喬俊

創(chuàng)業(yè)維艱。企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)過程中，九死一生，艱辛困頓如影隨形。

近年不少企業(yè)家在功成名就后，或迷失自我，或與人纏斗，或放縱欲望，結(jié)局令人唏噓不已?？磥恚鳛槠髽I(yè)家，自我修行在某種程度上比企業(yè)經(jīng)營和管理更為重要。

過去筆者認為，企業(yè)應(yīng)該兩條腿走路，即經(jīng)營面向企業(yè)外部，讓企業(yè)持續(xù)增長，擴大銷售額，適應(yīng)環(huán)境變化;而管理則面向企業(yè)內(nèi)部，管人、理事、建平臺，其重點在于提高效率和降低成本。而現(xiàn)在筆者修正了此前的看法，堅定地認為對于企業(yè)來說有比經(jīng)營和管理更重要的事，那就是修行。所謂修行，即對行為的修正，前提是保持正念。面對這個浮躁且充滿誘惑的世界，企業(yè)家如果不注重自我修行，稍有不慎便會滑入萬劫不復的深淵。因為企業(yè)家必須先自我修行，安頓好自己身心，才能安頓公司員工的身心。

一是自我管理?！拔锉叵雀?，而后蟲生”，自我管理的前提是自律和自我克制，放縱欲望、貪嗔癡、情緒失控等這些是許多悲劇的根源。實踐證明，越是自律和自我克制，越是有自主權(quán)，事業(yè)和人生都是如此，所有優(yōu)秀的背后都有著苦行僧般的堅持。因此，企業(yè)家修行的第一課當是自我管理。

二是主動學習。認知邊界就是成長邊界，企業(yè)家的認知邊界就是企業(yè)的成長邊界。作為企業(yè)家，認知邊界的擴展與更新會給企業(yè)帶來更高級的信息，企業(yè)的成長必須經(jīng)歷一次次蛻變，甚至要求放棄一些過往支持企業(yè)成功而今后成為前進障礙的東西。因此在變革中，企業(yè)家應(yīng)該做的不僅僅是自我革新，突破認知邊界，影響整個系統(tǒng)的變遷，還要在能量消耗與新陳代謝之間尋找動態(tài)平衡，重新開啟企業(yè)的生命周期，在實現(xiàn)愿景過程中，找回信心、尊嚴和榮耀。

三是修煉心性。物質(zhì)匱乏時，人們傾向于將幸福的希望寄托于外在的物質(zhì)條件。但是富裕起來之后，才發(fā)現(xiàn)財富帶來的更多的是空虛、內(nèi)心膨脹，而非幸福感的提升。當下社會轉(zhuǎn)型、人心浮躁、工作壓力增加，很容易讓人焦慮、抑郁、情緒失控、對欲望失去節(jié)制。因此，企業(yè)家在追求世俗物質(zhì)利益的同時，需要提升生命層次，培養(yǎng)生命內(nèi)在的信仰和智慧;需要不間斷地修煉心性，“磨礪心志、凈化靈魂”。不管是出世清修，還是入世做事，其核心都是內(nèi)探人生，改變自己，擴大我們的認知邊界，更新心智模式，讓自己增長智慧，身心愉悅。

四是引領(lǐng)他人。企業(yè)家不僅需要自我成長，還需要通過影響他人來放大自我作用。因此，成功的企業(yè)家都具有宗教傳教士般的人格魅力，而好的企業(yè)也必須擔負員工“二次成長”的重任，教人求真向善，激發(fā)潛能。稻盛和夫退休13年以后，應(yīng)日本政府邀請出任日航董事長挽救瀕臨破產(chǎn)的日航集團，僅用了10個月便扭虧為盈，創(chuàng)造了一個驚人的奇跡。稻盛和夫堅持認為，他的經(jīng)營成功只是因為貫徹了正確的思維方式，即“作為人，何為正確”，堅持把作為人應(yīng)該做的正確的事情以正確的方式貫徹到底，換言之，其哲學的核心即立足于宇宙和人心的本源來開展經(jīng)營活動。因為，企業(yè)家需要通過思想影響他人，而影響他人需要通過系統(tǒng)經(jīng)營哲學來挖掘人生的意義價值。

如果人生是一場修行，那么企業(yè)就是企業(yè)家?guī)ьI(lǐng)員工共同修行的道場。因此，企業(yè)家需要主動學習、自我管理，不斷提升心性，并引領(lǐng)同事和家人求真向善，成人達己，智慧經(jīng)營，達善社會。