陸燁婷

[摘要]消費作為推動經(jīng)濟發(fā)展的首要因素，貫穿著人類生活的始終。大學(xué)生是社會中堅力量的后備軍，他們是否具備理性消費觀存在重大意義。為幫助其樹立理性的消費觀念，文章主要從消費主體的自身特性、消費行為的社會因素、消費心理的外部引導(dǎo)三個維度出發(fā)，淺析非理性消費觀產(chǎn)生的原因，以期針對性地改善部分大學(xué)生非理性消費的現(xiàn)狀，

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;非理性消費觀;原因

[中圖分類號]G640

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-5918（2019）09-0048-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.09.022

[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

1999年教育部出臺了《面向21世紀教育振興行動計劃》，高校的擴招使更多的青年可以攻讀學(xué)士學(xué)位。如此龐大的青年群體即將進入社會，其消費觀不得不引起人們的重視，找出并分析研究大學(xué)生非理性消費觀存在的原因是具有現(xiàn)實意義的。

一、消費主體的自身特性

人的靈魂由理性和非理性兩部分構(gòu)成的，人的精神活動不僅包含了占支配與主導(dǎo)地位的理性因素，并且也包含了欲望、動機、情緒、信仰、意志等一些無邏輯性、無規(guī)范性的非理性的因素。

（一）消費能力優(yōu)越化。隨著社會的高速發(fā)展以及經(jīng)濟全，球化，人們的生活質(zhì)量提升了，90后成長在改革開放已顯現(xiàn)出明顯成效時期，見證了中國信息時代的飛速發(fā)展。在此背景下，人類的生活方式、價值觀等特定方面的差異愈來愈小。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中提出，當人不能使自身的吃穿住行在質(zhì)與量方面充分供應(yīng)的時候，人就根本不能算是獲得了解放，而這種充分供應(yīng)則是依賴于生產(chǎn)力的提升。當下經(jīng)濟領(lǐng)域的發(fā)展日新月異，習(xí)近平總書記在十九大報告中指出“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！蔽覀冋幱谏鐣髁x初級發(fā)展階段中，國家富強、民族振興、社會發(fā)展都需要新一代年輕人沿襲老一輩“艱苦奮斗、勤儉樸素”的優(yōu)良作風(fēng)。

（二）消費心理攀比化。隨著國民收入水平的增長，作為商品的自然屬性其地位在許多消費者心理相對地下降而商品的外在功能卻提升了，故決定商品使用期限長短的因素不再是自然屬性，而大多是由人的主觀因素和社會潮流因素決定的。

西方消費主義是追求金錢和物質(zhì)的滿足，享受作為首要條件的價值觀，人的終極目的并不是自我實現(xiàn)價值而是物質(zhì)的享受型消費，這在本質(zhì)上與“人的全面發(fā)展理論”是背離的。中國學(xué)者王寧說過，個人的認同中間融合了各樣社會的認同成分，是各樣社會認同的要素在個人的身上的獨特綜合體現(xiàn)。馬洛斯需求層次理論中第四層次是尊重需求，大學(xué)生原本被尊重是建立在學(xué)習(xí)成績和研究成果突出的情況下，而對消費主義來說，其對外部尊重的需求就變成了攀比炫耀的心理。

（三）消費行為被動化。大學(xué)是人生中重要的轉(zhuǎn)折點，社會經(jīng)驗的不足導(dǎo)致學(xué)生在對待新鮮事物上欠缺準確辨別和客觀分析。在這種情況下，他們往往主觀臆斷用盲目從眾的心理行為處事，易受商家廣告或招攬客戶的影響，在經(jīng)濟全球化的大背景下，部分大學(xué)生的盲從心理較為容易受到西方消費主義的影響，以物質(zhì)和欲望的虛假需要替代了自己的真實需求。

馬克思主義異化理論關(guān)于消費方面認為，市場的消費行為的背后隱藏了背后的勞動量和使用價值，而現(xiàn)代商品的價值由商品的外在包裝及廣告宣傳體現(xiàn)，這其中忽略了商品的實用性價值。

二、消費行為的社會因素

（一）借貸類型產(chǎn)品泛濫。社會主義經(jīng)濟高速發(fā)展，各類借貸產(chǎn)品在近幾年迅速崛起。由于大學(xué)生無穩(wěn)定收入，難以保障還款的及時性和穩(wěn)定性，極易產(chǎn)生信用問題。這種社會因素的出現(xiàn)使得“裸貸”等詞匯頻繁地出現(xiàn)于主流媒體頭條上，馬克思曾提出，消費能力是人類消費的條件，而此種能力則體現(xiàn)于個人才能發(fā)展，生產(chǎn)力的提升。大學(xué)生的消費能力與條件不相匹配，這種社會現(xiàn)象出現(xiàn)歸根結(jié)底是由于大學(xué)生自身定位偏差。

（二）商家廣告投放過度?，F(xiàn)代社會中，廣告?zhèn)鞑コ蔀樯碳掖黉N活動必不可少的模式，商業(yè)廣告弱化了物品的使用價值，誤使大學(xué)生認為炫耀奢侈消費是一種突出身份特性的符號。在消費主義的思潮下，廣告已經(jīng)成為大學(xué)生的生活信仰，一種新的圖騰形式。自馬云創(chuàng)立出“雙十一購物節(jié)”之后“雙十二購物節(jié)“618年中大促”等購物節(jié)日相繼亮相在各大主流電商中，部分大學(xué)生“崇洋媚外”的思想忽略了中國傳統(tǒng)文化。

不僅是在線上，在線下高校周邊許多商家通過發(fā)放傳單等方式來吸引學(xué)生消費，甚至出現(xiàn)商家雇傭大學(xué)生在學(xué)校內(nèi)招攬客戶的現(xiàn)象。

（三）支付方式的多元化。第三次工業(yè)革命以來，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展日新月異，快捷支付的用戶數(shù)量呈幾何式增長，人們可以通，過綁定銀行卡、簽署快捷支付協(xié)議直接在手機或PC端消費。快捷支付的迅猛崛起得到了各大商城、商業(yè)銀行、第三方支付機構(gòu)以及用戶的支持。特別是2013年起，支付寶和微信支付等第三方支付機構(gòu)的市場爭奪讓人們的生活方式發(fā)生了改變?？旖葜Ц兜氖褂眉铀倭素泿诺姆柣M程，而貨幣符號化損害了貨幣所包含價值尺度的功能，現(xiàn)金使用頻率的變少使得人們對于金錢數(shù)額概念趨于淡化，貨幣的數(shù)額由勞動價值轉(zhuǎn)變?yōu)槿说囊庾R活動的產(chǎn)物。

（四）社會發(fā)展誘發(fā)壓力。社會在高速發(fā)展，大學(xué)生即將面臨就業(yè)壓力，父母的期待和朋友的攀比導(dǎo)致身上的壓力會逐漸擴大。因此他們通過購物的方式來尋找快感。此外，社會媒體對大學(xué)生就業(yè)情形的報道，以及公務(wù)員考試百里挑一的成功率、輿論關(guān)于就業(yè)的負面消息促使學(xué)生壓力進一步擴大，在這種模式下大學(xué)生消費觀易向盲目迷失“轉(zhuǎn)型”。馬克思在《資本論》中提及的“商品拜物教”就是指人與人之間的社會關(guān)系被物與物所掩蓋商品的本質(zhì)是滿足人的生活需要，然而在這種消費觀念下，商品已不再是必須，卻成了被浪費的社會資源。

三、消費心理的外部引導(dǎo)

（一）高校開設(shè)消費觀教育較少。所謂消費教育，是指有計劃有組織地向教育對象教授消費技能和知識，培育科學(xué)文明的消費理念和提升自身維權(quán)意識，提高消費者自身素質(zhì)的一類教育活動。自第二次世界大戰(zhàn)以來，西方國家在教育改革中重視應(yīng)用型技能的培養(yǎng)，把消費觀列為教學(xué)大綱，培育學(xué)生成為聰明的消費者。對國內(nèi)來講，提倡“資源節(jié)約、吃苦耐勞”精神但，未伴隨實踐課程，只存在于形式之中，缺乏有效的保障機制來實現(xiàn)教育目標，并且高校對學(xué)生價值觀理念的教育內(nèi)容陳舊，一味提倡勤儉節(jié)約而對學(xué)生中存在“享樂主義”“拜金主義”等錯誤價值觀未引起足夠的重視，這種形式主義的后果是無法深入大學(xué)生理念之中。由于高校教育急功近利的觀念和技能知識的影響，有關(guān)大學(xué)生人性教育等方面略顯遜色。

（二）高校對學(xué)生心理輔導(dǎo)偏弱。每年的5月25號是我國大學(xué)生心理健康日。5月25號是“我愛我”的諧音，本意是只有愛自己才能更好地關(guān)愛他人。一項對心理咨詢中心的調(diào)查表明，來訪學(xué)生與心理咨詢醫(yī)師的比例為1737：1，心理醫(yī)生的數(shù)量不能滿足學(xué)生需求。管理工作方面也存在不妥之處，表現(xiàn)為機構(gòu)設(shè)置不合理。我國很多高校的心理健康教育機構(gòu)數(shù)量和質(zhì)量都不高，設(shè)備不齊全、經(jīng)費不充足、人員不固定等問題成為常態(tài)，這或多或少都會影響到開展心理健康教育的進程。

（三）輔導(dǎo)員勝任能力有待提升?！肮び破涫?，必先利其器”輔導(dǎo)員對大學(xué)生心理輔導(dǎo)的指引必須具備相應(yīng)的心理輔導(dǎo)的技能和知識儲備，要履行對學(xué)生組織管理、心理輔導(dǎo)、思想政治教育、學(xué)生事務(wù)管理等四個方面的職責(zé)，但部分高校輔導(dǎo)員實際心理輔導(dǎo)未履行到位。盡管心理輔導(dǎo)具有共同特性，想要達到真正的效率還是需要具有自身素質(zhì)和知識技能，掌握知識技能需要高校輔導(dǎo)員參加上崗前系統(tǒng)的培訓(xùn)和上崗后的繼續(xù)培訓(xùn)，專業(yè)化是現(xiàn)代高校發(fā)展的必然結(jié)果，中共中央2004年出臺的“16號文件”中把其列入編制，這不僅是對輔導(dǎo)員的重視，還是對工作更高的要求。社會對輔導(dǎo)員的工作提出了更高的要求，對專業(yè)化水平產(chǎn)生了迫切的需要。

（四）家庭教育是人生重要基礎(chǔ)。家庭建設(shè)是國家和社會發(fā)展的基礎(chǔ)，是民族振興道德繼承與發(fā)揚的基石，社會穩(wěn)定和諧發(fā)展的根本之道。人生的教育始于家庭，人生觀、價值觀、世界觀的雛形形成于家庭教育，家從它的社會功能來看，它是整個社會由大大小小的家庭所組成，是連接人與社會的橋梁。

大學(xué)生消費資金的主要來源依舊是父母，對家庭的經(jīng)濟存在強烈的依賴性。作為消費觀教育的重要載體的家庭教育，首先家長對子女消費情況沒有及時溝通，缺乏培育大學(xué)生獨立自主的消費意識并合理規(guī)范消費行為。其次部分家長并未在生活中以身作則，樹立良好的消費形象，間接影響子女對消費理念的歪曲。

結(jié)語

異化消費發(fā)展使得人們消費不僅是為了獲得商品的使用價值而更多的是被社會環(huán)境所刺激的欲望與不斷膨脹的購買需求，這是一種被廣告媒介所放大的虛假需要。及時糾正大學(xué)生消費觀念是十分有必要的，通過對當代大學(xué)生非理性消費觀原因淺析，以期能針對性地提出解決方案，引導(dǎo)大學(xué)生理性消費。

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