趙靜

摘要：回顧2017年，中國人民解放軍建軍90周年，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會勝利召開，在這樣一個主旋律大年，獻禮影片也在這一年大獲成功，其中《戰(zhàn)狼2》更是以56.8億票房創(chuàng)新紀錄。至此，主旋律電影引領(lǐng)了電影市場的主流文化。當曾經(jīng)紅極一時的青春片淡出觀眾視野之時，馮小剛導演的《芳華》和李夢夢導演的《無問西東》兩部青春主旋律影片的問世再次掀起一波“青春潮”，只是這次的青春不再是80、90后，而是50、60后。

關(guān)鍵詞：青春片? ?主旋律? ?文化轉(zhuǎn)型

中圖分類號：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）14-0165-03

2013年趙薇執(zhí)導的畢業(yè)作品《致我們終將逝去的青春》橫空出世，狂攬7億票房，以“懷舊”情緣開啟國內(nèi)青春片潮流盛事，隨之，2014年《同桌的你》和《匆匆那年》，2015年《左耳》以及《梔子花開》，2016年《睡在我上鋪的兄弟》《誰的青春不迷茫》和《從你的全世界路過》等青春片以跟風之勢引發(fā)一波“懷舊”熱潮，然而國產(chǎn)青春片卻因極高的關(guān)注度和較低的觀影評價引發(fā)爭議，以致青春片跟風之勢逐漸減弱。與此同時，從2014年賀歲檔的《智取威虎山》，到2015年的軍事動作片《戰(zhàn)狼》，2016年林超賢執(zhí)導的《湄公河行動》，再到2017年兩部主旋律大片《戰(zhàn)狼2》和《建軍大業(yè)》。當青春片逐漸沉入谷底之時，主旋律大片開始風生水起，點燃一波又一波家國情懷。似乎懷舊青春片與時代主旋律是不能共存的，但當《芳華》與《無問西東》兩部影片以厚積薄發(fā)之勢出現(xiàn)，以青春之音奏出一曲年代贊歌，證明了青春主旋律可以唱響更優(yōu)美的音符，直抵人心。

一、懷舊時代的逝去

當國產(chǎn)青春片打著“懷舊”的旗號橫行于電影院線，霸占著絕對的排片優(yōu)勢，占領(lǐng)著巨額的票房市場，并成功俘獲大批80、90后的心?？此瀑嵉呐柝S缽滿的國產(chǎn)青春片，其口碑卻出現(xiàn)相反的走向，“狗血的劇情”“無感的演技”“刻意的炫耀”等批評聲不絕于耳。確實，乏善可陳的敘事文本、生硬懷舊的電影符號和時尚現(xiàn)代的角色面孔都致使國產(chǎn)青春片被廣為詬病。終于，在2017年的主旋律大年，國產(chǎn)青春片的消失預(yù)示著“懷舊時代”的逝去。

（一）頹廢消沉的青春敘述

國產(chǎn)青春類型片的創(chuàng)作初衷本是對主流價值觀的確認，以及對個人情感與社會動向之間關(guān)系的調(diào)適，多數(shù)青春片的表達還是會在懷舊之后，引導觀眾與現(xiàn)實達成和解。盡管其中的敘事角度、情感表達和人生探索略顯急躁，但這種努力尋找認同的過程不但反映出快速流轉(zhuǎn)的時代關(guān)于個人身份和普世價值觀認同的集體焦慮，甚至試圖通過電影敘事這一源于生活又高于生活的藝術(shù)形式構(gòu)建出一個超越社會現(xiàn)實的、可供認同的價值系統(tǒng)。

但在眾多的國產(chǎn)青春片中對真實的青春原型展現(xiàn)較少，更多的卻是浮華、跌宕的“偽青春”演繹。其中郭敬明的《小時代》系列最為典型地表現(xiàn)了“偽青春”的樣子。人物只有華麗的外殼，卻沒有內(nèi)心的層次;畫面充斥著各種升格鏡頭以強調(diào)角色的高顏值，大柔以光增強角色的靚麗優(yōu)雅，旋轉(zhuǎn)攝影以渲染人物的情景交融，一切的極致奢華使觀者仿佛在看一部科幻片。另一部張一白導演的《匆匆那年》雖獲得不錯的票房成績但也不難看出片中對于“偽青春”套路的刻意渲染。首先電影里的青春擁有者一定是美的，男女主人公一定會在校園里相遇，繼而一場聲勢浩大的戀愛，穿插著校園里能引起懷舊的一切元素，轉(zhuǎn)瞬情感崩裂，原因是能想象到的狗血，最后就是分道揚鑣后的久別重逢，一方回顧過往的美好，另一方涅槃重生?？赐旰蟛唤獑枴斑@是誰的青春？”而我們的青春不是金錢堆砌的華麗，更不是情感盡頭的虛無。所謂“懷舊”又從何談起呢？

美國藝術(shù)評論家桑塔格曾對藝術(shù)的現(xiàn)實意義和生產(chǎn)性價值有過一段論述：“電影不僅是超越這個世界的方式，而且也是與世界相遇的方式，它訓練和教育個體，讓他們具有充足的意志和勇氣生活在世界之中”。由此可見，國產(chǎn)青春片并沒有達到“與世界相遇”，而是“脫離”和“偽造”。

（二）夸張扭曲的青春演繹

從角色塑造角度，大柔光加持的女主角與陽光帥氣的男主角交相輝映，畫面呈現(xiàn)耀眼美好，但角色設(shè)定卻難逃傳統(tǒng)的灰姑娘與白馬王子或乖巧女生與霸氣男生的奇異遭遇。而文本創(chuàng)作角度，貫穿于以往國產(chǎn)青春片中的“三角戀”“墮胎”“出國”等情節(jié)使人反感，離奇的青春遭遇卻脫離真實青春的單純與美好，使電影藝術(shù)趨于膚淺化甚至庸俗化。《致青春》中的陳孝正和鄭微，《左耳》里的許弋和李珥和《匆匆那年》中的陳尋和方茴等青春片中的愛戀都呈現(xiàn)一種荷爾蒙驅(qū)動下的任性與偏執(zhí)，由小說改編而來的青春片與其說是忠實于原著故事不如說是創(chuàng)作者的創(chuàng)造力的匱乏而導致青春片敘事語法的單一，創(chuàng)作者放棄對個性創(chuàng)傷之社會根源的探尋，轉(zhuǎn)而一頭扎進個體情感世界的無底洞，青春也成了一個空洞的能指，最終被現(xiàn)實無情的創(chuàng)傷與無盡的焦慮所驅(qū)動。

探尋豐富的青春類型片的敘事語法，發(fā)展出青春題材故事的價值表達，是當今電影市場中青春片甚至各類型片所面臨的當務(wù)之急。對于中國青春片來說，需表現(xiàn)的是中國青少年成長過程中所遭遇的心理創(chuàng)傷，如在國產(chǎn)青春片《狗十三》中主人公李玩不被家人理解的無奈;還應(yīng)表達從成長到承擔過程中的現(xiàn)實焦慮，如在印度電影《摔跤吧，爸爸》中不僅表現(xiàn)了少女成長中的壓力，更諷刺了印度社會的女性地位問題等，使青春電影的內(nèi)涵更多元化;最后呈現(xiàn)成長中不可逃避的人生困境，如在泰國青春片《天才槍手》中表現(xiàn)出的當學習能力與經(jīng)濟實力不成正比時對人性的考驗。當電影創(chuàng)作從這些共性危機中構(gòu)建一條穩(wěn)健的敘事路線，解決的將不僅僅是電影內(nèi)容創(chuàng)作的難題，也是整個社會價值觀共筑的議題。

二、敘舊時代的開啟

不炫耀物質(zhì)的豐盈，因為那是一個物質(zhì)匱乏的年代;不揚言感情的熾烈，因為那是一個情感溫潤的年代;不聲張成長的困苦，因為那是一個滿腔赤誠的年代。當青春片唱出主旋律，并試圖觸動當代人漠然的心，而這些冷漠的心又重新被燃起之時，可見取代“懷舊”的“敘舊”時代來臨了。

（一）《無問西東》——時代選擇下的人性覺醒

作為一部弘揚社會主義主流價值觀的青春片，《無問西東》之所以能將庸俗的青春題材與宏大的主旋律有機結(jié)合，其成功之處在于影片中所營造的“情懷”的力量，這種力量恰恰彌補了當今社會青年在忙碌的生活中所產(chǎn)生的人生價值思考的缺失，影片通過環(huán)形敘事結(jié)構(gòu)鋪展了一幅清華學子在四個不同時空中堅定自我的人生畫卷。

藝術(shù)作品正是通過塑造出的典型的藝術(shù)形象反映出一個時代的生活狀態(tài)和人們的精神狀態(tài)。影片四段故事獨立敘事，但又因人物關(guān)系的交相呼應(yīng)而融為一體。曾一度意氣風發(fā)，卻在大學專業(yè)選擇中盲目從眾迷失自我的吳嶺瀾;為家國和平自愿參加殘酷戰(zhàn)爭而放棄優(yōu)越的家庭生活和母親的殷切期望的沈光耀;為了堅守愛情舍棄“最崇高”的理想，始終保有赤子之心的陳鵬;身陷爾虞我詐的現(xiàn)代職場，習慣于為了利益玩弄手段，最終意識到一個比“贏”更重要的選擇的張果果。他們身處不同時代，面臨別樣選擇，卻在無形中相互影響，在各自所面臨的分岔路口都選擇遵從自己的內(nèi)心選擇，完成對自己心靈的救贖?！稛o問西東》中最讓人動容的是沈光耀的人生選擇，影片中“家訓”片段以中華民族傳統(tǒng)文化為立足點，當沈光耀向沈母下跪背誦家訓，再現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的力量，當沈母說“我怕你還沒想好怎么過這一生，連命都沒了”更加令人動容，簡單一句飽含深深的母子情、家國情和嚴謹?shù)募绎L，這般教育方式早已不存在于當今社會，但影片的表達對于新時代青少年也有著巨大的鼓舞力量，讓我們重新正視中華民族傳統(tǒng)家教。最終沈光耀在面對民族危亡時堅定的說道：“這個時代缺的不是完美的人，缺的是從自己心底里給出的，真心、正義、無畏和同情”。他棄筆從戎駕駛戰(zhàn)機，將帶有母愛的冰糖蓮子送給饑餓的孩子;他長空殉國，以軍人的身份詮釋了知識分子對家國的從容而無畏的選擇。陳鵬自幼孤兒遭遇戰(zhàn)火紛飛的年代，幸運的是被沈光耀空投的食物所救，既不幸又幸運的陳鵬深知什么是善良和勇氣，即使是在那個充滿血腥人性渾濁的亂世，他也堅守所愛，他給予王敏佳的守護，為她雕琢精致的木花，成為她對抗黑暗從新燃起希望的力量。陳鵬是亂世絕境中的知識分子的代表，他的力量既能轉(zhuǎn)化為國家震懾世界的武器，更能保護自己的摯愛。

責任與愛是青春的主旋律，青春，是《無問西東》的主題根基，整部影片正是圍繞“青春的選擇”展開系列作答，他們共同指向的是：以中國百年之文化精神，撫慰當今物欲時代的青春。

（二）《芳華》——人文關(guān)照中的社會反思

在影片中，沒有氣勢恢宏的政治批斗，沒有漫天飛舞的大字報，但對于人物所處境遇的呈現(xiàn)卻是刻骨銘心的，從蕭穗子的旁白敘述中可窺見原作者嚴歌苓對過往那個特殊的時代充滿復(fù)雜的感情，既有對逝去青春的無限懷念，又有因曾經(jīng)年少的無知與愚昧對于他人造成的傷害而后悔不已，還有隱隱表達出對那個特殊時代深深的反思與批判。

在一個倡導“平凡即偉大”的年代，劉峰似乎就是那個時代的代言人，他就像一個規(guī)整的模型，嚴絲合縫地鑲嵌進了“英雄模范”的框架中，各種各樣的標兵榮譽和大小獎勵都掉在他身上，背著這些榮譽他嚴于律己寬以待人，也因此獲得了“雷又鋒”的稱號。然而當一個人的善良是沒有底線的時候，那善良便不僅是一個人的優(yōu)良品質(zhì)，更是被他人利用的性格弱點。當劉峰向心儀已久的林丁丁表白時，卻遭到無情的拒絕甚至背叛，不是因為劉峰不夠好，只是在那個年代里，女人總想依靠更好的歸宿來博取理想的人生，所以林丁丁更愿周旋于不同男人之中，來謀得一個最佳。劉峰的善良太過平凡，甚至在金錢、地位和權(quán)力面前都不能稱之為一種優(yōu)勢因素，反而成為一種禁錮，一種不配愛別人，也不配被人愛的禁錮。所以當“觸摸”事件發(fā)生后，眾人發(fā)現(xiàn)英雄也會落井，這時投石的人便格外勇敢，那些曾被他的善良惠澤的戰(zhàn)友從來沒有真正堅信他的品質(zhì)，“觸摸”事件作為導火索終于給了眾人一個機會證明所謂英雄也不過如此。在一個被濃郁的政治氛圍籠罩中的環(huán)境下是眾人的從眾心理，沒有人敢于站出來為劉峰辯解，每個人的自私和懦弱都在對劉峰的集體聲討中得到心安理得的寬恕。而從未被善待過的人，才最能識別善良，也最懂珍視善良，在劉峰被驅(qū)逐出文工團的那個清晨，只有何小萍孤身一人前來送行。同樣不被集體接納的何小萍更懂得劉峰的珍貴，敢于大聲說出“劉峰，明天我送你”來向世人表達心中的憤恨與不滿;當集體背叛劉峰后更敢于主動脫離集體的需要而選擇堅守心底的善良;即使最后精神失常也不忘曾經(jīng)經(jīng)歷的美好。最后劉峰與何小萍并肩坐在站臺旁，談心敘舊中沒有遺憾更沒有怨恨，只有一種釋懷的坦然與發(fā)自內(nèi)心的坦蕩于眼底。

嚴歌苓說：“人對自己過去的認識和發(fā)現(xiàn)永遠不應(yīng)該停止。人的當今經(jīng)歷和閱世都會重啟對自己和民族歷史的發(fā)現(xiàn)和認識”?？梢娫髡叻磸?fù)將自己的青春過往付諸筆墨的動因，有回顧更有前瞻，也啟示著我們不僅要對當今時代保持清醒的認知，更要反思過往，以史為鑒。

三、青春片的主旋律變奏

在國產(chǎn)青春片的創(chuàng)作中，似乎都離不開“放縱自我的”迷茫感和“沉溺烏托邦的”避世觀，這樣的創(chuàng)作傾向都隱約呈現(xiàn)出當今年輕人對殘酷的現(xiàn)實生活或恐慌或逃避的社會心理與價值取向，而這種扭曲的價值觀是普遍存在的現(xiàn)象。更多的青春片的創(chuàng)作初衷陷入票房至上的泥潭，只追求流量明星的市場效應(yīng)，全然不顧電影內(nèi)容的正能量引導，更是喪失了電影主題的精神性維度。在當今更為開放與分享的中國電影市場中，觀眾的參與度更高，觀眾的審美趣味與消費傾向會影響電影的文化價值取向，而電影所傳達的普世價值觀亦能觸動觀眾，所以，電影藝術(shù)更重要的是要起到主動地建構(gòu)與引領(lǐng)的作用，而非一味地迎合與取悅。

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