王艷艷

摘 要：時(shí)代的發(fā)展和我國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)步，使得人們更加提高了對(duì)教學(xué)質(zhì)量的要求。隨著中西方文化交流的深入，西方的教育思想以及教學(xué)方法也逐漸進(jìn)入我國(guó)教育界人士的視線。西方先進(jìn)的教學(xué)方法與我國(guó)優(yōu)秀的文化互相融合創(chuàng)新，還有很長(zhǎng)的路要走，例如中西文化比較這門課程還沒(méi)有形成有效的教學(xué)系統(tǒng)，也未能進(jìn)行有效的實(shí)踐教學(xué)，該門課程進(jìn)行考核的過(guò)程中還存在一定的缺陷，因此，為了提升中西文化比較課程的教學(xué)質(zhì)量，必須對(duì)其考核方式進(jìn)行一定的改革。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué);中西文化比較;考核方式;過(guò)程性考核

中圖分類號(hào)：G642? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2019）07-0160-03

英語(yǔ)是當(dāng)前世界通用性的語(yǔ)言，并且在我國(guó)教育體制中占有較重要的比例。但是由于我國(guó)學(xué)生特別是非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生對(duì)西方文化了解不多，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中經(jīng)常帶入漢語(yǔ)思維，因此非英語(yǔ)專業(yè)開(kāi)設(shè)中西文化比較課程有一定的現(xiàn)實(shí)意義。中西文化比較課程能夠通過(guò)對(duì)比使得學(xué)生在一定程度上了解西方文化以及西方與中國(guó)思維方式的不同，對(duì)提升我國(guó)大學(xué)生的文化素質(zhì)以及見(jiàn)聞都有著較大的幫助。本文主要對(duì)當(dāng)前中西文化課程考核現(xiàn)狀[1]以及該課程在后期的考核方式改革的理念[2]進(jìn)行分析，希望為后期研究者提供一定的參考。

一、中西文化比較課程考核現(xiàn)狀

中西文化比較課程主要是當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)課程的后續(xù)課程，對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)有著一定的繼承性，但由于開(kāi)課時(shí)間較短，因此無(wú)論是課程制度還是課程考核方式都存在一定的瑕疵。從總體上來(lái)看，中西文化比較課程還處于起步階段，教學(xué)模式還沒(méi)有成熟，當(dāng)前中西文化比較課程主要集中在對(duì)其中西文化的基礎(chǔ)知識(shí)考核，對(duì)表面的語(yǔ)言表達(dá)重視程度較高，卻在一定程度上忽略了文化根源方面的問(wèn)題，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中其知識(shí)結(jié)構(gòu)僅僅停留在課程的表面，面對(duì)復(fù)雜的知識(shí)時(shí)，學(xué)生的解題思維方式就會(huì)存在一定的障礙?？茖W(xué)的中西文化學(xué)習(xí)應(yīng)該是對(duì)其根本性的問(wèn)題著重分析，使得學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠形成自己的一套知識(shí)體系，深入學(xué)習(xí)差異存在的文化根源，這樣面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)才能對(duì)其進(jìn)行解剖分析。隨著中西文化比較課程研究的深入，當(dāng)前，該課程的教學(xué)理念也取得了一定的改進(jìn)：教師在對(duì)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程中更加注重評(píng)價(jià)的發(fā)展性，并且評(píng)價(jià)方式也不再僅僅局限在教師方面，學(xué)生以及同伴的評(píng)價(jià)也是表現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一個(gè)十分重要的因素。但是從總體上來(lái)看，中西文化比較課程的評(píng)價(jià)機(jī)制還較為單一[3]。從目前的評(píng)價(jià)方式來(lái)看，主要還是集中在對(duì)學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生在一個(gè)階段內(nèi)的發(fā)展情況沒(méi)有納入實(shí)際的評(píng)價(jià)范圍內(nèi)。

二、中西文化比較課程考核方式改革的目標(biāo)和理念

（一）中西文化比較課程考核方式改革的目標(biāo)

在世紀(jì)之交的背景下，中國(guó)開(kāi)始了龐大的基礎(chǔ)規(guī)模教育課程改革。首先，認(rèn)真組織了大批教育專家分析和總結(jié)傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)隨著時(shí)間的推移體現(xiàn)出來(lái)的缺點(diǎn)。其次，專家研究了其他方面已經(jīng)完成的大量課程改革，吸收了許多發(fā)達(dá)國(guó)家良好的經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)容和課程改革的方法，根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，制定了新的課程改革計(jì)劃。在改革方案開(kāi)始時(shí)，新的課程改革利用了世界先進(jìn)教育方法并與中國(guó)文化相結(jié)合，而且強(qiáng)調(diào)了國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的本土化，這也體現(xiàn)了中國(guó)的國(guó)情和特點(diǎn)。

中西文化比較課程總體教育目標(biāo)如下：通過(guò)課程，幫助學(xué)生傳承優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng);堅(jiān)持社會(huì)主義民主制度，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè);幫助學(xué)生遵守中國(guó)法律和社會(huì)公共道德;幫助學(xué)生培養(yǎng)道德健全的價(jià)值觀以及對(duì)世界和生活的看法;幫助學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，為人民服務(wù);培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力、實(shí)踐能力和環(huán)保意識(shí);幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，促進(jìn)終身學(xué)習(xí);保護(hù)學(xué)生的身心健康;樹(shù)立學(xué)生良好的道德意識(shí)。總體目標(biāo)充分體現(xiàn)了中西方文化的融合，每個(gè)人都是一個(gè)或幾個(gè)人的成員集體;每個(gè)人都應(yīng)該熱愛(ài)社會(huì)主義、國(guó)家和家庭;每個(gè)人都必須為國(guó)家和人民服務(wù);每個(gè)人都應(yīng)該改善他們自己的素質(zhì)和能力，以更好地為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展服務(wù)，這些都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。與此同時(shí)，總體目標(biāo)也反映出西方文化的特點(diǎn)，即培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的創(chuàng)新精神、務(wù)實(shí)能力、健康的生活方式和以學(xué)生為中心的課堂，這些都充分體現(xiàn)了西方文化的核心概念，也反映了個(gè)人的發(fā)展和自由理念。

（二）中西文化比較課程考核方式改革的理念

中西文化比較課程考核方式改革的理念是圍繞該課程進(jìn)行評(píng)價(jià)的目的展開(kāi)，并且將教師的課堂設(shè)計(jì)與學(xué)生的發(fā)展相結(jié)合，更加明確測(cè)試在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要作用。robot指出對(duì)語(yǔ)言相關(guān)的教學(xué)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)的主要目的是為了在問(wèn)責(zé)的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生更加迅速地發(fā)展。根據(jù)他的理論，評(píng)價(jià)人員可以分為兩類，目的取向的評(píng)價(jià)者更加注重結(jié)果，對(duì)學(xué)生的發(fā)展沒(méi)有投入較多的關(guān)注，因此這類評(píng)價(jià)者主要是將問(wèn)責(zé)作為其評(píng)價(jià)的主要目的。與之相反，管理取向的評(píng)價(jià)者則更加注重學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)前大部分的教學(xué)人員是第一類評(píng)價(jià)者，將學(xué)生期末測(cè)試的分?jǐn)?shù)作為其課程學(xué)習(xí)的結(jié)果，然而這種教學(xué)評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生的后期發(fā)展是不利的，該種評(píng)價(jià)方式忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。因此在進(jìn)行改革的過(guò)程中可以將學(xué)生的最終分?jǐn)?shù)進(jìn)行劃分，例如將其過(guò)程性考核分值提升為全部分值的60%，通過(guò)這樣的方式使得學(xué)生明確過(guò)程在整個(gè)評(píng)價(jià)體系中的重要作用，而這種方式也使得測(cè)試的目的發(fā)生了改變。

三、中西文化比較課程考核改革的設(shè)計(jì)

（一）注重過(guò)程性考核

學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程性考核包含多個(gè)方面，例如學(xué)生出勤以及對(duì)課外活動(dòng)的參與程度都是其學(xué)習(xí)過(guò)程中十分重要的組成部分。在課外活動(dòng)中，學(xué)生如果能夠更加主動(dòng)地參與到相關(guān)的活動(dòng)中，則會(huì)使得其學(xué)習(xí)的興趣得到較大的提升，并且可以在其活動(dòng)的過(guò)程中提升其對(duì)該課程的理解。同時(shí)，教師還應(yīng)該將其教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的表現(xiàn)作為其評(píng)價(jià)的一部分。例如教師可以在課堂組織翻譯測(cè)試，通過(guò)對(duì)學(xué)生翻譯測(cè)試的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，并且在進(jìn)行考核方式設(shè)計(jì)的過(guò)程中給課堂翻譯設(shè)定一定的分值比例，通過(guò)課堂上的語(yǔ)言翻譯測(cè)試培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際翻譯能力，讓學(xué)生互相評(píng)價(jià)，使得其評(píng)價(jià)更加科學(xué)。另外，為提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)該使得其課堂演講更加多樣化，例如采用角色表演以及主題發(fā)言等形式。教師應(yīng)該意識(shí)到課堂表現(xiàn)不僅僅是需要納入課程考核體系內(nèi)的部分，同時(shí)，教師也應(yīng)該利用當(dāng)前便捷的互聯(lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)情況進(jìn)行一定的統(tǒng)計(jì)，例如批改網(wǎng)可以讓學(xué)生在家也能做作業(yè)，同時(shí)系統(tǒng)自動(dòng)進(jìn)行打分，促進(jìn)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系逐漸得以完善[4]。這樣一來(lái)我們可以通過(guò)對(duì)其課外方式進(jìn)行界定，使其課外活動(dòng)的形式更加豐富，例如看圖說(shuō)話以及口頭作文等。其中難度最大的應(yīng)該是組織學(xué)生進(jìn)行問(wèn)答活動(dòng)，通過(guò)這樣的方式不僅使得學(xué)生的實(shí)際口語(yǔ)能力得到增強(qiáng)，還能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）成績(jī)構(gòu)成

在最終期末的成績(jī)構(gòu)成中，過(guò)程性考核成績(jī)應(yīng)該占到總成績(jī)的60%，最后期末考試成績(jī)?yōu)榭偝煽?jī)的40%。過(guò)程性考核成績(jī)可細(xì)化分為：課內(nèi)外活動(dòng)的參與分?jǐn)?shù)占10%左右，學(xué)生在課堂上回答教師問(wèn)題以及學(xué)生的書面報(bào)告占20%，剩下的30%則是對(duì)學(xué)生作業(yè)完成情況的評(píng)價(jià)。最終總和由兩部分組成：過(guò)程評(píng)估（60%）+最終考試（40%）。

1.過(guò)程評(píng)估包括參加課堂和課外活動(dòng)（10%）、課堂語(yǔ)言和書面報(bào)告（20%）、課后作業(yè)和考試（30%）。學(xué)生積極、有效地參與在線和離線活動(dòng)以及校內(nèi)外活動(dòng)，可以提高學(xué)習(xí)熱情，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生的批判性思維能力，還可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)中西文化的方方面面。其中，課堂翻譯測(cè)試和翻譯比較可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)，有助于提高他們的文化翻譯技能，如翻譯、選擇、判斷和填寫。考試可以提高學(xué)生對(duì)中西方文化的廣度和深度的比較意識(shí)，拓寬學(xué)生對(duì)中西文化的認(rèn)識(shí)，提高他們的自主學(xué)習(xí)能力，幫助他們理解中西文化之間的異同。

2.期末考試包括漢英翻譯（10%）、英漢翻譯（10%）和論文問(wèn)題（20%）。漢英翻譯幫助學(xué)生多元化接觸母語(yǔ)文化，有效促進(jìn)學(xué)生的母語(yǔ)知識(shí)。英漢翻譯可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文化的理解[5]。論文是從7個(gè)學(xué)到的主題中選出的一個(gè)小主題，中西方文化之間的對(duì)比不少于800字。分析問(wèn)題可以幫助學(xué)生深入思考中西文化差異，提高批判性思維能力。相比較而言，這樣的考核方式豐富了目前較為單一的中西文化比較課程的評(píng)價(jià)機(jī)制。

東方和西方的文化、思維方式和生活方式有很大的不同，各有自己的優(yōu)勢(shì)，因此，兩個(gè)領(lǐng)域可以相互學(xué)習(xí)。中西文化比較課程改革是一種體現(xiàn)中國(guó)特色和國(guó)際視野的改革，未來(lái)的教育將成為東西方觀念的融合，許多內(nèi)容和方法將走向整合。作業(yè)與測(cè)試采用多樣化考核與評(píng)價(jià)方式，課堂翻譯測(cè)試及譯文比較可以培養(yǎng)學(xué)生的母語(yǔ)文化意識(shí)，幫助學(xué)生提升文化翻譯能力。中西文化比較課程作為我校非英語(yǔ)專業(yè)大二學(xué)生最感興趣和選課最多的大學(xué)英語(yǔ)后續(xù)課之一，具有寬廣的覆蓋面和眾多的學(xué)生人數(shù)。因此本門課程的評(píng)價(jià)與測(cè)試適用于所有選課學(xué)生并能為其他對(duì)本課程感興趣的校內(nèi)學(xué)生提供一定的參考，改革成果也可為其他后續(xù)課程乃至大學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)課程提供借鑒。

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（責(zé)任編輯 賽漢其其格）

Abstract： With the development of The Times and the progress of China's education， people attach much more importance to the quality of students' teaching. With the deepening of the communication between Chinese and western cultures， western educational thoughts and teaching methods have gradually entered the attention of Chinese educators. Language and culture complement each other， but it is a pity that there is no systematic and effective practical teaching. According to the actual investigation of the author， there are still some defects in the process of assessment of this course. Therefore， to improve the teaching quality of Chinese and western cultural comparison course， the assessment method must be reformed to some extent. Based on the author's practical teaching experience and relevant theoretical knowledge， the paper makes an initial probe into the current curriculum assessment reform.

Keywords： Comparison of Chinese and Western Cultures; Assessment Method; Process Assessment