楊雪 孫文文

摘要：民間音樂是人們在生活中有感而創(chuàng)作的藝術(shù)內(nèi)容，更是中國民間文化藝術(shù)寶庫中的瑰寶。河北省的民間音樂是中國民間音樂當(dāng)中的一個(gè)組分，其發(fā)展是中國民間音樂發(fā)展的重要組成部分?，F(xiàn)在隨著人們生活水平的提高，社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，以及新的思想潮流的涌動，民間音樂的發(fā)展受到了巨大的挑戰(zhàn)，很多傳統(tǒng)的民間音樂漸漸失去了傳承下去的環(huán)境。針對這一現(xiàn)象本文就河北省的民間音樂保護(hù)傳承面臨的問題以及應(yīng)該采取的相應(yīng)措施進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：民間音樂? ?河北民間音樂? ?音樂傳承? ?文化產(chǎn)業(yè)

中圖分類號：J607? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）14-0051-02

隨著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)活動的不斷發(fā)展，各級文化部門越來越重視民間音樂的繼承和發(fā)展。河北省作為一個(gè)民俗文化資源豐富的省份，擁有承德清音、正定常山戰(zhàn)鼓、唐山唐海吹花、衡水景縣吹歌等多種民間音樂資源，都具有很高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。一直以來河北省都十分重視民間文化藝術(shù)的保護(hù)和傳承。十二五規(guī)劃實(shí)施以來，河北省一直致力于在自身的文化發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革創(chuàng)新，而隨著改革的不斷深入，民俗文化的生存問題就愈發(fā)暴露了出來。其中尤其突出的是傳統(tǒng)形式的民間音樂的生產(chǎn)空間正在日益萎縮，甚至一些民間音樂已經(jīng)難以繼續(xù)傳承下去，對此必須要采取行之有效的措施進(jìn)行保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。

一、河北省民間音樂現(xiàn)狀及問題

民間音樂在中華民族中已經(jīng)傳承已久，在河北也是如此，傳統(tǒng)音樂提供的豐富音樂產(chǎn)品曾經(jīng)給河北的民間音樂發(fā)展帶來了良好的發(fā)展條件。從古至今民歌就是勞動人民進(jìn)行集體勞動過程中的一種寫照，而后隨著時(shí)間的不斷推進(jìn)，歷史不斷發(fā)展，河北民歌也注入了很多精神因素，逐漸成為了一種民間藝術(shù)，因而具有獨(dú)特的價(jià)值和魅力。它已發(fā)展成為一種文化遺產(chǎn)，在中國受到高度重視。河北省的民歌可以作為河北民間音樂的一個(gè)寫照或者代表，這是民間智慧的精華所在，不僅充分反映了歷史演變過程中發(fā)生過的歷史事件，還是河北本地的人文情懷和文化內(nèi)涵的真實(shí)寫照。與此同時(shí)，宗教音樂等一些特殊音樂形式也是民間音樂文化的主要組成成分。河北省的民間音樂經(jīng)歷了長期的發(fā)展已經(jīng)具有了十分豐富的內(nèi)涵和多種多樣的表現(xiàn)形式，目前這些音樂形式在進(jìn)行傳承的時(shí)候更多是通過十分古老的傳承方式，經(jīng)常是父傳子女等。

而近些年來隨著新思潮的涌入，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的意識形態(tài)開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這一過程讓民間音樂的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的大變化，民間音樂的生存環(huán)境變了，適合民間音樂生存和發(fā)展的土壤日益貧瘠。相比一些更加具有創(chuàng)新特色和活力的音樂來說，傳統(tǒng)的民間音樂更加不受年輕人喜愛，這就直接影響了民間音樂文化的繼承，很多民間音樂能否傳承下去成了擺在我們面前不可回避的問題。在這樣的嚴(yán)酷背景下，有關(guān)部門出臺了一系列的政策，但采取的政策缺乏可操作性，這就導(dǎo)致很多民間音樂的生存空間越來越小，多數(shù)民間音樂只有在傳統(tǒng)文化節(jié)日到來的時(shí)候才能偶爾有機(jī)會展示，而與之相對應(yīng)的是許多民歌和其他形式的音樂逐漸為人們所淡忘，最終消失。最為直觀的一個(gè)問題就是伴隨著大眾化的文化崛起，人們思想意識形態(tài)逐漸轉(zhuǎn)變而導(dǎo)致民間音樂的生存空間更加狹小。河北民間音樂逐漸表現(xiàn)出與現(xiàn)代表演藝術(shù)所需的動作表演，歌唱和內(nèi)容不相匹配的問題，導(dǎo)致其逐漸被當(dāng)代青年所擯棄。河北民間音樂創(chuàng)作和傳承主要集中在生產(chǎn)條件相對落后，信息傳播不暢的農(nóng)村地區(qū)。在惡劣的自然環(huán)境中，民間音樂容易引起勞動人民的悲痛，更容易被人們所接受。

河北民間音樂具有濃厚的地方特色和濃厚的民俗風(fēng)情。在廊坊霸州勝芳藝術(shù)節(jié)等多個(gè)藝術(shù)節(jié)中，永年吹歌等經(jīng)常以表演的形式出現(xiàn)。這些傳統(tǒng)的民間活動是民間音樂發(fā)展和傳承的重要舞臺，使用的主要方法是口頭交流。缺乏科學(xué)規(guī)范給藝術(shù)作品的繼承帶來了極大的不便。另一方面，狹隘的傳承渠道使觀眾接受較少的民間音樂，目標(biāo)受眾缺乏主動意識，導(dǎo)致民間音樂傳播的受到限制，人們的認(rèn)同感不強(qiáng)，從而缺乏對傳統(tǒng)民間音樂的熱情。同時(shí)，缺乏經(jīng)濟(jì)支持在很大程度上阻礙了河北民間音樂保護(hù)的發(fā)展，不能滿足傳統(tǒng)民間音樂開發(fā)利用的需要。

二、保護(hù)河北民間音樂的傳承對策

河北的傳統(tǒng)民間音樂有著豐富多樣的形式和意味深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，充滿了人文歷史底蘊(yùn)，如果想要充分發(fā)揚(yáng)民間音樂的精神，向人們展現(xiàn)出其光鮮亮麗的一面，就必須要充分展現(xiàn)其豐富的人文精神和歷史底蘊(yùn)。現(xiàn)在的問題是在社會發(fā)展的過程中各種外來思想沖擊人們的傳統(tǒng)思想防線，導(dǎo)致民間音樂的存在也受到了極大的威脅，河北民間音樂的發(fā)展受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。隨著老一輩民間音樂藝術(shù)家的逝去，新一代年輕人不愿接受中國傳統(tǒng)的精髓，導(dǎo)致河北傳統(tǒng)民間音樂逐漸消失。因此，有必要采取有效措施，保護(hù)河北民間音樂的發(fā)展，探索符合時(shí)代發(fā)展的傳承方式，保證傳統(tǒng)民間藝術(shù)和民俗文化的可持續(xù)發(fā)展。

（一）收集整理河北民間音樂

民間音樂文化的發(fā)展始于河北省。近幾十年來，文化界已開始收集和探索民間音樂的文化形式和音樂作品，由于人員能力水平有限，民間音樂作品的收集和整理進(jìn)展緩慢，導(dǎo)致許多優(yōu)秀的民間音樂作品未能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和保存。從政府和文化界的角度出發(fā)，必須不斷加強(qiáng)民間音樂的收藏和發(fā)掘，使珍貴的民間音樂作品得以及時(shí)保存。同時(shí)，對于包括中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在內(nèi)的河北民間音樂項(xiàng)目，如鼓、樂、船民等，我們應(yīng)加強(qiáng)政府層面的保護(hù)和支持，無論是經(jīng)濟(jì)、政治還是精神上的。應(yīng)采取適當(dāng)措施，鼓勵和協(xié)助這些傳統(tǒng)藝術(shù)項(xiàng)目，促進(jìn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展。

（二）改變河北民間音樂的生存環(huán)境

河北民間音樂想要在特定的環(huán)境背景下獲得更好的發(fā)展，就必須要充分考慮到所處大環(huán)境的文化氛圍情況，以及當(dāng)?shù)厝藗兙唧w的思想意識形態(tài)與生活大環(huán)境。在現(xiàn)代文化元素充滿了人們生活的條件下，傳統(tǒng)的民間音樂已經(jīng)面臨著十分嚴(yán)峻的形式，別說發(fā)展，繼承都成為了相當(dāng)有困難的事情。在此背景下，我們必須以現(xiàn)實(shí)和創(chuàng)新思維為基礎(chǔ)，重新審視河北民間音樂的繼承和發(fā)展，積極營造適合傳統(tǒng)音樂藝術(shù)特色發(fā)展的生活空間和文化氛圍，發(fā)展傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村藝術(shù)活動來保護(hù)傳統(tǒng)民俗。同時(shí)，要促進(jìn)民間音樂藝術(shù)的繼承和發(fā)展，必須結(jié)合地方特色經(jīng)濟(jì)，區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)，為傳統(tǒng)民間音樂文化和傳統(tǒng)民間音樂的傳承提供有力支撐，為藝術(shù)的進(jìn)一步開發(fā)提供了一個(gè)平臺。

（三）河北民間音樂后繼人才培養(yǎng)

從河北省民間音樂文化發(fā)展現(xiàn)狀來看，其文化遺產(chǎn)處于一個(gè)十分尷尬階段，老一輩已經(jīng)要開始離開人世，而新一輩沒有接替的力量。除了對意識形態(tài)缺乏了解之外，繼承人生活方面的困難也是他們不想繼承中國傳統(tǒng)文化的主要原因。首先，加強(qiáng)地方大學(xué)在制定人才培養(yǎng)方案時(shí)，加強(qiáng)關(guān)于河北民間音樂課程的建設(shè)，并在畢業(yè)時(shí)，對民間音樂專業(yè)方向的學(xué)生，給出就業(yè)優(yōu)惠政策。其次，有計(jì)劃地增加中小學(xué)生有關(guān)河北民間音樂的音樂學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動。通過一系列活動，加深學(xué)生和老師對傳統(tǒng)民間音樂的熱情，使學(xué)生能夠深深地沉浸在民族音樂的中。再次，要增強(qiáng)民間音樂自身的生命力，深入挖掘民間音樂的市場價(jià)值，將民間音樂融入新興產(chǎn)業(yè)之中，創(chuàng)造價(jià)值然后反哺民間音樂，才是長久的發(fā)展之計(jì)。

三、結(jié)語

河北民間音樂是河北人民經(jīng)歷長時(shí)間的歷史積淀下來的文化底蘊(yùn)所在，也是廣大人民的思想智慧結(jié)晶，是我國文化中不可或缺的一顆明星。而現(xiàn)在隨著人們意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變和生活水平質(zhì)量的提高，民間音樂已經(jīng)舉步維艱，其傳承發(fā)展都受到了十分直接的影響。而要傳承保護(hù)民間音樂，就需要多方協(xié)作，共同采取措施來創(chuàng)造一個(gè)能夠讓民間音樂傳承下去的環(huán)境條件，同時(shí)從教育的方面入手來建設(shè)人才培養(yǎng)機(jī)制，從產(chǎn)業(yè)開發(fā)入手增強(qiáng)河北民間音樂自身的價(jià)值，才能最終從根本上解決河北民間音樂的發(fā)展問題。

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