【摘要】恩格斯在《在馬克思墓前的講話》中，對(duì)這位“最偉大的思想家”的評(píng)價(jià)是，“馬克思首先是革命家”?！案锩摇?，對(duì)于馬克思具有“首要性”，由此出發(fā)比照TRIZ理論對(duì)“什么是馬克思主義”的表述是：馬克思主義是一套完備的社會(huì)問(wèn)題解決理論。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義 TRIZ理論 革命性 共產(chǎn)主義 理想機(jī)器 矛盾

【基金項(xiàng)目】云南省教育廳科學(xué)研究基金資助項(xiàng)目（2016ZZX259）；云南農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級(jí)重點(diǎn)科研課題——“大思政”教育模式構(gòu)建研究（2017）。

【中圖分類(lèi)號(hào)】A81 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）33-0010-02

引言

什么是馬克思主義？角度不同，表述不同。關(guān)于什么是馬克思主義代表性的表述有：馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系；馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)；馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)；馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，它是一個(gè)完整的體系；馬克思主義包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)不可分割主要組成部分。

《馬克思主義基礎(chǔ)理論研究》一書(shū)的作者孫正聿教授在書(shū)寫(xiě)到：恩格斯在《在馬克思墓前的講話》中，對(duì)這位“最偉大的思想家”的評(píng)價(jià)是，“馬克思首先是革命家”?！案锩摇?，對(duì)于馬克思具有“首要性”，因而也應(yīng)當(dāng)是我們理解、研究、闡釋和創(chuàng)新馬克思主義的根本出發(fā)點(diǎn)[1]。受此啟示，與TRIZ理論比對(duì)后認(rèn)識(shí)到馬克思主義還是一套完備的社會(huì)問(wèn)題解決理論。

1.馬克思主義和TRIZ理論

什么是TRIZ理論？TRIZ理論的中文名字叫“發(fā)明問(wèn)題解決理論”。它是由前蘇聯(lián)科學(xué)家根里奇·阿奇舒勒于20世紀(jì)中葉完成的一套技術(shù)創(chuàng)新理論，意在幫助解決技術(shù)問(wèn)題。通過(guò)把該理論中的“理想機(jī)器”，“技術(shù)矛盾”與馬克思主義理論中的“共產(chǎn)主義”，“社會(huì)矛盾”分別進(jìn)行比照，便很容易得出這樣的表述——“馬克思主義是一套完備的社會(huì)問(wèn)題解決理論”。具體如表1所示。

表1中，共產(chǎn)主義與理想機(jī)器是等同的，社會(huì)矛盾與技術(shù)矛盾也是等同的。在TRIZ理論中，技術(shù)系統(tǒng)（或機(jī)器）的所有進(jìn)化路線的匯聚點(diǎn)，就是“理想機(jī)器”，而馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的高級(jí)階段，是包括資本主義社會(huì)在內(nèi)的其它社會(huì)形式發(fā)展的最終歸宿。照此，共產(chǎn)主義可以表述為“社會(huì)層面的理想機(jī)器”。

在TRIZ理論中，“理想機(jī)器”是創(chuàng)新方法論的一個(gè)基礎(chǔ)概念。許多“難題”之所以難，是因?yàn)樗鼈兊囊笈c技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)化的中心趨勢(shì)相矛盾，這些要求就像“空中樓閣”一樣永遠(yuǎn)不可能達(dá)到。幾乎所有問(wèn)題在陳述主題時(shí)都會(huì)這樣鮮明的說(shuō)：“開(kāi)發(fā)一個(gè)設(shè)備來(lái)做……”但是多數(shù)情況下并不需要開(kāi)發(fā)任何設(shè)備，問(wèn)題的本質(zhì)是“不用任何東西”，或者幾乎“不用任何東西”就能提供需要的功能。理想的解決方案是：機(jī)器不存在也能做功，就像機(jī)器存在一樣。標(biāo)準(zhǔn)理想機(jī)器的特征：理想機(jī)器的重量、體積和面積，正好和與之產(chǎn)生交互作用（運(yùn)輸、處理等）的物體的重量、體積和面積一樣大，而和實(shí)際機(jī)器的重量、體積和面積也剛好一樣或幾乎一樣。理想機(jī)器的另一個(gè)特征是：機(jī)器的所有部件以最大的能力做有用功[2]。

參照上面的表述，“共產(chǎn)主義”則是社會(huì)革新的一個(gè)基礎(chǔ)概念。許多“社會(huì)問(wèn)題”之所以難，是因?yàn)樗鼈兊囊笈c社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)相矛盾，即與共產(chǎn)主義的理想化社會(huì)目標(biāo)相矛盾。理想的社會(huì)問(wèn)題解決方案是：國(guó)家不存在也能運(yùn)行，就像國(guó)家存在一樣。實(shí)際上，這正是共產(chǎn)主義社會(huì)的特征之一，沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有政府，社會(huì)依然和諧發(fā)展。因此，樹(shù)立共產(chǎn)主義理想目標(biāo)對(duì)解決當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題具有現(xiàn)實(shí)意義。

在TRIZ理論中，的另一個(gè)概念是“技術(shù)矛盾”。有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人賣(mài)矛和盾，夸他的盾最堅(jiān)固，什么東西也戳不破；又夸他的矛最銳利，什么東西都能刺進(jìn)去。旁人問(wèn)他，“拿你的矛來(lái)刺你的盾怎么樣？”，于是矛盾產(chǎn)生了?！凹夹g(shù)矛盾”不過(guò)是技術(shù)層面存在的矛盾，消除技術(shù)矛盾便成了技術(shù)創(chuàng)新的客觀標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)層面也存在著矛盾，就好比我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾已經(jīng)從“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后生產(chǎn)力之間的矛盾”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣駥?duì)美好生活的向往與發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾”，這就意味著我們?cè)诳朔耙粋€(gè)矛盾的同時(shí)便完成了一次重大的社會(huì)層面的創(chuàng)新，新矛盾的解決將是下一項(xiàng)重大的社會(huì)創(chuàng)新工作。因此，作為社會(huì)主義的接班人，把握時(shí)代主要矛盾積極參與社會(huì)主義建設(shè)本身就是最大的創(chuàng)新。

馬克思主義不僅從社會(huì)層面作了表述，也從個(gè)人層面進(jìn)行了表述。他認(rèn)為隨著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的變化人的發(fā)展將經(jīng)歷：人與人的依賴(lài)階段，以物的依賴(lài)性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性，人的自由全面發(fā)展三個(gè)階段。當(dāng)今我們就處于以物的依賴(lài)性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性的階段，這是每個(gè)人面對(duì)的最大的實(shí)際。

因此，綜上所述，特將馬克思主義表述為：馬克思主義是一套完備的社會(huì)問(wèn)題解決理論。

2.偶然性？必然性！

通過(guò)對(duì)馬克思主義與TRIZ理論主要概念的比對(duì)，便得出馬克思主義是一套完備的社會(huì)問(wèn)題解決理論的表述，這是不是有些牽強(qiáng)，也太過(guò)偶然了呢？其實(shí)并不是這樣。

正如前所述，《馬克思主義基礎(chǔ)理論研究》一書(shū)的作者孫正聿教授在書(shū)寫(xiě)到：恩格斯在《在馬克思墓前的講話》中，對(duì)這位“最偉大的思想家”的評(píng)價(jià)是，“馬克思首先是革命家”。“革命家”，對(duì)于馬克思具有“首要性”，因而也應(yīng)當(dāng)是我們理解、研究、闡釋和創(chuàng)新馬克思主義的根本出發(fā)點(diǎn)[1]?！案锩摇边@一角色對(duì)于馬克思具有“首要性”便已很好的詮釋革命性才是馬克思主義最顯明的個(gè)性。

按照馬克思主義包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)不可分割主要組成部分的表述。該表述的實(shí)質(zhì)是對(duì)哲學(xué)的批判，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判和對(duì)空想社會(huì)主義的批判，也就是所謂的“三大批判”。其中，就馬克思主義哲學(xué)而言，以往的哲學(xué)關(guān)心的都是對(duì)世界的描述，而馬克思主義哲學(xué)的關(guān)切點(diǎn)是改變世界。這些都體現(xiàn)出了馬克思主義的革命性。

正是革命性決定了馬克思主義理應(yīng)成為指導(dǎo)社會(huì)問(wèn)題解決的重要理論，而技術(shù)問(wèn)題自然也涵蓋于社會(huì)問(wèn)題之中，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的解決往往又需要落實(shí)并依賴(lài)對(duì)技術(shù)問(wèn)題的解決，我想這也是為什么說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的原因吧。由此看來(lái)，馬克思主義和TRIZ理論不謀而合就決非巧合。“馬克思主義是一套完備的社會(huì)問(wèn)題解決理論”的表述也就不再牽強(qiáng)，該表述反而更能凸顯馬克思主義的革命性。

3.結(jié)論

綜上所述，“馬克思主義是一套完備的社會(huì)問(wèn)題解決理論”的表述便有了兩方面的實(shí)際意義。一是在涉及TRIZ理論的《技術(shù)創(chuàng)新理論與實(shí)踐》課程中，把馬克思主義作為T(mén)RIZ理論在社會(huì)層面解決社會(huì)問(wèn)題的特例，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念；二是把“馬克思主義是一套完備的社會(huì)問(wèn)題解決理論”的表述作為《馬克思主義基本原理》課程的授課邏輯，以突出其解決問(wèn)題的功能性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課程的獲得感。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫正聿等.馬克思主義基本理論研究[M].北京師范大學(xué)出版社， 2011.

[2]根里奇·阿奇舒勒著，譚培波，茹海燕等譯.創(chuàng)新算法—TRIZ、系統(tǒng)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)造力[M].華中科技大學(xué)出版社， 2008.

作者簡(jiǎn)介：

廖承菌（1987-），男，碩士，農(nóng)業(yè)生物環(huán)境與能源工程專(zhuān)業(yè)講師，云南農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林園藝學(xué)院團(tuán)總支書(shū)記。