郭云波
文言文是高中語(yǔ)文教學(xué)的一大難點(diǎn)。詞義系統(tǒng)與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大差別,掌握足夠量的詞匯是學(xué)好文言文的關(guān)鍵,尤其是數(shù)量繁多、詞義比較復(fù)雜的實(shí)詞。但文言實(shí)詞教學(xué)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀,呈現(xiàn)低效性。本文以新課改為背景對(duì)高中語(yǔ)文文言實(shí)詞教學(xué)策略進(jìn)行研究,針對(duì)當(dāng)前高中文言實(shí)詞教學(xué)的現(xiàn)狀,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)探求幾種常見(jiàn)而有效的文言實(shí)詞詞義的推斷方法。
漢字屬于表意文字,雖幾經(jīng)演變,形體與意義的關(guān)系尚有跡可循,尤其是比較容易分析的形聲字與會(huì)意字,占了漢字的90%以上。漢字的形旁(表意)為我們推斷漢字的意義,提供了很好的幫助。
人教版必修二《孔雀東南飛》中的“相”字,這個(gè)字義項(xiàng)復(fù)雜,如果將“相”字還原到小篆,經(jīng)分析是會(huì)意字,從木從目,表示以木代目,古代的視力障礙者用木頭幫助行走,從而引申到“幫助扶持”“審視查看”,作動(dòng)詞時(shí)表示兩者之間的關(guān)系,讀音是四聲;同時(shí)引申作副詞,讀音是一聲,修飾動(dòng)詞,表示雙方之間的關(guān)系或者一方對(duì)另一方的行為。
通假字,是文言文用字的常見(jiàn)現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用讀音相同或者相近的字代替本字。通假字大量存在于文言文之中,是造成文言文難讀的原因之一。根據(jù)文言文的這一語(yǔ)言現(xiàn)象,我們可以比較準(zhǔn)確地推斷一些看似讓人費(fèi)解的字在語(yǔ)流中的意思。
例如:《鴻門宴》中的“項(xiàng)伯許諾,謂沛公曰:旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?”,“蚤”的意思是“跳蚤”,如按此義代入文句,就無(wú)法理解。結(jié)合句意思考,這應(yīng)是讀音相同的通假字,通“早”字。
文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣,詞與詞之間存在著各種各樣常見(jiàn)的關(guān)系,如主謂關(guān)系、動(dòng)賓關(guān)系、修飾關(guān)系、并列關(guān)系、兼語(yǔ)關(guān)系,等等。對(duì)實(shí)詞所在的短語(yǔ)進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析,可以幫助我們很快推斷出該實(shí)詞的意思。
根據(jù)詞語(yǔ)在文言句中的位置推知它的詞性,再根據(jù)詞性進(jìn)而推斷它的詞義。如主語(yǔ)、賓語(yǔ)常由名詞、代詞充當(dāng),謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng),狀語(yǔ)大多由副詞充當(dāng)。這就涉及詞類活用的問(wèn)題。詞類活用是文言實(shí)詞的特有現(xiàn)象,有名詞用作動(dòng)詞、動(dòng)詞的使動(dòng)用法、形容詞的意動(dòng)用法、名詞作狀語(yǔ)等。例如,《鴻門宴》:“沛公軍霸上”,“沛公”是人名,“霸上”是地名,“軍”是名詞,此句缺少謂語(yǔ)動(dòng)詞,我們就可以推斷“軍”在這里用作動(dòng)詞,“駐軍,駐扎”的意思。
文言文閱讀有個(gè)原則就是“字不離句,句不離段,段不離篇”,理解文言詞義一定不能脫離語(yǔ)境。語(yǔ)境可分為內(nèi)部(句子本身的語(yǔ)言環(huán)境)和外部語(yǔ)境(整段文字或整篇文章的語(yǔ)言環(huán)境)。理解文言實(shí)詞的意義必須借助這兩種語(yǔ)境才能作出準(zhǔn)確的推斷。
例如:“借書(shū)滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬(wàn)籟有聲。”(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)此句中的“借”字顯然不能解釋成“借來(lái)”“借進(jìn)”“暫時(shí)使用別人的物品”之類的意思,為什么呢?因?yàn)榻枞灞緯?shū)尚合乎情理,豈有借“滿架”書(shū)之道理?況且作者歸有光出自書(shū)香門第,自然家中藏書(shū)不會(huì)少,大可不必借許多書(shū)讀之。根據(jù)語(yǔ)境,這里的“借”解釋為“堆積”“錯(cuò)亂地?cái)[放”這類意思為宜。
以上介紹了推斷文言實(shí)詞詞義的幾種方法,如果我們能夠在閱讀文言文時(shí)正確、靈活地加以運(yùn)用,無(wú)疑對(duì)判定文言實(shí)詞的意義、翻譯文言句子,甚至對(duì)文言篇章的閱讀理解都會(huì)有很大的幫助。當(dāng)然,方法還須建立在“基礎(chǔ)”之上,這個(gè)“基礎(chǔ)”就是要有一定量的文言實(shí)詞的積累,只有掌握了一定量的文言詞匯,方法的運(yùn)用才能得心應(yīng)手。