王夢(mèng)茜

蕭百佑，是一位普通的商人，也是4個(gè)孩子的爸爸。2011年11月14日，他參加江蘇教育電視臺(tái)《現(xiàn)在開(kāi)講》欄目的錄制，因與其他嘉賓的爭(zhēng)論過(guò)于激烈，節(jié)目錄制被數(shù)次中斷。部分現(xiàn)場(chǎng)視頻被傳到網(wǎng)上，“狼爸”迅速躥紅。

提起“狼爸”的名號(hào)，許多人都會(huì)聯(lián)想到一個(gè)雞毛撣子與坊間流傳的“一天三頓打，孩子進(jìn)北大”。作為“一門三北大”的父親，蕭百佑引人羨慕，但外界對(duì)于他獨(dú)特教育理念的爭(zhēng)論卻始終沒(méi)有停止。為什么“打”？“打”的背后還有什么作為支撐？把孩子“打”進(jìn)北大便是成功嗎？懷著這些疑問(wèn)，記者采訪了蕭百佑。

“家規(guī)”與“體罰”

談起2011年的那次意外走紅，蕭百佑有點(diǎn)無(wú)奈：“那一下子就‘出事故’了，然后成了現(xiàn)在所說(shuō)的‘網(wǎng)紅’?！逼鋵?shí)關(guān)于打孩子的記憶，對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)有點(diǎn)遙遠(yuǎn)了?！?2歲以后，孩子的人格大致成型，就不能再打了，而且孩子大了也不怎么會(huì)犯錯(cuò)了?！?/p>

“‘一天三頓打，孩子進(jìn)北大’其實(shí)是在輿論傳播過(guò)程中，人們總結(jié)出來(lái)的一句口號(hào)，實(shí)際情況則是根據(jù)孩子是否犯錯(cuò)與錯(cuò)誤的性質(zhì)來(lái)定。這些都是和孩子約定好的，如果不犯錯(cuò)，自然不用打;要是犯了錯(cuò)，品格錯(cuò)誤打五下，一般錯(cuò)誤打一下?！倍畠菏捄嵲@樣形容父親——他不會(huì)耳提面命，不會(huì)語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴你，你做的事是多么不應(yīng)該，他會(huì)用最嚴(yán)厲、最疼痛、最深刻的方法讓你認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。

蕭百佑將小孩之于大人比喻成了螞蟻和人。螞蟻在地上爬是有一條蟻路的，同理，家長(zhǎng)們只要認(rèn)真觀察、仔細(xì)探討，便能夠預(yù)知到孩子們可能會(huì)犯哪些錯(cuò)、會(huì)走哪一條路?！拔浵伻绻麤](méi)有外力引導(dǎo)的話，肯定會(huì)向糖的方向爬，但那里很可能是一個(gè)陷阱，為何不提前堵住這條路，給它開(kāi)條別的道？”在這一邏輯中，“打”就是堵住那條錯(cuò)路的一個(gè)方法。

蕭百佑提出的“科學(xué)體罰”有一套自己的規(guī)矩，其目的在于讓孩子心悅誠(chéng)服且絕不再犯。“首先要制定規(guī)則，這是必需的。孩子犯錯(cuò)誤你要和他講清楚犯了哪條，之后再執(zhí)行家法?！痹谑挵儆涌磥?lái)，這是個(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程。他往往不會(huì)當(dāng)場(chǎng)就呵斥孩子，而是先核實(shí)情況，不冤枉孩子，再和孩子講道理，讓他們明白錯(cuò)在哪里，講透了之后才能打。“我一般會(huì)在飯前和孩子們講道理，一講就是一個(gè)小時(shí)起，孩子們都聽(tīng)煩了，心里巴不得我快點(diǎn)打，然后就能吃飯了?！笔挵儆有ρ?。

什么年齡段可以打？3-12歲。“在這段性格形成期，孩子的教育還真離不開(kāi)兩點(diǎn)——肌肉記憶與條件反射。孩子雖然知道錯(cuò)了，但如果不接受懲罰，他們就無(wú)法警醒，做不到自覺(jué)，做不到下不為例。”

用什么打？藤條做的雞毛撣子，只傷皮肉，不傷筋骨，而且很疼。打哪里？只打手和小腿外側(cè)。蕭百佑不贊成家長(zhǎng)打孩子屁股，他認(rèn)為這種教育的正面作用是不足的?！按蚱ü蓵r(shí)，孩子背對(duì)著大人，因?yàn)槲粗麜?huì)恐懼，信任感也就沒(méi)有了;而且面對(duì)面的眼神交流也是在教育，孩子能看到父母眼中深沉而殷切的愛(ài)，父母也能看到孩子是否誠(chéng)心悔改?！?/p>

蕭百佑還強(qiáng)調(diào)要讓孩子養(yǎng)成寫檢討書的習(xí)慣。檢討書有嚴(yán)格的格式，需要詳述犯錯(cuò)誤的時(shí)間、事件經(jīng)過(guò)，分析事件的惡劣影響程度，反省錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，最后做出檢討：為什么錯(cuò)，錯(cuò)在哪兒，以后怎么做?！斑@樣一份繁瑣的檢討書，孩子需要花時(shí)間思考與撰寫，為了下次不寫檢討書，他們也會(huì)提醒自己不再犯錯(cuò)誤?！?/p>

“讀書”與“禮儀”

蕭百佑的四個(gè)孩子分別名為“堯、君、簫、冰”，從中可以看出他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊崇?！疤斓鼐H師”，在他看來(lái)這是對(duì)人而言最重要的五種關(guān)系。炎黃時(shí)期天地開(kāi)辟，這是大兒子的“堯”;對(duì)君主敬忠，是為大女兒的“君”;古人想念親人時(shí)必吹簫，這是二女兒的“簫”;而形容老師的句子“一片冰心在玉壺”，就化為了小女兒的“冰”。

“現(xiàn)實(shí)的應(yīng)試教育我們無(wú)法改變，但我們可以為孩子們開(kāi)辟一塊自留地，讓孩子寓學(xué)于樂(lè)?！笔挵儆涌谥械倪@塊自留地指的是思想、品德與操行，他用《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》等經(jīng)典耕耘著這塊地。

孩子還在讀幼兒園時(shí)，蕭百佑便為孩子建立了一個(gè)“家庭私塾”，希望開(kāi)發(fā)孩子們“讀書”的天性。蕭堯的回憶文章中寫道：“從剛學(xué)會(huì)說(shuō)話開(kāi)始，我們身邊就總是回響著《三字經(jīng)》的聲音，那是奶奶、爸爸、媽媽的一遍遍誦讀，讓那些文字深深印在我們的腦海里?！庇變簣@的寒暑假期間，蕭百佑依舊會(huì)給每個(gè)孩子安排好功課配額。早上他帶著孩子出門，他去上班，四個(gè)孩子就乖乖地在他單位樓下的麥當(dāng)勞中背書。他們?cè)诟赣H的“私塾”里一天天成長(zhǎng)起來(lái)，背會(huì)的古文也越來(lái)越多。《三字經(jīng)》《聲律啟蒙》《滕王閣序》《出師表》……他們不認(rèn)字、不明白，卻能逐字逐句地認(rèn)真記誦。在蕭家孩子的字典里，電視、游戲、娛樂(lè)項(xiàng)目、零食等字眼早已被一概刪除，取而代之的是每天要完成的背誦作業(yè)，作業(yè)完成不好，便會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰?！拔业暮⒆觽兪谴虺鰜?lái)的，但更是一點(diǎn)點(diǎn)教出來(lái)的，是一本本書感化出來(lái)的?！?蕭百佑說(shuō)。

除了背書，蕭百佑還將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵融入對(duì)孩子的禮儀教育中。孝敬長(zhǎng)輩，是蕭家禮儀的第一守則，也是最根本的原則。“生活形態(tài)下，為人子女的準(zhǔn)則和基點(diǎn)在哪兒？我覺(jué)得守住了‘孝’就守住了一切?！崩纾阂患胰藝谝黄鸪燥垥r(shí)，必須由長(zhǎng)輩先動(dòng)筷，然后按年齡大小依此開(kāi)動(dòng);孩子與長(zhǎng)輩一起走在路上，必須幫長(zhǎng)輩提東西。如何尊重老師、如何待客、如何打招呼、如何吃飯、如何敬酒……從大的方面到小的細(xì)節(jié)，蕭百佑在家中嚴(yán)格地貫徹執(zhí)行著他的“禮儀論”。

“金錢”與“獨(dú)立”

“蕭式家規(guī)”中有一條死規(guī)定——不給孩子們一分零花錢。他們每年的壓歲錢、親友給的零花錢都由媽媽保管并登記在冊(cè)，上大學(xué)后再如數(shù)交還給他們。蕭百佑認(rèn)為，孩子容易在金錢的誘惑面前失去判斷力，導(dǎo)致不良后果，因此他堅(jiān)決反對(duì)讓孩子自由控制金錢?！伴L(zhǎng)此以來(lái)，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，勤儉已經(jīng)成為習(xí)慣，對(duì)金錢的欲望反而沒(méi)那么強(qiáng)烈了。”

當(dāng)孩子表現(xiàn)好的時(shí)候，他極少獎(jiǎng)勵(lì)，而是用“鼓勵(lì)”代替“獎(jiǎng)勵(lì)”。他認(rèn)為：“物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)只會(huì)加大孩子的欲望，孩子想要的東西會(huì)越來(lái)越多;相反，在精神上支持孩子，能促使孩子取得更大的進(jìn)步?！?/p>

對(duì)金錢嚴(yán)格控制不代表讓孩子完全失去金錢概念，蕭百佑通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、現(xiàn)身說(shuō)法等途徑引導(dǎo)孩子形成正確的金錢觀，懂得所有的得到都需要通過(guò)勞動(dòng)去獲得?！懊磕甏汗?jié)廣州都有花市，我會(huì)為孩子們租攤位，讓他們自己采購(gòu)、自己推銷、自己記賬?；ㄊ虚]市后，讓他們到餐廳勤工儉學(xué)，蕭堯做見(jiàn)習(xí)廚工，蕭君做見(jiàn)習(xí)收銀員，兩個(gè)妹妹做服務(wù)員，起早貪黑掙工錢?！?/p>

蕭百佑喜歡烹飪，也教孩子烹飪。他經(jīng)常對(duì)長(zhǎng)子說(shuō)：“治大國(guó)如烹小鮮，做飯?zhí)N藏著深刻的學(xué)問(wèn)?！笔紫纫_定用餐人數(shù)，之后要計(jì)算每餐飯的食材用量，還要了解每個(gè)人的口味、飯量，從買菜、挑選食材，直至下鍋烹飪，這整個(gè)過(guò)程不僅是一門藝術(shù)，也蘊(yùn)含著管理學(xué)的道理。

“爸爸是火車頭，媽媽是火車尾”

在蕭百佑最近參加的一檔電視節(jié)目中，攝像組來(lái)到了他的家。透過(guò)鏡頭，能夠看到他家客廳里擺滿了兒女們的相片和獎(jiǎng)杯;翻開(kāi)十?dāng)?shù)年來(lái)他寫給兒女的信，字里行間充斥著細(xì)膩深厚的情感。

“冰冰小女：看到你放在爸爸床頭的書法練習(xí)，爸爸很高興！聽(tīng)說(shuō)你做了升旗手，爸爸很高興……我相信，從今天起，爸爸不再擔(dān)心冰冰女了，因?yàn)槟愫苷J(rèn)真，你寫了很工整的毛筆字，爸爸從中看到了你的上進(jìn)心！”

“堯、君、簫：這個(gè)周末爸爸又見(jiàn)不到你們了，可否有高矮胖瘦之異？可否有骨頭皮毛之新傷？”

“冰冰，爸爸現(xiàn)在的腦海里全都是你……爸爸知道你很堅(jiān)韌，爸爸打你的痕跡在你身上早退卻了，可全都印在爸爸的心上了。夜深人靜時(shí)，爸爸不時(shí)一條條地?cái)?shù)，一條一條地舔……如果有什么不開(kāi)心，告訴爸爸！爸爸永遠(yuǎn)疼你！”

“堯兒、君、簫、冰，你們四個(gè)告訴媽媽，我也想她了?！?/p>

很難想象，寫出如此溫暖字句的父親是那個(gè)“孩子一犯錯(cuò)便棍棒伺候”的“狼爸”。嚴(yán)厲與溫情都集中在他的身上，或許只有從整個(gè)家庭的角度觀察，才能更加走近這位父親。

蕭百佑說(shuō)：“家教稱之為家庭教育，是脫胎于一個(gè)家庭——父母一起組建的溫馨快樂(lè)的家庭。我打孩子的時(shí)候不允許他們哭，打完可以哭，媽媽涂藥水的時(shí)候怎么哭都行，媽媽會(huì)溫柔地安慰他們。懲罰性的教育跟鼓勵(lì)關(guān)懷式的愛(ài)的教育相結(jié)合，才是最好的家教。”如果說(shuō)蕭百佑在家中是弓力拉滿、給孩子們壓力的那個(gè)角色，他的妻子黃天淑則負(fù)責(zé)偶爾給孩子們松一松，夫妻二人“一張一弛”。

在黃天淑的文字里，她用火車來(lái)比喻他們的家庭。“爸爸是火車頭，中間的四個(gè)孩子是四節(jié)車廂，而我就是那個(gè)守在最后的火車尾巴了。”她是蕭百佑家庭教育最得力的助手，也是其教育理論的執(zhí)行者。這位二十多年前在內(nèi)地求學(xué)的香港女子，曾經(jīng)是一名翻譯，但為了丈夫與孩子，犧牲了自己的事業(yè)，全身心地投入家庭中。孩子們小時(shí)候要背《三字經(jīng)》《聲律啟蒙》，面對(duì)還不識(shí)字的孩子，黃天淑把所有的文字都抄在巴掌大的小卡片上，然后串起來(lái)掛在鑰匙扣上，人手一套，讓孩子們掛在胸前。一張卡片只能抄下《三字經(jīng)》的一句話，不僅有文字，還要在上面注上拼音，這一抄就是幾千張。

二十幾年來(lái)，為了讓孩子們有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，夫妻倆賣過(guò)四次房，租過(guò)三次房，搬過(guò)五次家。為了讓學(xué)古箏的蕭冰能夠考取中央音樂(lè)學(xué)院附中，蕭百佑還曾專門在北京租房讓孩子練琴。蕭堯、蕭君、蕭簫三個(gè)孩子同時(shí)留學(xué)時(shí)，一年開(kāi)支起碼一百多萬(wàn)元。

現(xiàn)在，他的4個(gè)孩子——蕭堯，不久將從牛津博士畢業(yè)，前往耶魯攻讀博士后;蕭君，獲得美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校法學(xué)碩士學(xué)位和美國(guó)律師執(zhí)業(yè)資格，現(xiàn)任職于一家跨國(guó)集團(tuán)的法務(wù)部;蕭簫，從劍橋碩士畢業(yè)后，放棄香港上市公司的工作，回到廣東省環(huán)保廳工作;蕭冰，中央音樂(lè)學(xué)院碩士在讀?！俺藭⒆樱沂裁炊紱](méi)有了，我的全部身家就在這里了?！笔挵儆釉溨C地說(shuō)。

采訪后記：

2011年的輿論風(fēng)波中，有媒體稱蕭百佑的家庭教育為一場(chǎng)“危險(xiǎn)的教育實(shí)驗(yàn)”，還沒(méi)到下定論的時(shí)候。8年后，當(dāng)記者問(wèn)蕭百佑是否認(rèn)為他的孩子成功了，他表示：“在生命完結(jié)前都無(wú)法評(píng)判一個(gè)人是否成功，若分階段來(lái)看，他們至少在求學(xué)階段是成功的。”

正如蕭百佑無(wú)法定義孩子的成功一樣，我們也無(wú)法用“對(duì)”或“錯(cuò)”來(lái)簡(jiǎn)單評(píng)判他的教育實(shí)踐。我們看到了他對(duì)家人的愛(ài)、對(duì)孩子教育的付出，也看到了他的專制、對(duì)孩子童心的傷害。從教育的視角看，他的教育實(shí)踐既有其正面意義，也有其弊端。教育方式并無(wú)模板可循，每個(gè)家庭都應(yīng)找到適合自己、適合孩子的家庭教育。