肖莉佳

摘要：從古至今，群眾文化在我國占據著重要的位置，從某方面來說群眾文化包含在社會文化當中的，也是我國社會主義文化建設的環(huán)節(jié)之一，群眾文化有其巨大的社會功能和文化價值，能夠使社會主義精神文化建設擁有廣大的群眾基礎。群眾文化的內涵是以自娛自教的方式，來充分的滿足群眾的精神文化需要來作為目的。群眾文化具有的社會功能和文化價值對社會現實有著重大的作用。

關鍵詞：群眾文化 社會功能 文化價值

引言：

群眾文化的內涵就是將廣大的人民群眾放在主要的位置，在人民群眾自己從事的事業(yè)之外所參與的娛樂活動，主要是在于自娛自教的方式進行，有其極強的傳播功能。群眾文化具有廣大的人民群眾為基礎，由此來促進群眾充分的參與到文化活動中，從而使我國的精神文化的建設得到發(fā)展。從某些程度來說，社會中人的思想道德的構建，要以群眾文化的建設為基礎，而且群眾文化的建設能夠對和諧社會的構建有一定意義的幫助。群眾文化具有其社會功能與文化價值，對社會的價值觀、責任意識和思想道德意識都有所幫助。我國的精神文化建設的發(fā)展與當今我國社會發(fā)展狀況，對群眾文化具有的社會功能和文化價值要有更深入的了解和探究。

一、群眾文化具有的社會功能

群眾文化和社會文化之間在一些意義上是有交匯之處的，因此群眾文化就具有社會文化所具有的一些功能。現今社會的發(fā)展都與文化的發(fā)展息息相關，社會公民的精神文化世界的構建對其價值的判斷產生巨大的影響，對人的價值判斷、人生方向的發(fā)展和世界觀的建構也有著極大的影響，一個人的世界觀的不一樣就決定了其價值判斷的不一樣[1]。使用群眾文化也具有下列的社會功能：

（一）娛樂溝通交流的社會功能

改革開放以來，我國的經濟發(fā)展迅速，政治生態(tài)的發(fā)展也在日益完善，文化生活也得到了改善，人們的社會質量得到了提升，人民群眾對自身的精神文化世界的需求更高了，而我國在建設文化活動方面投入了更多的精力，使我國的娛樂性的文化活動得到了豐富，因為精神文化活動的豐富，從而使人民群眾的業(yè)余文化生活得到豐富。群眾文化需要整體來得到體現，使用要廣大的人民群眾參與進來，比如：在傍晚一群中老年聚集在一起跳一跳舞，這樣可以使人們的身體素質得到提高，也能是人們之間增加溝通交流的渠道，極大的豐富了人們的精神文化世界，從而構建和諧的社會生活[2]。而且人們參加群眾文化活動，能夠使人們在業(yè)余時間里放松身心，消除工作中的遇到的壓力，使人們的身心得到健康發(fā)展，也能夠提升人們的身體健康。

（二）象征的社會功能

當今世界上存在著多種多樣的文化，不同的國家和地區(qū)也具有自己的文化特征而民族的不同文化也有其差異性，但無論存在的差異性有多大，其標志性的文化都是每一個國家、地區(qū)和民族的文化象征。群眾文化就是一個國家、地區(qū)和民族的標志性的文化象征，而且優(yōu)秀的群眾文化要取決于人民群眾的精神文化建構。群眾文化具有的象征性的社會功能，群眾文化的發(fā)展能夠使我國的經濟得到快速的發(fā)展，并且能夠使該地區(qū)的經濟也得到發(fā)展，大多數的地區(qū)都有其世界級的精神文化的象征[3]。比如：西安的兵馬俑，四川的金沙遺址等都給該地區(qū)帶來了極大的經濟收入，從而促進該地區(qū)的經濟文化發(fā)展。

（三）儀式功能

從古代到現今，人們生活在不同的歷史中，人民群眾都需要精神文化的儀式，從宗族的宗廟儀式，到世界上國與國之間的國家層面的文化儀式。比如：一個從出生到死亡都有各種各樣的儀式。所辦儀式的不同也就有其不同的儀式特征，在儀式的舉辦中，都需要廣大的群眾文化來支持，并且儀式也是群眾文化的體現。

二、群眾文化具有的文化價值

由于我國經濟實力的不斷提升，社會結構的不斷完善，人民生活質量的提升，人民對精神文化要求也隨著提高，群眾文化的作用也顯得越發(fā)的重要，群眾文化屬于人們在生活中所得到的經驗成果，某種意義上來說群眾文化與社會文化是相互交融的，有著極高的文化價值。

（一）提升文化素養(yǎng)

群眾文化的作用在于充分滿足人民群眾對建設文化的需要，因此才會得到人民群眾的歡迎，在一定程度上能夠幫助社會文化素養(yǎng)的提升，社會文化素養(yǎng)的提升能促進和諧社會的構建，進而使我國的精神文化得到快速的發(fā)展。而且，人們群眾的精神文化素養(yǎng)的提升，能夠使人民群眾的思想道德素質得到提升，使人民群眾的精神文化世界得到最大程度的豐富，從而構建正確的人生觀、價值觀和世界觀，進而使我國社會主義精神文化建設的到快速發(fā)展[4]。

（二）提升文化的建設水準

提升文化的建設水準，需要領頭的人才，更需要廣大的人民群眾，廣大的人民群眾對精神文化的需求，需要去了解，去找到與廣大人民群眾的需求相一致的精神文化活動，要堅持貫徹“從群眾中來到群眾中去”的工作作風，從而使人民群眾能自愿的參與到精神文化或者當中來，使人們的心理得到放松，減輕人們在工作中的壓力[5]。創(chuàng)造出人民群眾喜愛的，喜聞樂見的群眾文化活動，從而具有廣大的堅實可靠的人民群眾基礎，進而使我國的精神文化的建設水準得到提升。

（三）提升文化產業(yè)的發(fā)展

我國經濟的飛速發(fā)展與文化經濟的發(fā)展密切相關，文學產業(yè)的快速發(fā)展是一個國家軟實力的象征，但文化產業(yè)需要有廣大的文化消費市場作為支撐，文化的消費者則是廣大的人民群眾。群眾文化的傳播能夠使人民群眾的精神文化世界得到豐富，對精神文化方面的消費也會逐漸增加，從而為文化產業(yè)的發(fā)展提供廣闊的市場，進而使文化產業(yè)經濟得到快速的發(fā)展。

結束語：

總而言之，群眾文化是社會文化的重要組成部分，對我國在建設文化建設方面有著重要的作用，而且群眾文化能夠最大程度上的了解群眾和滿足群眾的精神文化需要，從而使廣大的人民群眾自主的自覺的參與到群眾文化活動中來。群眾文化的快速發(fā)展，不僅僅能夠提升人民群眾的精神文化素養(yǎng)和三觀的建立，而且能使社會的文化建設水準得到提升，還能充分的突出人民是國家建設的主體和中心，使人民群眾能夠參與到建設文化中來，為我國建設文化產業(yè)提供人民基礎，為建立一個和諧的精神文明社會做貢獻。

參考文獻

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[2]劉榮霞.淺析群眾文化的社會價值與創(chuàng)新發(fā)展[J].大眾文藝，2016，01：22.

[3]石鵬飛.群眾文化的社會功能和文化價值淺析[J].才智，2016，14：234+236.

[4]石平.群眾文化的社會功能和文化價值淺析[J].大眾文藝，2016，18：9.

[5]蘇長楓.社會學視閾下群眾文化的社會功能及文化價值[J].四川省干部函授學院學報，2017，04：124-126.