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        民間手工藝制作與中職藝術類專業(yè)教學融合探究

        2019-08-30 04:48:32滕潔清
        廣西教育·B版 2019年5期
        關鍵詞:教學融合非物質文化遺產(chǎn)

        滕潔清

        【摘 要】本文基于非物質文化遺產(chǎn)的角度論述將民間傳統(tǒng)手工藝應用于中職藝術類專業(yè)教學的意義,提出民間手工藝與中職藝術類專業(yè)手工藝教學融合的措施:課程教學深入滲透民間傳統(tǒng)手工藝;藝術設計教學課程融入傳統(tǒng)手工藝內容;藝術類專業(yè)手工教學增加實踐考察環(huán)節(jié);讓學生從創(chuàng)新融合性的實踐作品中尋求源泉和動力;豐富第二課堂教學,發(fā)揚非物質文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)藝術特色。

        【關鍵詞】中職藝術類專業(yè) 非物質文化遺產(chǎn) 民間手工藝制作 教學融合

        【中圖分類號】G ?【文獻標識碼】A

        【文章編號】0450-9889(2019)05B-0061-02

        近年來,我國藝術設計類專業(yè)的教育改革快速推進,已經(jīng)形成了相對正規(guī)與完善的教育系統(tǒng)。伴隨高校擴招等政策的深入實施,當前工藝教育人才培養(yǎng)的力度加大,以及我國民間非物質文化遺產(chǎn)保護的力度加大,這也間接地向廣大學生推廣和宣傳了非物質文化遺產(chǎn)。于是在中職學校中,藝術類專業(yè)手工藝制作得到了越來越多人的關注?,F(xiàn)代信息技術的發(fā)展對手工工藝美術的發(fā)展、對非物質文化遺產(chǎn)的傳承具有很大的促進作用,它能夠豐富手工藝制作的產(chǎn)品表現(xiàn)形式與展示方法,擴展全新的傳播平臺,使得這些文化產(chǎn)業(yè)具有教育的功能。在中職藝術類專業(yè)教學中,教師應重視對民族性非物質文化遺產(chǎn)的宣傳教育,在教學時注重理論與實踐的結合,將手工藝術實踐與企業(yè)的生產(chǎn)結合起來,促進中職藝術類專業(yè)教育事業(yè)的發(fā)展。

        一、課程教學深入滲透民間傳統(tǒng)手工藝

        在中職藝術類專業(yè)手工教學課堂中,教師要有意識地向學生滲透非物質文化遺產(chǎn)的內涵,并充分利用廣西地區(qū)豐富的民間傳統(tǒng)文化,將其精華與瑰寶滲透在課堂教學當中,讓學生更好地學習民間手工藝術,感悟非物質文化遺產(chǎn)的內涵。教師要在教學活動開展前精心設計教學內容,整合符合本地區(qū)民族特色的民間手工藝,向學生講述民間傳統(tǒng)手工藝的特點,如廣西的刺繡、編織、雕塑等,對有展示意義的優(yōu)秀作品進行賞析。同時,結合學生的不同專業(yè),讓學生有意識有興趣地去臨摹民間傳統(tǒng)的手工藝作品,在臨摹過程中結合從小生長的環(huán)境以及感受過的民族元素,深刻體會民間傳統(tǒng)手工藝的特色,在此基礎上發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力,嘗試動手設計與制作具有民間韻味和民族特色的手工藝作品。

        常見的如服飾類作品,在民間服裝手工藝的制作教學中,教師應向學生整理并展示更多廣西地區(qū)少數(shù)民族節(jié)日不同性別穿戴盛裝工藝的作品,以快速地吸引學生的注意力,激發(fā)對本地區(qū)民族特色及服裝手工藝制作的興趣,這樣能將原本呆板生硬的教學轉變?yōu)楹闷嫘暮团d趣促使下的主動學習。另外,教師還可以充分利用中職學生的課外活動,讓學生有更多的自主性查閱具有本地區(qū)特色的各種民族服飾,重點觀察和分析服飾中表現(xiàn)的民族元素,從中學習并設計出有特色內涵的亮點,真正將民族美術教育引向更深處。教師需要利用中職學校的專業(yè)平臺和學校資源,積極舉辦校內民間手工藝文化藝術展,將美術專業(yè)的學生在課堂上制作的手工藝作品進行呈現(xiàn)與展示,從而激發(fā)學生對民間民族工藝作品的濃厚興趣,讓學生產(chǎn)生競爭意識,在競爭中尋求自我突破和自我激勵。

        二、藝術設計教學課程融入傳統(tǒng)手工藝內容

        在宣揚和傳承非物質文化遺產(chǎn)的背景要求下,中職藝術設計的學習與民間傳統(tǒng)手工藝有了更高度的契合性,這為兩者的融合提供了條件。比如民間的刺繡藝術,其設計技巧上就包含對比與調和的技術形式,這其中就涉及色彩應用的藝術,是傳統(tǒng)民間手工藝制作在現(xiàn)代設計應用中的創(chuàng)新與升級。因此,要鍛煉學生的藝術感與色彩學掌握的能力,教師的教學就不能僅僅停留在民間手工藝制作的基礎上,要讓學生以提高藝術審美和鑒賞能力的前提下結合現(xiàn)代的審美為傳統(tǒng)手工藝的制作注入更多的元素。

        比如刺繡色彩中的對比與調和就是教學的重要內容。其中對比為的是打破單調,突出重點,這能為手工藝制作品凸顯強烈的視覺效果。在教學過程中,教師要引導學生細心觀察,如廣西壯族的刺繡就善于通過色調的對比突出色彩的特點,常見的有同色濃淡對比、明暗對比和冷暖對比。那么學生在刺繡鳳凰時,就可以選擇刺繡身為青色,翅膀為綠色,鳳冠是黃色,底色選擇有鮮明對比的紅色來凸顯更鮮艷的色彩,從而掌握相關的技巧和方法。再如調和的應用,調和與對比常常被認為是差異面與對立面的統(tǒng)一,那么教師就要啟發(fā)學生關于壯族刺繡應用的調和是為了體現(xiàn)整體的色彩搭配,民間女子巧手生花,就是通過就單純的色彩豐富化,于是手工制品的畫面就有了對比和協(xié)調的韻味。設計是手工藝制作的前提,也是讓很多民間藝術瑰寶成為重要文化遺產(chǎn)的條件,因此教師教學過程中要注重對學生工藝制作設計環(huán)節(jié)的點撥。

        三、藝術類專業(yè)手工教學增加實踐考察環(huán)節(jié)

        眾所周知,廣西地區(qū)的民族民間文化非常豐富,作為中職藝術類專業(yè)的學生,更要充分利用周邊的民族元素和文化氛圍,親身感受與體驗,觀察在濃厚的民間傳統(tǒng)手工藝制作氛圍中的藝術品所含有的元素,通過思考與實踐進行創(chuàng)新,才能使其內化為自我的藝術能力,提高藝術素養(yǎng)。而中職教師可以結合所學內容以及實際的環(huán)境,組織學生參觀訪問當?shù)氐拿耖g藝術領地或是文物資源,向學生講述更多深沉的歷史和文化背景,結合其制作的要領,以觀察、鑒賞、比較、評論的方式讓學生有更深刻的感悟,從中挖掘美學特征、文化藝術內容,更深刻地體會傳承的現(xiàn)實意義。

        在實踐方面,教師可以結合廣西民間的手工藝制作貼近生活、豐富多樣的特點,讓學生在實踐中從環(huán)境因素和人文因素兩個方面去理解“無論任何廣西地區(qū)少數(shù)民族,民間的手工藝制作題材的選擇都與民眾生活環(huán)境息息相關”的道理。比如刺繡的學習,壯族繡球除具有美觀的外形外,還蘊藏了豐富的生活哲學,每個繡球都有 12 枚花瓣,代表一年 12 個月,寄托人們美好的愿望,那么在對其進行藝術的題材選擇時,教師就要引導學生將常見的紋樣與日常生活緊密相連,如花草樹木、飛禽走獸,還有很多囊括民族傳統(tǒng)文化內涵的事物。教師在教學過程中盡量為學生選擇不同的題材,如不同民族對自然的敬畏以及對自然之物的感情,很多都是創(chuàng)造基礎上的描摹,傳遞出民間的信仰與情感。同樣以壯族的刺繡為例,在學習過程中,教師可以帶領學生進入博物館或是民族文化村進行實地考察,通過對刺繡圖案選擇的觀察以及到不同地區(qū)對人文風情的感悟,學生就能從刺繡中發(fā)現(xiàn)圖案基本選自吉祥紋樣、自然萬物、宗教信仰等,日月星辰、花鳥蟲魚、龍鳳呈祥等交錯穿插,有著深厚文化底蘊。

        四、讓學生從創(chuàng)新融合性的實踐作品中尋求源泉和動力

        中職藝術類專業(yè)學生的手工作品不僅僅是其藝術專業(yè)知識學習成果的體現(xiàn),也是學生融入創(chuàng)新力、融合中國傳統(tǒng)文化以及傳承非物質文化遺產(chǎn)精髓的表現(xiàn)。因此,教師需要鼓勵學生從非物質文化遺產(chǎn)的角度結合需要學習的手工藝知識投入制作具有自己標簽的成品,用以展示、參加比賽,甚至通過一定的渠道進行銷售,這樣不僅為學生提供源源不斷的創(chuàng)作動力,而且也給學生更多的實踐資源和渠道去體會與傳播“非遺”的內涵。

        廣西地區(qū)的藝術學生對壯民族的刺繡一定都不陌生,很多學生刺繡中最常見的動物就是龍與鳳,這幾乎是出現(xiàn)頻率最多的標志性紋樣,其文化元素豐富,有龍鳳呈祥的蘊意。另外,學生還會發(fā)現(xiàn),壯族刺繡中金魚、仙鶴、燕子、蝴蝶等也是主要的題材,這與民間風俗和人民的愿望有關,比如金魚代表了年年有魚,仙鶴代表了長壽,燕子代表了希望,蝴蝶與廣西多地的口音“?!币纛愃?,因此蘊意福運連連等。學生可以從傳統(tǒng)文化的角度將更深的蘊意融入刺繡題材當中,比如結合廣西百色、河池鄉(xiāng)間地區(qū)不少壯族人民為孩童制作虎頭鞋的現(xiàn)狀,融合現(xiàn)代動畫片當中受到孩童喜愛的角色,制作古今結合的手工藝品進行銷售,這不僅蘊意兒童健康無疾病,還符合當前孩童的喜好與興趣。學生在教師的引導與帶領下進行實踐,增強體驗,才能真正成為弘揚“非遺”的實踐者,并從中得到源源不斷的創(chuàng)新動力,以保持永久性的熱愛狀態(tài)。

        五、豐富第二課堂教學,發(fā)揚非物質文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)藝術特色

        隨著非物質文化遺產(chǎn)得到社會的廣泛重視和科學的保護,為進一步提高人民群眾的非物質文化遺產(chǎn)保護意識,傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,營造“非遺”保護良好社會氛圍,很多機構和個人發(fā)起非物質文化遺產(chǎn)成果藝術展。在教學中,教師可以走出課堂,帶領學生參觀非物質文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)工藝成果展示,讓學生更近距離地體會到獨屬于“非遺”的魅力。比如,可以將課堂帶到廣西民族博物館,參觀“拼布藝術與傳統(tǒng)—— 人·物·生活”主題展,該展覽旨在呈現(xiàn)我國西南地區(qū)少數(shù)民族“拼布”這一紡織藝術和傳統(tǒng),以壯族拼布為主。同時,可以結合由民間收藏家王增業(yè)先生、壯族設計師清穗、著名壯族攝影師梁漢昌發(fā)起的“百衲—— 壯族拼布被面藝術展”,分析拼布藝術的獨特魅力和藝術價值。

        傳承和發(fā)揚我國民族傳統(tǒng)文化在新時代中賦予了新的意義,在中職藝術類教學工作中,教師要充分利用廣西豐富的民族傳統(tǒng)文化和地域風情,在民間手工藝制作的教學中應用多樣化的形式,從弘揚和發(fā)展非物質文化遺產(chǎn)的角度出發(fā),帶領學生走進民間,親身體驗民間文化的魅力,自覺擔起傳播民間文化的責任,通過學習、實踐創(chuàng)作出更多更好的手工藝術作品。

        【參考文獻】

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        【基金項目】2017 年度廣西職業(yè)教育教學改革研究項目“民族手工藝制作的實踐與傳承—— 中職學校藝術類專業(yè)手工教學改革實踐”(GXZZJG2017B129)。

        (責編 江月陽)

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