謝憶

【摘要】興趣是學習最好的老師。本文重點通過《草原牧歌》單元教學的案例實踐，從創(chuàng)設情境、導入新課，播放視頻、區(qū)分長短，文化熏陶、學唱歌曲，延伸興趣、評價反饋，收集探究、小結提升等多角度，分析了培養(yǎng)學生審美情趣、提高學生音樂素養(yǎng)的必要性和重要性。

【關鍵詞】審美情趣;音樂素養(yǎng)

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

一、教材分析

《義務教育音樂課程標準（2011年版）》提出：興趣是音樂學習的根本動力和終身喜愛音樂的必要前提。在教學中，要根據學生身心發(fā)展規(guī)律，以豐富多彩的教學內容和生動活潑的教學形式，激發(fā)學生對音樂的興趣，不斷提高音樂素養(yǎng)，豐富精神生活?！恫菰粮琛肥翘K少版八年級下冊音樂教材中的一個單元，充分體現了《義務教育音樂課程標準（2011年版）》中弘揚民族音樂、培養(yǎng)審美情趣、提高音樂素養(yǎng)的教育理念。

二、學情分析

本班學生在城市長大，絕大多數對于草原并未踏足，對于草原音樂和蒙古族音樂認知幾乎為零，做不到以興趣愛好為動力，去理解多元文化、感受民族音樂。所以，筆者結合《義務教育音樂課程標準（2011年版）》教育理念，讓學生了解草原民族風土人情、民族文化，體驗草原民歌的獨特魅力，辨別蒙古民歌長調和短調的風格特點，由淺入深、循序漸進地感受和走進蒙古音樂。

三、教學過程

（一）創(chuàng)設情境 導入新課

1.名曲引入

課堂開始，筆者播放德德瑪老師演唱的《美麗的草原我的家》，這是大多數人心目中的草原。筆者提問學生聽后感受“這是什么樣的草原？”學生們做出的回答如：壯闊、遼遠、天蒼蒼野茫茫等。在參與思考互動之后，若能轉移到大家所未想到的答案，就可以吸引孩子們的注意力與興趣。

2.創(chuàng)設情境

草原上的游牧民族，靠放牧牛羊為生，手工業(yè)為零，蒙古包隨扎隨停，看天吃飯，一旦遇到天災，便要餓肚子，所以需要去擴張疆土等。這里的講解筆者配合課件上的圖片與文字，學生們都很感興趣。這些代代傳遞的習俗習慣，讓蒙古族人民到現在還保留著許多民族傳統(tǒng)文化活動，如那達慕大會，飲食文化等。

3.導入新課

因為是馬背上的民族，結合天氣原因等，蒙古族的服飾特色鮮明，袖口小，顏色鮮艷，外有夾襖，下配馬靴。舞蹈動作幅度大，向外感明顯，抖肩、翻腕、繞圓。這些準確的特點，在老師的引導下請學生們自己總結出來。當描述完這些客觀特點之后，再次請學生們來談一談自己的感受，如：舞蹈演員像是騎著馬馳騁在草原上，像是在揚鞭子等，結合實際情況又有自己想象力的答案就出來了。老師再總結：由于蒙古族人民長期騎馬，所以，舞蹈動作的重點在于手腕、背部，表現出蒙古族姑娘的熱情、活潑;蒙古族小伙的挺拔豪放、步伐矯健。

（二）播放視頻 區(qū)分長短

接下來，筆者播放蒙古族舞蹈的一段長調無聲舞蹈視頻，讓學生們在《牧歌》與《嘎達梅林》作為視頻背景音樂的選項中進行選擇，目的是帶著思考去區(qū)分蒙古族音樂的重點——長調與短調。長調音樂與短調音樂是非常好區(qū)分的，特點如下：長調曲調悠長、連綿起伏、節(jié)奏舒展、氣勢寬廣;短調曲調短小、節(jié)奏規(guī)整、結構勻稱。在學生們進行選擇后，筆者總結長調與短調的區(qū)別，讓學生們再次聆聽《牧歌》與《嘎達梅林》的演唱，從曲調、節(jié)奏、結構、演唱特點上再次對比、歸納、總結。在演唱上，長調歌曲有連續(xù)的顫音，較為抒情，帶有濃烈的草原氣息;而短調接近口語，裝飾不多，敘事性較強，與抒情性相結合。

（三）文化熏陶 學唱歌曲

課上到這里，孩子們都已對蒙古族產生了濃烈的興趣，對蒙古族的文化和音樂特點都有了基本的了解。此時，筆者介紹民族英雄嘎達梅林的故事，講述美麗的草原、熱情的草原人民所經歷過的種種磨難，讓學生去理解民族音樂，也更能積極地參與演唱。

兩個樂句結構節(jié)奏完全一樣，上句起伏寬廣，情緒激昂，下句是上句的重復變化，旋律低沉。總體來看，節(jié)奏舒展從容，莊嚴肅穆，既表達了人民對于嘎達梅林的感謝與愛戴，也突出了嘎達梅林的英雄形象氣勢。師生讀譜識譜，學唱歌曲旋律，隨旋律哼唱，進一步感受歌曲表達的對草原的熱愛和贊美之情。

（四）延伸興趣 評價反饋

在此環(huán)節(jié)，我選擇了騰格爾老師演唱的《天堂》一曲。在完整的欣賞全曲后，請學生們來回答是長調還是短調以及原因。因出現個別學生并不了解騰格爾老師的演唱方法，所以覺得過于夸張，所以在《我是歌手》節(jié)目中，騰格爾老師演唱《天堂》前有一段介紹的短視頻。筆者播放給孩子看了騰格爾老師心目中的天堂——家鄉(xiāng)，因為植被減少，所以生態(tài)環(huán)境不好，騰格爾老師飽含著對過去家鄉(xiāng)環(huán)境的思念和對現狀的痛心、對未來的期待，所以才會演繹出情感層次豐富的《天堂》。

因為之前的講解與介紹明確清晰，所以對于筆者提出的的是長調還是短調的問題，學生們可以百分之百地解決，并且合理回答原因。學生們對于蒙古族音樂、對于多元的草原的文化都有了基本的了解與濃烈的興趣。

（五）收集探究 小結提升

本課的作業(yè)可讓學生們自由收集探究，下一節(jié)課的時候再進行深入介紹與賞析。如杭蓋樂隊對于《烏蘭巴托的夜》《美麗的草原我的家》的演唱，以及同名歌曲《杭蓋》《輪回》，都融合了蒙古族特色呼麥、特色演唱方法、民族樂器與搖滾樂，在國際上有很高的知名度，是一個成功的文化融合的例子。

三、結語

今天，我們乘著歌聲的翅膀去蒙古大草原游玩了一圈，欣賞了草原音樂，通過歌曲的欣賞學習，我們感受到了遼闊而美麗的草原風情，感受到了我們偉大祖國的大好河山。在以后我們還要學習其他民族的音樂，對少數民族文化就能有更進一步的了解。

四、教學反思

筆者按照《義務教育音樂課程標準（2011年版）》中所提出的的課程目標與基本理念，在學生對草原音樂不感興趣的情況下，可以結合地理歷史知識引入到文化熏陶，再細談蒙古族舞蹈特色、音樂特色，舉出有代表性的長調短調歌曲來賞析后，請學生自己聽辨，互談感受，最后升華到多元文化融合、弘揚民族音樂。這樣由淺入深的教學嘗試也符合初中學生“核心素養(yǎng)”之“文化基礎”中的“審美情趣”和“自主發(fā)展”中的“樂學善學”的培養(yǎng)目標，培養(yǎng)了審美情趣，提高了音樂素養(yǎng)，是一次較為成功的嘗試！