以微信為代表的社交軟件，表面上讓人與人的關(guān)系更親密了，實(shí)際上卻讓每個人更孤獨(dú)。我們每天都會收到很多點(diǎn)贊，但想找個人一起吃飯卻很難；我們在朋友圈里表達(dá)對父母的感恩，卻總想不起對他們噓寒問暖；最近媒體還報道了一個讓人哭笑不得的案例：一對80后夫妻，每天晚上互道晚安竟也是通過微信……

當(dāng)越來越多的人發(fā)現(xiàn)自己的生活被“微信化”，或許大家都該放下手機(jī)想一想：我們對于這種工具的過度依賴，是否隱含了某種危險？我們越來越習(xí)慣碎片化信息和淺閱讀，是否會因此喪失專注沉思和反省的能力？

工具與人，誰才是主宰？我想起了一則軼事：1882年，哲學(xué)家尼采被嚴(yán)重的視力下降所折磨，他購買了一臺當(dāng)時新發(fā)明的“漢森打字機(jī)”，很快就可以熟練地使用打字機(jī)寫作了。有一天，一個熟悉尼采寫作風(fēng)格的朋友寫信問他，為何近期作品的深度思辨大量減少，是打字機(jī)改變了寫作的風(fēng)格嗎？尼采用“漢森打字機(jī)”回信說：“你是對的，我們的寫作工具似乎也參與了我們思想的形成過程?！?/p>

由此可以看出，我們今天所思考的問題，在100多年前就已經(jīng)存在了。身處“微時代”，當(dāng)你的主要關(guān)系網(wǎng)絡(luò)都已經(jīng)轉(zhuǎn)移到微信網(wǎng)絡(luò)，你如何能夠不用微信與他人聯(lián)系呢？選擇逃離，終究只是一種消極的抵御，而非主動的駕馭。

社交網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，確實(shí)改變了很多東西，其中有積極的改變，也有消極的改變。能否做到“不以物使，不為物役”，關(guān)鍵還在于使用者自身。擁抱那些積極的改變，最大限度地抑制那些消極的改變，讓手機(jī)重歸工具本質(zhì)，或許才是最理性的態(tài)度。