dòng)的積極性。要結(jié)合實(shí)際,積極培養(yǎng)農(nóng)村文化人才,培養(yǎng)文化骨干,并把文化活動(dòng)與群眾的日常生活有機(jī)結(jié)合,提高不同年齡、性別和愛好群眾參與文化活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。

        第四,加大農(nóng)村文化投資,建設(shè)完善的文化設(shè)施。要不斷加大對(duì)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的投資,并在政策上給予適當(dāng)?shù)膬A斜,同時(shí)根據(jù)各個(gè)地區(qū)農(nóng)村文化發(fā)展實(shí)際,因地制宜地加大文化設(shè)施的建設(shè)配置,把群眾文化活動(dòng)置于堅(jiān)實(shí)的設(shè)施保障上,避免農(nóng)村文化發(fā)展的“懸空”與僅有形式上的“空轉(zhuǎn)”。

        第五,加快推進(jìn)整體文化建設(shè),推動(dòng)農(nóng)村主動(dòng)“辦文化”。要推進(jìn)國(guó)家的整體文化建設(shè)布局,并積極提升經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)農(nóng)村組織與社會(huì)成員的文化認(rèn)知,并被動(dòng)為主動(dòng),把促進(jìn)文化建設(shè)作為區(qū)域“五位一體”建設(shè)的重要任務(wù)來抓,讓文化建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐和驅(qū)動(dòng)力。

        基金項(xiàng)目:

        此為2017年河南省教育廳人文社科研究項(xiàng)目“河南省城鎮(zhèn)化過程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)研究”成果的一部分,(項(xiàng)目號(hào):2017—ZZJH—529)。

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