潘春艷

摘要：日本動(dòng)畫電影《紅辣椒》是導(dǎo)演今敏的作品之一，影片大量運(yùn)用了精神分析理論展示了人物在夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)之間的交錯(cuò)。本文嘗試用精神分析理論對(duì)電影中的人物形象進(jìn)行解讀，通過人物分析更清晰的認(rèn)識(shí)到隱藏在電影情節(jié)背后的深意.

關(guān)鍵詞：精神分析;紅辣椒;夢(mèng)境;潛意識(shí);身份認(rèn)同

一.影片簡(jiǎn)述

《紅辣椒》于2006年上映，是日本著名導(dǎo)演今敏的作品。影片主要講述的是美女醫(yī)師千葉敦子在一家精神醫(yī)學(xué)研究所工作，她和天才科學(xué)家時(shí)田浩作一起發(fā)明了一種能監(jiān)測(cè)患者夢(mèng)境的儀器“DC MINI”，這種儀器可以改變患者的夢(mèng)境，在精神治療方面相當(dāng)有效。不料，該儀器突然被盜，緊接著這項(xiàng)研究相關(guān)人員相繼在夢(mèng)中遭到侵?jǐn)_，變得瘋狂起來(lái)，他們?yōu)榇苏匍_了調(diào)查，在夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)之間發(fā)生了一系列不可思議的故事。

很多人講述這部電影是一部充滿了層層連環(huán)套的影片，讓人一不小心就拆解不清楚。影片之所以顯得費(fèi)解主要是因?yàn)橛捌罅窟\(yùn)用了弗洛伊德的精神分析理論來(lái)塑造電影人物，以及電影中人物在現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間的轉(zhuǎn)換充滿了理論的塑造。接下來(lái)筆者將按照影片的故事線對(duì)影片的主要人物進(jìn)行剖析。

二. 粉川警官的夢(mèng)境與潛意識(shí)

粉川利美是一名警察，由于長(zhǎng)期未能追查到殺人兇手而時(shí)常被噩夢(mèng)所困擾。電影的開始就是以粉川警官的故事線開始，在粉川警官的第一個(gè)夢(mèng)境中，在馬戲團(tuán)的舞臺(tái)上粉川警官被關(guān)在牢籠里，一群長(zhǎng)面貌和粉川警官一模一樣的人沖向舞臺(tái)把手伸進(jìn)牢籠想要將其捉獲。情急之下粉川警官跌下，被夢(mèng)境中的紅辣椒所救，然后他們一起穿梭在《大馬戲》、《人猿泰山》和《羅馬假日》等多部電影的場(chǎng)景之中。

穿梭逃跑的時(shí)候粉川警官和紅辣椒的一段對(duì)話讓我記憶深刻：“粉川：又讓他們逃了;紅辣椒：難道不是你在逃嗎？”

粉川警官潛意識(shí)里自我和本我的矛盾也是讓他陷入痛苦夢(mèng)境的原因。在電影場(chǎng)景中扮演穿梭是粉川在夢(mèng)境中展示出來(lái)的潛意識(shí)里對(duì)電影的熱愛，但是他的自我又被現(xiàn)實(shí)的自己所束縛。牢籠里的粉川警官就是他的本我，而牢籠外的粉川警官就是他受社會(huì)拘束和約束的自我。粉川警官對(duì)自我的束縛還表現(xiàn)在另外一個(gè)細(xì)節(jié)，他一直所恐懼的樓層是17樓，但是當(dāng)他跑到17樓的時(shí)候他發(fā)現(xiàn)死亡的、奔跑的以及追的都是他自己。根據(jù)佛洛依德精神分析可以看出，那個(gè)死亡的就是要和朋友一起拍攝電影的自我，那個(gè)逃跑的殺人兇手就是轉(zhuǎn)行做警察的粉川警官，極力的排斥內(nèi)心的自我，從而殺死自我。 而那個(gè)在身后追的就是粉川警官的本我，他內(nèi)心深處想要去追逐最初的夢(mèng)想找回自我，但是卻只能眼睜睜的看著本我殺死自我然后揚(yáng)長(zhǎng)而去，這也是粉川自我本我的一種矛盾存在。

在粉川警官的夢(mèng)境中，我們看到了他由于各種原因產(chǎn)生的自我和本我以及超我的矛盾，以及他潛意識(shí)里對(duì)電影的熱愛和內(nèi)心深處對(duì)本我的向往。依據(jù)弗洛伊德的精神分析理論，使得這個(gè)人物更加立體的展現(xiàn)在了我們的面前。

三.千葉敦子的自我身份認(rèn)知

千葉敦子是影片的女主角，一個(gè)面如冰霜的冷美人，在精神研究所和天才研究院時(shí)田浩作一起研制DC-mini。千葉敦子的另外一個(gè)身份就是潛入別人夢(mèng)境中的紅辣椒，也就是影片開篇在粉川警官夢(mèng)境中出現(xiàn)的那個(gè)溫柔體貼的紅辣椒，這與敦子冷若冰霜的現(xiàn)實(shí)形象產(chǎn)生了很大的反差。根據(jù)弗洛伊德的理論，夢(mèng)中的那個(gè)自我是被隱藏和忽視但卻又是真是存在的自我，在現(xiàn)實(shí)中的自己是超我主導(dǎo)的壓制自我，成就自我的一種形象存在。敦子一種很不愿意承認(rèn)紅辣椒是另外一個(gè)自己的存在，這是她對(duì)本我的一種身份的不認(rèn)同。

在影片的后半部分，當(dāng)三臺(tái)DC-mini錯(cuò)亂的時(shí)候，敦子為了救時(shí)田和紅辣椒產(chǎn)生了分歧對(duì)話。

“走吧，敦子！別管他了，那個(gè)不負(fù)責(zé)任的胖子”--紅辣椒

“為什么不聽我的話，紅辣椒是我的分身吧”—敦子

“你就沒有想過自己是我的分身？”—紅辣椒

“按照我說(shuō)的去做！”—敦子

敦子和紅辣椒的身份認(rèn)同隨著情節(jié)的發(fā)展產(chǎn)生了矛盾，敦子一直認(rèn)為紅辣椒是自己的分身理應(yīng)一切順從自己，而紅辣椒反問敦子“你難道沒有想過你是我的分身嗎？”這個(gè)時(shí)候的敦子就像是被社會(huì)約束的自我，而紅辣椒就是被忽視和掩蓋的本我。敦子和紅辣椒的矛盾實(shí)際上也意味著在敦子身上存在的自我和本我的矛盾。

根據(jù)弗洛伊德的精神分析理論，這也可以看做是一中精神層面的心理防御機(jī)制，很多時(shí)候，超我與原我之間，原我與現(xiàn)實(shí)之間，經(jīng)常會(huì)有矛盾和沖突，這時(shí)人就會(huì)感到痛苦和焦慮，這時(shí)自我可以在不知不覺之中，以某種方式，調(diào)整一個(gè)沖突雙方的關(guān)系，使超我的監(jiān)察可以接受，同時(shí)原我的欲望又可以得到某種形式的滿足，從而緩和焦慮，消除痛苦，這就是自我的心理防御機(jī)制。

四. 小山內(nèi)的俄狄浦斯情結(jié)

小山內(nèi)是敦子的助手，嫉妒時(shí)田的天生才智，愛慕集智慧和美貌于一身的敦子，最后卻偏偏被雙腿殘疾思想偏激的理事長(zhǎng)控制。紅辣椒在夢(mèng)境中遭受追殺，躲身畫中，并說(shuō)了一句話“斯芬克斯不適合你，白天是乖乖的研究員，晚上是理事長(zhǎng)忠實(shí)的仆人，對(duì)于被理事長(zhǎng)支配的你來(lái)說(shuō)，俄狄浦斯倒是很適合你啊”。這也從另一方面反映出了小山內(nèi)的俄狄浦斯情結(jié)。

俄狄浦斯情結(jié)又稱“戀母情結(jié)”，也是弗洛伊德的理論之一。在希臘神話中，俄狄浦斯是弒父戀母的一個(gè)形象，在心理學(xué)上指的是人的性本能，天生的一種戀母情結(jié)。在這個(gè)影片中，天才研究員可以看做是小山內(nèi)的父親角色，雖然時(shí)田邋里邋遢而且是一個(gè)胖子，但是他有著天生的創(chuàng)造力，成功的研發(fā)了DC-mini，并且得到了敦子的愛。而千葉敦子就可以看做是小山內(nèi)的母親角色，她集美貌和智慧于一身，山內(nèi)嫉妒敦子卻也深深的愛著敦子。所以就產(chǎn)生了殺死時(shí)田得到敦子的想法。這也就是在小山內(nèi)身上展現(xiàn)出來(lái)的俄狄浦斯情結(jié)。

五.結(jié)語(yǔ)

通過對(duì)影片的分析，我們將這個(gè)層層的連環(huán)扣各點(diǎn)擊破。通過對(duì)影片人物特性的解析，我們也能以此為鏡看清楚自己的人物屬性和不足。我們每個(gè)人都活成了被社會(huì)環(huán)境所影響的自我，可能我們的內(nèi)心深處還隱藏著不知多少個(gè)的本我，而超我也是我們一直求而不得。我們經(jīng)常也會(huì)有著不同的夢(mèng)境，很多時(shí)候在想夢(mèng)到底是什么，那大概就是內(nèi)心深處自己的欲望。用“莊周夢(mèng)蝶”的故事來(lái)解釋就是，我們有時(shí)候甚至?xí)植磺?，?mèng)中的我是我，還是我是夢(mèng)中的人？弗洛伊德的心理學(xué)研究以及他的釋夢(mèng)研究，都是非常的值得我們?nèi)ド钊胙芯亢吞接憽?/p>

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