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        淺談習(xí)近平青年使命觀的“五四”基因

        2019-08-27 01:26:48閆曼卿楊小霞
        青年與社會(huì) 2019年19期
        關(guān)鍵詞:五四精神五四新時(shí)代

        閆曼卿 楊小霞

        摘 要:在“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的宏大背景下,開展青年使命思想的研究已刻不容緩。習(xí)近平青年使命觀作為中國(guó)共產(chǎn)黨青年思想的時(shí)代體現(xiàn),其基本內(nèi)涵與五四精神中的愛國(guó)主義精神、民主科學(xué)精神、改革創(chuàng)新精神深度契合,是五四精神在新時(shí)代的發(fā)展與創(chuàng)新。

        關(guān)鍵詞:習(xí)近平;新時(shí)代;青年使命觀;五四精神

        青年作為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量,在每個(gè)歷史時(shí)期都承擔(dān)著重要的使命責(zé)任。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次對(duì)青年工作發(fā)表重要論述,肯定了當(dāng)代青年在實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興過程中的重要地位,反復(fù)強(qiáng)調(diào)青年的責(zé)任、使命、擔(dān)當(dāng),形成了具有新時(shí)代特色的習(xí)近平青年使命觀。

        一、習(xí)近平青年使命觀的邏輯進(jìn)路及其基本內(nèi)容

        (一)邏輯進(jìn)路

        一百年前,一場(chǎng)由青年學(xué)生掀起的徹底反帝反封建的愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)打開了中國(guó)新民主主義的大門,推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播,并直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展。五四運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)青年在歷史舞臺(tái)上留下的最濃墨重彩的一筆,自此,五四精神作為一種基因植入到了一代代中國(guó)青年的思想細(xì)胞中。站在中華民族偉大復(fù)興的新起點(diǎn),凝眸五四運(yùn)動(dòng)百年風(fēng)云,中國(guó)共產(chǎn)黨始終十分重視青年使命的培養(yǎng)與實(shí)踐,相信青年,關(guān)注青年,塑造青年。中國(guó)特色社會(huì)主義邁入新時(shí)代,國(guó)家面臨前所未有的新任務(wù)、新要求和新挑戰(zhàn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義政黨的青年思想,對(duì)青年工作進(jìn)行了劃時(shí)代的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。青年發(fā)展被賦予了新的時(shí)代特點(diǎn),青年使命被提升到新的歷史高度,習(xí)近平青年使命觀應(yīng)運(yùn)而生。

        (二)基本內(nèi)容

        (1)青年夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)的有機(jī)統(tǒng)一。習(xí)近平總書記將“中國(guó)夢(mèng)”定義為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,而中國(guó)夢(mèng)又與青年夢(mèng)、青春夢(mèng)緊密相連?;厥字袊?guó)夢(mèng)百年來的演變過程,中國(guó)夢(mèng)與青年夢(mèng)的落腳點(diǎn)是一致的。習(xí)近平總書記指出:“中國(guó)夢(mèng)是我們這一代的,更是青年一代的?!敝袊?guó)夢(mèng)是包括廣大青年在內(nèi)的我國(guó)各族人民的共同理想,是支撐青年不斷前行的強(qiáng)大動(dòng)力;中國(guó)夢(mèng)從近代中國(guó)的屈辱歷史到新中國(guó)成立以來的探索與前進(jìn),靠的是一代又一代青年的扎實(shí)奮斗;中國(guó)夢(mèng)的逐步實(shí)現(xiàn)過程也是廣大青年在青春實(shí)踐中成長(zhǎng)成才的全面發(fā)展過程,是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)可靠建設(shè)者和接班人的過程,也是在新的歷史條件下塑造時(shí)代新人的過程。

        (2)青年是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量?!皶r(shí)代召喚青年、塑造青年、成就青年,青年感知時(shí)代、融入時(shí)代、推動(dòng)時(shí)代?!睂?shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),千千萬萬青年將全程參與。習(xí)近平總書記圍繞中國(guó)夢(mèng)與當(dāng)代青年歷史使命這一主題,與時(shí)俱進(jìn)地賦予了青年新的責(zé)任、新的要求。他深刻指出:“全面建成小康社會(huì),廣大青年是生力軍和突擊隊(duì)?!彼磸?fù)強(qiáng)調(diào):“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?!彼钋樘?hào)召:“廣大青年要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者,讓青春在為祖國(guó)、為人民、為民族的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。”這些重要論述科學(xué)闡釋了當(dāng)代青年承擔(dān)的歷史使命和肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任,正是習(xí)近平青年使命觀的核心所在,活力所在。

        (3)奮斗是青年實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的唯一途徑。習(xí)近平總書記站在國(guó)家前途和民族希望的高度上,以歷史、現(xiàn)實(shí)、未來視角提出“青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”的殷切期望。近代以來,中華民族能夠擺脫積貧積弱的困境,從內(nèi)憂外患走向獨(dú)立自主,不是依靠虛無縹緲的幻想和呼喊,而是依靠一代又一代中國(guó)人腳踏實(shí)地、自強(qiáng)不息的奮斗實(shí)踐。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代,新時(shí)代的青年馬克思主義者必須始終葆有接續(xù)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗的精神狀態(tài)和行動(dòng)自覺,這是黨和人民的期望所在,也是青年使命的重點(diǎn)所在。

        二、習(xí)近平青年使命觀中蘊(yùn)含豐富的“五四”基因

        回望過去百年里中國(guó)青年的風(fēng)云背影,追溯五四精神在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的歷史演進(jìn),可以發(fā)現(xiàn)習(xí)近平青年使命觀源起于五四運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核,是五四精神在新時(shí)代的延續(xù)與創(chuàng)新,其基本內(nèi)涵及邏輯體系與五四精神巧妙契合、縱深呼應(yīng)。

        (一)都以“堅(jiān)定理想信念”為價(jià)值前提

        五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)于主權(quán)喪失、國(guó)恥當(dāng)頭的危機(jī)時(shí)刻,因此“愛國(guó)救國(guó)”成為五四精神最鮮明的旗幟和最重要的前提。這一時(shí)期,中國(guó)青年知識(shí)分子已經(jīng)認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義和封建勢(shì)力是國(guó)家民族的死敵,五四精神中愛國(guó)主義最鮮明的表現(xiàn)是民族意識(shí)和主體意識(shí)高漲。

        一代人有一代人的使命,習(xí)近平青年使命觀中的“五四”基因在“愛國(guó)主義”方面表現(xiàn)為:要求新時(shí)代青年堅(jiān)定理想信念,踐行科學(xué)的愛國(guó)主義。與五四青年不同,當(dāng)代青年在全球化大背景下更易受到歷史虛無主義、西方自由主義等社會(huì)思潮的影響和滲透,出現(xiàn)理想信念偏離的信仰危險(xiǎn)。因此習(xí)近平總書記明確指出:“廣大青年要堅(jiān)定理想信念,志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地?!?/p>

        廣大青年在新時(shí)代繼續(xù)弘揚(yáng)和踐行五四精神中的“愛國(guó)主義”精神,就是要忠于祖國(guó)、忠于人民,堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想引領(lǐng)自己,用傳統(tǒng)文化和民族精神激勵(lì)自己,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)范自己,自覺抵制拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義思想侵蝕,堅(jiān)定不移地?fù)?dān)當(dāng)好新時(shí)代青年的歷史使命,詮釋好新時(shí)代青年的五四精神。

        (二)都將“勇?lián)鷷r(shí)代重任”作為核心內(nèi)涵

        五四運(yùn)動(dòng)高舉“民主”、“科學(xué)”旗幟,帶來了各種新思想、新思潮,五四時(shí)期的知識(shí)青年面對(duì)文化沖突展現(xiàn)出高度的主體自覺,并勇敢地挑起“向西方學(xué)習(xí)”重?fù)?dān)。他們借助知識(shí)、文化、思想的力量來表現(xiàn)自身對(duì)于現(xiàn)實(shí)問題的獨(dú)特思考和鮮明的公共關(guān)懷,他們的民主科學(xué)精神體現(xiàn)著一種公共良知、社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感。

        當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新時(shí)代出現(xiàn)新矛盾,新矛盾催生新使命。新時(shí)代青年已不僅僅滿足于物質(zhì)生產(chǎn)的簡(jiǎn)單增長(zhǎng),而是越來越深地追求對(duì)于民主、法治、公平、正義等方面的滿足,越來越多地關(guān)注貧富差距過大、人地矛盾突出等一些不平衡、不充分的發(fā)展短板。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明,在不同國(guó)家、不同發(fā)展階段、不同領(lǐng)域,民主科學(xué)精神的內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)途徑和方法都不盡相同。在當(dāng)代中國(guó),中國(guó)特色社會(huì)主義就是民主與科學(xué)的集中體現(xiàn)和根本表達(dá)。

        (三)都以“勇于創(chuàng)新創(chuàng)造”為實(shí)踐路徑

        五四運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一種以“制度創(chuàng)新”和“文化創(chuàng)新”為主導(dǎo)的偉大革命運(yùn)動(dòng),而五四青年正是這種創(chuàng)新精神的倡導(dǎo)者和實(shí)踐家。正如《新青年宣言》中提到:“我們想求社會(huì)進(jìn)化,不得不打破‘天經(jīng)地義、‘自古如斯的成見;決計(jì)一面拋棄此等舊觀念,一面綜合前代賢哲當(dāng)代賢哲和我們自己所想的,創(chuàng)造政治上、道德上、經(jīng)濟(jì)上的新觀念,樹立新時(shí)代的精神,適應(yīng)新社會(huì)的環(huán)境?!边@充分體現(xiàn)了五四青年和先進(jìn)知識(shí)分子們“棄舊圖新”的創(chuàng)新精神和科學(xué)理性的革命精神。

        在新時(shí)代科學(xué)精神則突出強(qiáng)調(diào)青年積極進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí),青年一代具備創(chuàng)新稟賦,思維敏捷、視野開闊,更容易發(fā)現(xiàn)和接受新事物。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在理論制度、實(shí)踐方式、發(fā)展模式等多方面都離不開與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新創(chuàng)造,廣大青年要擔(dān)負(fù)時(shí)代責(zé)任,就必須走好創(chuàng)新之路。

        新時(shí)代青年繼續(xù)弘揚(yáng)和踐行五四精神中的“改革創(chuàng)新”精神,就是要有敢為人先的銳氣,勇于打破常規(guī),敢于走在前列;要有逢山開路、遇河架橋的意志,為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前;要有追求真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度,在立足現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新創(chuàng)造中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、取得成果;要扎根中國(guó)大地,了解國(guó)情民情,在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐中增長(zhǎng)智慧才干。

        三、結(jié)語

        習(xí)近平總書記始終站在時(shí)代的高度,審時(shí)度勢(shì)地對(duì)青年的使命責(zé)任做出重要論斷,為青年的培養(yǎng)和發(fā)展提供了重要理論指導(dǎo)。廣大青年要深入學(xué)習(xí)和貫徹實(shí)踐習(xí)近平青年使命觀,創(chuàng)新弘揚(yáng)五四先輩的精神傳統(tǒng),把自己的青春價(jià)值與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,在歷史的交替前進(jìn)中擔(dān)當(dāng)好屬于新一代青年的使命重任。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2017-10-08(01).

        [2] 偉大的新時(shí)代,召喚堪當(dāng)大任的新青年[N].中國(guó)青年報(bào),2017-10-23(01).

        作者簡(jiǎn)介:閆曼卿(1998- ),女,新疆昌吉人,福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2017級(jí)本科生,研究方向:思想政治教育;楊小霞(1975- ),女,福建師大馬克思主義學(xué)院,副教授,研究方向:思想政治教育。

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