攸川卜　徐國(guó)棟

摘要：可持續(xù)不僅僅是在設(shè)計(jì)的過(guò)程中對(duì)環(huán)境的保護(hù)，還要考慮用戶、環(huán)境和企業(yè)之間的相互關(guān)系，通過(guò)設(shè)計(jì)使各方面都能夠共同發(fā)展，可持續(xù)的思想需要貫穿在設(shè)計(jì)全程中，在尊重環(huán)境的前提下充分考慮產(chǎn)品的生命周期，要進(jìn)行資源的合理配置，促進(jìn)各方面的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)設(shè)計(jì);產(chǎn)品生命周期;資源配置

中圖分類號(hào)：J02 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）08-0113-02

可持續(xù)作為國(guó)家重點(diǎn)提到的項(xiàng)目，是五位一體總布局中生態(tài)文明建設(shè)的分支。在社會(huì)的不斷發(fā)展中，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的歷史上，設(shè)計(jì)與生態(tài)是一個(gè)永恒的命題，維克多巴巴納克在《寂靜的春天》中對(duì)生態(tài)破壞的反思，到近年來(lái)全球?qū)G色設(shè)計(jì)的關(guān)注與踐行，生態(tài)與設(shè)計(jì)密不可分。但是，設(shè)計(jì)的原動(dòng)力是經(jīng)濟(jì)利益，所以，怎樣保持經(jīng)濟(jì)利益與可持續(xù)發(fā)展的平衡，是每一個(gè)設(shè)計(jì)師要面臨的挑戰(zhàn)。

1可持續(xù)設(shè)計(jì)理念的形成與發(fā)展

可持續(xù)設(shè)計(jì)是由于氣候變化、饑荒、流行疾病和貧窮這些世界范圍的危機(jī)紛紛出現(xiàn)在政治領(lǐng)域方面而形成的政治問(wèn)題?？沙掷m(xù)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展時(shí)期：20世紀(jì)60年代到70年代，綠色運(yùn)用和非政府組織的興起，希望通過(guò)政府的政策和法規(guī)來(lái)推動(dòng)變革。20世紀(jì)80年代，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來(lái)和核事故促成了一批與環(huán)境有關(guān)的新標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)促進(jìn)了商業(yè)中的審計(jì)、匯報(bào)。在新千年最后一個(gè)時(shí)期，政府和非政府組織建立了伙伴關(guān)系，兩者同時(shí)推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。法律法規(guī)成為可持續(xù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵推動(dòng)力。

可持續(xù)設(shè)計(jì)與綠色設(shè)計(jì)生態(tài)設(shè)計(jì)不同，綠色設(shè)計(jì)是關(guān)注一些獨(dú)立的問(wèn)題，例如，一些可再生的資源，可以回收的材料。生態(tài)設(shè)計(jì)是在每一個(gè)設(shè)計(jì)階段都加入了對(duì)環(huán)境的考量。而可持續(xù)設(shè)計(jì)考慮的是對(duì)環(huán)境的影響和社會(huì)的影響，其中包括資源的利用，產(chǎn)品的壽命，可用性和使用負(fù)責(zé)性。

可持續(xù)設(shè)計(jì)的意義不僅僅是讓我們可以有更長(zhǎng)的時(shí)間去使用資源，而是通過(guò)可持續(xù)設(shè)計(jì)來(lái)讓我們的消耗與資源本身達(dá)成平衡，恢復(fù)自然與人類的關(guān)系?？沙掷m(xù)設(shè)計(jì)不僅僅是在保護(hù)生態(tài)、保護(hù)資源，而是讓人類與生態(tài)資源協(xié)調(diào)生存?？沙掷m(xù)是一個(gè)過(guò)程，并不是終點(diǎn)，可持續(xù)設(shè)計(jì)是人類適應(yīng)不斷變化的世界的一種方式，這種方式不僅僅具體在某一種具體的設(shè)計(jì)中，例如，生態(tài)設(shè)計(jì)，綠色建筑。

2可持續(xù)設(shè)計(jì)理念與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合

可持續(xù)設(shè)計(jì)在產(chǎn)品中的方式不僅僅是制造可以被回收再利用的產(chǎn)品，可持續(xù)設(shè)計(jì)面臨的主要問(wèn)題是“資源和貧窮”，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)采取“搖籃到搖籃”的方法，就是通過(guò)從原料到產(chǎn)品，再到另外一種原料，是一種循環(huán)的過(guò)程。我們?cè)谶x擇材料中要選擇容易分離可以循環(huán)的原料，在產(chǎn)品的廢棄之后將可以回收利用的部分分離出來(lái)，重新投入到新的循環(huán)過(guò)程中。

在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)階段，設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品的影響力超過(guò)70%。成本、材料、外觀的選擇，創(chuàng)新點(diǎn)，性能表現(xiàn)，環(huán)境影響，質(zhì)量都是設(shè)計(jì)師考慮的問(wèn)題。設(shè)計(jì)師是業(yè)界和市場(chǎng)的連接者，人與產(chǎn)品的交互者，所以肩負(fù)著更多的責(zé)任。以材料來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的主流材料還是塑料、金屬、玻璃。雖然也有使用一些生物可降解的材料，但仍然是少數(shù)。塑料作為20世紀(jì)最偉大的發(fā)明，解決人們生活用材問(wèn)題的同時(shí)也帶來(lái)了巨大的環(huán)境問(wèn)題。

產(chǎn)品的可持續(xù)設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)是產(chǎn)品制造的零垃圾。通過(guò)改進(jìn)系統(tǒng)想要得到：消費(fèi)量越大破壞性減少得越快。世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從傳統(tǒng)工業(yè)化經(jīng)濟(jì)到新型服務(wù)化經(jīng)濟(jì)，從材料產(chǎn)品的交換到產(chǎn)品的性能。企業(yè)隨之轉(zhuǎn)型到著重服務(wù)的經(jīng)營(yíng)方式。服務(wù)設(shè)計(jì)以為客戶設(shè)計(jì)、策劃一系列易用、滿意、信賴、有效地服務(wù)為目標(biāo)，廣泛地運(yùn)用于各項(xiàng)服務(wù)業(yè)。從產(chǎn)品到服務(wù)就是產(chǎn)品的非物質(zhì)化，從純實(shí)體的產(chǎn)品到純服務(wù)的產(chǎn)品。

就現(xiàn)在的可持續(xù)設(shè)計(jì)而言，2017年落成的蘋果新總部是一個(gè)零能耗的項(xiàng)目，環(huán)境規(guī)劃結(jié)合了可持續(xù)的理念與技術(shù)，使用了太陽(yáng)能、風(fēng)能等可再生的清潔能源，努力減少了瀝青路面的使用，還運(yùn)用了豎向改造和透水路面改善了徑流，還有水體循環(huán)系統(tǒng)的利用，在景觀規(guī)劃方面選擇了耐旱樹種，盡量減少水源的灌溉，如圖1。

寶馬，眾所周知的汽車品牌，有自己獨(dú)特的風(fēng)格。寶馬7系是寶馬的代表性車型，車型線條流暢，收到了廣大車迷的喜愛，就寶馬7系的車來(lái)說(shuō)，內(nèi)飾和輪胎上使用了天然纖維材料，其中可再生利用材料24kg中有13kg是天然纖維。寶馬公司在技術(shù)、環(huán)保以及經(jīng)濟(jì)條件的允許下將竭盡全力地去使用天然材料。

服務(wù)設(shè)計(jì)是非物質(zhì)社會(huì)的核心，它在確保服務(wù)界面為用戶所用后，考量未來(lái)的發(fā)展以及對(duì)成本的控制。在服務(wù)設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程中，設(shè)計(jì)師所供職的企業(yè)不僅僅提供產(chǎn)品與服務(wù)，提供的是一種交互的、輔助的空間以及機(jī)會(huì)，從而為消費(fèi)者提供新的體驗(yàn)。例如，策劃了大眾甲殼蟲汽車的巴里·謝潑德說(shuō)，“制造商意識(shí)到，顧客尋找的不只是產(chǎn)品的功能。他們要買的東西，必須能夠體現(xiàn)主人的某個(gè)特點(diǎn)”。

現(xiàn)在資源的匱乏使得每個(gè)人的環(huán)保意識(shí)都在增長(zhǎng)，人們現(xiàn)在努力做到物盡其用，優(yōu)化環(huán)境。例如，2014年，可口可樂(lè)就開展了對(duì)飲料瓶再循環(huán)的設(shè)計(jì)，重新定義了飲料瓶使它變成了新的具有實(shí)用性的產(chǎn)品，在這個(gè)過(guò)程中改變了使用者的一些固有習(xí)慣和生活方式，形成了一種新的生活方式。再如，阿迪達(dá)斯有一款以海洋中收集的廢棄塑料通過(guò)技術(shù)手段轉(zhuǎn)換成柔軟舒適的紗線來(lái)代替合成材料的鞋子，設(shè)計(jì)者用一種鞋面處理技術(shù)使鞋面和整個(gè)鞋幫變成一體，拋棄了內(nèi)襯支撐框架，這樣又減少了資源的消耗。設(shè)計(jì)者Stella McCartney主張可持續(xù)發(fā)展是設(shè)計(jì)的根本，維護(hù)和尊重地球是設(shè)計(jì)工作至關(guān)重要的部分，如圖2。

3產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計(jì)的方法

3.1學(xué)習(xí)生態(tài)文明理念

習(xí)近平主席曾在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上說(shuō)：“生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題”。自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記為核心的黨中央已經(jīng)深刻地回答了建設(shè)生態(tài)文明的重要，提出了新思想新理論。我們作為設(shè)計(jì)師，從自身出發(fā)，認(rèn)真學(xué)習(xí)生態(tài)文明思想，從設(shè)計(jì)做起，把握趨勢(shì)做好產(chǎn)品的生態(tài)。

3.2加強(qiáng)理念與產(chǎn)品的融合

不可再生能源是現(xiàn)代社會(huì)各種工具的主要供給來(lái)源，在可持續(xù)的設(shè)計(jì)中可以通過(guò)使用可再生資源以及使用動(dòng)能轉(zhuǎn)化電能等方式來(lái)進(jìn)行新的供給。社會(huì)的發(fā)展離不開設(shè)計(jì)，可持續(xù)設(shè)計(jì)不僅僅是是物品方面的，同樣也是生活方式、服務(wù)方式的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中，我們不應(yīng)該把精力主要花費(fèi)在產(chǎn)品應(yīng)該是怎樣的造型，什么樣的功能，以及產(chǎn)品在變成商品后的營(yíng)銷。更多地應(yīng)該將生活方式與產(chǎn)品的使用相結(jié)合，能夠讓產(chǎn)品給用戶提供一種新的生活方式。

3.3樹立設(shè)計(jì)師的可持續(xù)理念

柳冠中老師說(shuō)：“咱們現(xiàn)在追求的是時(shí)尚，“短命”的東西才時(shí)尚，設(shè)計(jì)追求的是時(shí)尚嗎？”我們可以明顯地感受到，應(yīng)該通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的產(chǎn)品使用，降低能耗。產(chǎn)品生命周期評(píng)價(jià)系統(tǒng)LCA是評(píng)價(jià)產(chǎn)品的最全面系統(tǒng)，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)中是將生命周期評(píng)價(jià)系統(tǒng)使用在降低成本上，主要目的是為了提高利潤(rùn)，而現(xiàn)在則應(yīng)該用在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中以達(dá)到我們最初的零耗能的目標(biāo)。

設(shè)計(jì)師應(yīng)具有專業(yè)的知識(shí)，接受專業(yè)的培訓(xùn)，所以設(shè)計(jì)師需要承擔(dān)起可持續(xù)設(shè)計(jì)的責(zé)任，深入研究可持續(xù)的設(shè)計(jì)之路，在設(shè)計(jì)中充分考慮到可持續(xù)性。

4結(jié)語(yǔ)

人類想要永續(xù)發(fā)展，就離不開與自然的和諧相處，所以，可持續(xù)的發(fā)展與設(shè)計(jì)就是我們現(xiàn)代生活的根本。我國(guó)可持續(xù)發(fā)展理念的核心是建設(shè)“美麗中國(guó)”，那么何為美麗中國(guó)？“讓老百姓呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食物、生活在宜居的環(huán)境中、切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的環(huán)境效益，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，走向生態(tài)文明新時(shí)代?！笨倳浀脑捑褪亲钯|(zhì)樸、最直觀的回答。為了我們自己，為了子孫后代，堅(jiān)持產(chǎn)品的可持續(xù)設(shè)計(jì)，努力推動(dòng)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、設(shè)計(jì)的和諧發(fā)展。