郭海濤

愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！币虼讼胂罅Ρ蝗藗兎Q之為科學(xué)創(chuàng)造的動(dòng)力和出發(fā)點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，想象能力則是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中進(jìn)行形象思維的基礎(chǔ)，因此在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，不僅對(duì)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，而且對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展具有重要意義。

一、語(yǔ)文課程的性質(zhì)

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語(yǔ)文課程性質(zhì)定為：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”

語(yǔ)文是工具，是理解的工具，是表達(dá)的工具，人們憑借它思考，運(yùn)用它交際，依靠它傳播文化，利用它創(chuàng)造文學(xué)。在語(yǔ)文學(xué)科，著眼點(diǎn)不在內(nèi)容而在形式。比如，在語(yǔ)文課文里，《民族的科學(xué)的大眾的文化》不是政治課文，《鴻門宴》不是歷史課文，《宇宙里有些什么》也不當(dāng)自然知識(shí)課文看待。教它們的基本目的，在于學(xué)習(xí)它們的表達(dá)形式。這是在性質(zhì)上，語(yǔ)文和其它所有學(xué)科都不同的地方。

二、想象能力的含義

想象是通過(guò)原有表象創(chuàng)造出新形象的思維活動(dòng)。人所具有的這種能力稱為想象能力。

人在認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程中，不僅能感知到直接作用于感覺器官的事物，或者能回憶起曾經(jīng)感知過(guò)的事物的表象，而且在思維的參與下還能在頭腦中創(chuàng)造出某些沒有經(jīng)歷過(guò)的，現(xiàn)實(shí)中尚未存在或者根本不可能存在的事物的形象。

三、想象能力在語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)和運(yùn)用

（一）語(yǔ)文課中的景象、人物形象、場(chǎng)面描寫等都必須憑借想象去再現(xiàn)、去領(lǐng)會(huì)。

漢語(yǔ)言的基本組合單位是漢字。一個(gè)個(gè)形象凝縮的方塊圖形很容易激發(fā)人頭腦里儲(chǔ)存著的豐富信息的表象。而這一個(gè)個(gè)由圖形而發(fā)出的表象，串聯(lián)起來(lái)就形成了流動(dòng)的卡通畫。作者是反向通過(guò)這種方式來(lái)聯(lián)想、想象，感悟作者獨(dú)特的感受和思想。

例如，教學(xué)元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》一曲時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作者運(yùn)用的“枯藤”;“老樹”;“昏鴉”;“小橋”;“流水”;“人家”;“古道”;“西風(fēng)”;“瘦馬”十八個(gè)字九種景象表達(dá)的悲涼氣氛中感悟到“斷腸人在天涯”之情。為什么一個(gè)個(gè)普通的漢字排列在一起形成的景象，具有如此大的感染力呢？除了在于漢字的魅力、積淀深厚的文化傳統(tǒng)的魅力外，恐怕還離不開中國(guó)人思維形象性的特點(diǎn)、離不開中國(guó)人的想象能力吧！

（二）、學(xué)生作文中所寫的人、所寫的事、所繪的景，也要靠想象去塑造、去構(gòu)思。

想象性作文反映了想象能力在作文中的具體運(yùn)用，也反映了語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思維訓(xùn)練的理念。下面是1991年的高考作文題，充分體現(xiàn)了想象能力在作文中的應(yīng)用。

老師在黑板上畫了一個(gè)圓，要求學(xué)生寫想象作文。他舉例說(shuō)，比如，你可以把這個(gè)圓想象成一個(gè)滿月，然后以滿月為重點(diǎn)，再用天幕、云彩、樹枝等陪襯，構(gòu)成一幅美麗的圖畫，再把這個(gè)畫面用文字描述出來(lái)，就是想象作文。圓總是可以想象成很多不同的物體的，請(qǐng)你根據(jù)這位教師的啟發(fā)，把這個(gè)圓想象成另一個(gè)物體，寫成一篇200字左右的想象作文。

這道作文題的原題設(shè)計(jì)很有特點(diǎn)。原題本身含有情景，然后要求學(xué)生作類似的情景想象。農(nóng)村的學(xué)生可以把圓想象成一盤石磨，一架水車;城市的學(xué)生可以把圓想象成一個(gè)清澈的噴池，一座美麗的花壇;男生可以把圓想象成綠蔭場(chǎng)上的一只足球;女生可以把圓想象成一面小鏡子;小至一粒紅豆，大到一顆星球……想象的空間可謂大矣。經(jīng)過(guò)想象，作文的立意更新穎，結(jié)構(gòu)更巧妙，語(yǔ)言更豐富，作文中的人、事、景寫得更具體、充實(shí)。

四、語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)想象能力的途徑。

在語(yǔ)文教學(xué)中，豐富學(xué)生語(yǔ)言及表象，培養(yǎng)想象能力。

學(xué)生的想象活動(dòng)是在豐富的語(yǔ)言及表象的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的。豐富的語(yǔ)言及表象，可以使想象變得更加具體、更加形象、更加生動(dòng)、更加豐富。

（一）從閱讀中學(xué)習(xí)語(yǔ)言、豐富表象。

引導(dǎo)學(xué)生在課堂上精讀優(yōu)秀課文。俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“書讀百遍，其義自見”，同時(shí)，重視課內(nèi)課外的材料的聯(lián)系和組合，使之在學(xué)生頭腦中有深刻而完整的印象。比如，學(xué)習(xí)了有關(guān)流水描寫的詩(shī)句：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”;“黃河流水鳴濺濺”;“春來(lái)江水綠如藍(lán)”等等，讓學(xué)生形成對(duì)水的各種表象的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生知道詩(shī)人從大小、冷暖、顏色、氣勢(shì)、速度等方面來(lái)塑造形象，表達(dá)不同的情感，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)人借流水表達(dá)的不同感情。

通過(guò)這樣的積累，時(shí)間長(zhǎng)了，積蓄多了，學(xué)生的語(yǔ)言及表象自然豐富了，想象能力也會(huì)得到提高。

（二）從生活實(shí)際中豐富學(xué)生的語(yǔ)言及表象。

想象需要豐富的表象做基礎(chǔ)，而豐富的表象只有在實(shí)踐活動(dòng)中大量接觸并觀察客觀事物才能形成的。傳說(shuō)木匠使用的鋸是魯班發(fā)明的。一天他上山砍柴。山很陡。他用手抓住茅草往上攀登，不料被茅草上長(zhǎng)著的小刺劃破了手。他細(xì)心一看，茅草上排列整齊而又鋒利的小齒，心想若把鐵皮也弄成像茅草上那樣一排小齒用來(lái)鋸樹，不比用斧頭砍更好嗎？他回家后用鐵皮做試驗(yàn)，終于發(fā)明了鋸。這說(shuō)明想象是在人的實(shí)踐活動(dòng)中，憑借獲得的事物表象而產(chǎn)生的。

藝術(shù)來(lái)源于生活，而高于生活。只要在實(shí)際生活中認(rèn)真觀察、認(rèn)真體會(huì)，大量的接受信息、去偽存真、提煉加工，就可以豐富學(xué)生的表象，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

培養(yǎng)想象能力是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的重要橋梁。學(xué)生較好地具備了想象能力，不但有助于深入理解所學(xué)文章及其表現(xiàn)方法，而且能夠有效地培養(yǎng)良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。希望我們廣大的語(yǔ)文教師在實(shí)際的教學(xué)中重視學(xué)生想象能力的培養(yǎng)吧！

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