摘要：在初中，學(xué)生處與成長(zhǎng)的階段，會(huì)受到各界影響，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展，學(xué)生的心里變化也更多更復(fù)雜，作為相關(guān)的道德與法治教師，重視培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的道德與法治觀念是必要的，本文首先明確道德與法治教育的必要性，其次提出幾方面的策略，不斷提升理論水平，從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，爭(zhēng)取能有更好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：道德與法治 教學(xué)方法

要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，在教學(xué)過(guò)程中，教師必須首先激發(fā)學(xué)生形成學(xué)習(xí)方法與策略的認(rèn)知需要，再確定適合于所學(xué)材料的學(xué)習(xí)方法，然后靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法明知道學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)情境下進(jìn)行應(yīng)用，并對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)和反饋糾正。對(duì)學(xué)生“學(xué)法”知道的主要教學(xué)方法有很多種，下列舉幾種比較常用的方法。

一、領(lǐng)悟式指導(dǎo)法。

是指在教師的提示、啟發(fā)下，讓學(xué)生自悟?qū)W習(xí)方法。這種方法的關(guān)鍵在于，教師要能啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生按照教學(xué)思路去領(lǐng)會(huì)、發(fā)現(xiàn)新的學(xué)法，即通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生頓悟，給學(xué)生點(diǎn)燃思維和靈感的火花，讓他們盡可能多地去發(fā)現(xiàn)學(xué)法，總結(jié)學(xué)法。

例如：結(jié)合《禮貌待人》這框書時(shí)，結(jié)合青春期的學(xué)生，思想波動(dòng)大，容易沖動(dòng)，還是成長(zhǎng)中的個(gè)人，知識(shí)還很匱乏，所以常為一些小事吵架，甚至打架斗毆，不懂得講明文明禮貌。我就講“程門立雪”的故事：“楊時(shí)是北宋時(shí)期的哲學(xué)家，他好學(xué)上進(jìn)，專心于鉆研理學(xué)。他到陳頤處求學(xué)時(shí)，已在仕途和學(xué)問(wèn)方面取得較大成就，但是他自己還是恭候閉目養(yǎng)神的陳頤，表現(xiàn)出他儀態(tài)上彬彬有禮。”學(xué)生聽了這故事后，他們感悟明白，做文明有禮貌的人，待人接物要態(tài)度好、用語(yǔ)文明。故事富有教育意義且有趣，容易讓學(xué)生學(xué)會(huì)有所開悟，領(lǐng)會(huì)到知識(shí)，從而真正地應(yīng)用領(lǐng)悟式指導(dǎo)法這種學(xué)習(xí)的方法。

學(xué)習(xí)方法的探究，其中特別重要的一項(xiàng)就是要個(gè)人的領(lǐng)悟的能力的開發(fā)及其應(yīng)用。教師教給學(xué)生的固然是方法，所謂授之以魚不如授之以漁。領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，可以在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，可在課外知識(shí)里，可以在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，生活需要有發(fā)現(xiàn)的眼睛，需要有智慧的頭腦，學(xué)習(xí)需要有感悟的觸覺(jué)。

二、內(nèi)化式指導(dǎo)法。

是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生有效地把學(xué)習(xí)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)習(xí)慣。雖然學(xué)習(xí)習(xí)慣是否屬于學(xué)習(xí)方法的范疇尚有爭(zhēng)議，但是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于學(xué)習(xí)方法的發(fā)現(xiàn)和積累，并且好的學(xué)習(xí)方法只有形成了習(xí)慣，才能更容易被學(xué)生自覺(jué)的運(yùn)用。

例如講“抵制不良誘惑時(shí)”設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方案：先組織學(xué)生學(xué)習(xí)與本節(jié)內(nèi)容相關(guān)的材料，然后學(xué)生分幾個(gè)小組，每個(gè)小組安排一名負(fù)責(zé)人。并且提出問(wèn)題“我們應(yīng)該如何看待身邊的誘惑“讓各組學(xué)生從不同的角度搜集材料（一些不良誘惑的事件）”然后進(jìn)行交流、討論（深陷不良誘惑之后對(duì)日常生活、學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響），總結(jié)并給出答案。這樣，每個(gè)小組成員都能在探究、討論、論證、解疑、確定答案這一過(guò)程中得到鍛煉。這就是通過(guò)教師的活動(dòng)安排，讓學(xué)生從外到內(nèi)行程有一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，內(nèi)化為自己的東西，指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)。

在初中道德與法治教學(xué)中，教師通過(guò)改種方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，便于學(xué)生在學(xué)習(xí)中自主學(xué)習(xí)教學(xué)知識(shí)，便于學(xué)生在學(xué)習(xí)中自主學(xué)習(xí)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)更好地認(rèn)識(shí)到抵制不良誘惑所起到的重要作用，以在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)，鞏固所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。我認(rèn)為這是一種非常好的學(xué)習(xí)策略的教學(xué)方法，值得提倡和鼓勵(lì)。從哲理角度出發(fā)，內(nèi)因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起著決定性的作用，外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起著促進(jìn)的作用。所以說(shuō)，必須要發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在力量，方能提高學(xué)習(xí)的效率，容易取得令人滿意的結(jié)果。

三、示范式指導(dǎo)法。

是指對(duì)某種學(xué)習(xí)方法，教師先舉出范例，然后指導(dǎo)學(xué)生去模仿。

例如：《家的意味》這框書的教學(xué)中，教師提問(wèn)“如何孝親敬長(zhǎng)呢？”，玩接龍游戲時(shí)候，老師可以先舉一個(gè)例子作為示范，其他學(xué)生進(jìn)行模仿。師：寒暑假的時(shí)候，給父母煮一頓家常飯，表示感恩。生：當(dāng)父母有煩惱的時(shí)候，認(rèn)真傾聽他們的訴求;當(dāng)父母辛勞一天回來(lái)的時(shí)候，對(duì)他們的付出表示感謝;當(dāng)路上遇見長(zhǎng)輩的時(shí)候，主動(dòng)和其打招呼問(wèn)好;當(dāng)我們遠(yuǎn)處在外，常常主動(dòng)打電話和父母聯(lián)系，聊聊家常，聊聊工作……如此，在老師打樣之后，學(xué)生懂得了，舉一反三，學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移，那便能掌握這種學(xué)習(xí)的方法，很好為學(xué)習(xí)助力啦。

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和策略的教學(xué)方法還有很多，比如興趣式指導(dǎo)法、嘗試式指導(dǎo)法、歸納式指導(dǎo)法等。教學(xué)方法的選擇應(yīng)根據(jù)策略的內(nèi)容和不同的教學(xué)對(duì)象來(lái)確定，但無(wú)論采取哪種方法，都因該注意以下幾點(diǎn)：1.必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的認(rèn)識(shí)需要。2.能夠提供學(xué)習(xí)策略的具體而詳盡的步驟，要根據(jù)每種策略選擇較多的恰當(dāng)事例說(shuō)明其應(yīng)用的多種可能性，使學(xué)生形成概括化的知識(shí)。美國(guó)心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“所有智力方面的工作都依賴于樂(lè)趣，學(xué)習(xí)最好的刺激是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！本褪钦f(shuō)，在新課程的教育理念下，趣味性才是課堂教學(xué)的基本要求。因此，要不斷探索符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法和策略。只要我們以“新理念規(guī)范教學(xué)，以新策略指導(dǎo)教學(xué)”，思想品德課一定會(huì)精彩萬(wàn)分。

總之，初中道德與法治教育作為一項(xiàng)重點(diǎn)教學(xué)工作，直接關(guān)系到學(xué)生的整體人文素養(yǎng)，對(duì)其今后的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。教師要重視學(xué)習(xí)策略的教學(xué)方法的應(yīng)用，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，同時(shí)，在親身體驗(yàn)中讓學(xué)生感受道德與法治的重要性，不斷深化自身綜合素質(zhì)。

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作者簡(jiǎn)介：蘇月梅?1988年6月?性別：女?籍貫：廣西容縣?所在單位：梧州市龍圩實(shí)驗(yàn)中學(xué)?職稱：二級(jí)教師?研究方向：教育