邱平

本人從教已有十年，從春到夏、從秋到冬。在三尺講臺(tái)上滔滔不絕地說(shuō)著那些永遠(yuǎn)“正確的廢話”，常常帶著救世主的情節(jié)想要征服學(xué)生、改變世界?？墒堑筋^來(lái)，真正被改變的學(xué)生有幾人呢？因此，我曾一度感覺(jué)自己的教育質(zhì)量降到了最低點(diǎn)，強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感使我的內(nèi)心產(chǎn)生了恐慌。正當(dāng)我迷茫之際，葉圣陶先生的《如果我當(dāng)教師》一書(shū)給了我啟發(fā)，認(rèn)真讀過(guò)此書(shū)才發(fā)現(xiàn)，自己的教育理念存在嚴(yán)重缺陷，過(guò)去的十年中，我一直只顧著言傳，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，言傳必須依附于身教，言傳身教才是教師的從業(yè)之正道。

葉圣陶先生說(shuō)：“教育工作分為言傳和身教，以身教為貴。要是自己不明白某些道理，不擅長(zhǎng)某些方法，怎么能說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)呢？要是光能說(shuō)明某些道理和方法，在平時(shí)的實(shí)踐中并不按照自己所說(shuō)的道理和方法行事，會(huì)給學(xué)生造成不良的影響?！彼倪@一番話充分表達(dá)出教育既需要言傳更需要教師的身教。因?yàn)檠詡骺梢允箤W(xué)生明理，身教易于學(xué)生動(dòng)情，但言傳需要技巧，身教需要慎行，我對(duì)這兩方面有著一些不成熟的見(jiàn)解。

一、言傳需要技巧

在我們的工作中，無(wú)論是傳道、授業(yè)還是解惑都需要言傳。因此，我們首先在思想和知識(shí)體系上要有一定高度，具有預(yù)見(jiàn)性，這就需要多讀書(shū)，多積累各方面的素材，然后，在對(duì)學(xué)生那些言傳時(shí)要以引導(dǎo)為主、循循善誘、曉之以理、動(dòng)之以情，“感人心者，莫關(guān)乎情”更需要會(huì)抓住時(shí)機(jī)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，言傳到學(xué)生的心坎里。

二、身教注意慎行

我國(guó)兒童教育家孫敬修曾形象地說(shuō)過(guò)：“教師的一言一行，對(duì)孩子都有影響。孩子的眼睛是錄像機(jī)，耳朵是錄音機(jī)，腦子是電子計(jì)算機(jī)，錄下來(lái)的信號(hào)裝在計(jì)算機(jī)里儲(chǔ)存起來(lái)，然后指導(dǎo)他的行動(dòng)?！?/p>

馬卡連柯也曾說(shuō)過(guò)：“從口袋里掏出來(lái)揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去教師的資格了?！?/p>

類(lèi)似這樣詮釋身教勝于言教的話語(yǔ)舉不勝舉，最關(guān)鍵的還是如何正確進(jìn)行身教，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

1.要以高尚的品格影響學(xué)生

我喜歡孔子提倡的“溫 良 恭 儉 讓”，如果一名擁有這五種傳統(tǒng)美德的教師，便是具有高尚品格的教師，他對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀、世界觀的影響將巨大而深遠(yuǎn)，而一名個(gè)性突出、自我意識(shí)太強(qiáng)、專(zhuān)橫獨(dú)斷、憤世嫉俗、功利心強(qiáng)的教師對(duì)學(xué)生的反面影響也是致命的，萬(wàn)萬(wàn)不可取。

2.要用飽滿的熱情感染學(xué)生

一個(gè)人對(duì)工作的熱情應(yīng)該源于對(duì)生活的熱愛(ài)，可是，熱愛(ài)生活的范疇很廣泛。我認(rèn)為，關(guān)鍵要有積極的心態(tài)、寬容的胸懷，要有感恩的心理、知足惜福，其中積極的心態(tài)為重中之重。因?yàn)樾氖擒|體真正的舵手，只要心態(tài)擺正了，就可以駕馭生活中的一切。有這樣一個(gè)故事：一位教徒步行到喜馬拉雅的圣廟朝圣，路途遠(yuǎn)而且十分難行，空氣還很稀薄，雖然攜帶的行李不多但還是氣喘吁吁，走走停停，心里很希望目的地就在眼前。在他的上方有一個(gè)10歲左右的女孩正背著更小的小孩前行，她的步伐更緩慢，氣喘得更厲害，可還是緊緊護(hù)著背上的小孩。教徒經(jīng)過(guò)她的身邊，很同情地對(duì)小女孩說(shuō)：“我的孩子，你一定很疲勞，你背的那么重?！毙∨⒑懿桓吲d地說(shuō)：“你背的是一個(gè)重量，而我背的不是重量，是我的弟弟。”讀罷這個(gè)故事我深深體會(huì)到，如果我們把手里的工作，把教育當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，你就會(huì)感覺(jué)越走越累，若把工作當(dāng)成生活用心經(jīng)營(yíng)，享受每一個(gè)教育的細(xì)節(jié)，那必將是另一番心境。這種心境會(huì)不經(jīng)意洋溢到臉上，會(huì)使你整日充滿陽(yáng)光，自然而然就會(huì)對(duì)工作和生活充滿熱情。如果你身邊有一個(gè)陽(yáng)光的人，你會(huì)不會(huì)受到感染呢？回答是肯定的，那么學(xué)生也一樣，也會(huì)被充滿熱情的教師所感染。

3.要用嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度感動(dòng)學(xué)生

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說(shuō)過(guò)：“真正的教育使用一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，用一朵云推動(dòng)另一朵云，用一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！蔽覀兊慕逃鸵非筮@樣的境界。正如葉圣陶老先生講的：“教任何功課，最終的目的都是為了達(dá)到不需要教。”這話說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，但是，我們的教育教學(xué)從此有了方向，所以我們要絞盡腦汁朝著這個(gè)方向努力，可手段再高、方法再好，都不及教師的身教示范。我想以下幾點(diǎn)要注意：第一，傳授知識(shí)時(shí)要準(zhǔn)確熟練。認(rèn)真?zhèn)湔n，細(xì)心專(zhuān)研教材，向同行們學(xué)習(xí)，自己覺(jué)悟;第二，對(duì)待學(xué)生要耐心、細(xì)心，這樣學(xué)生看在眼里，也會(huì)印在心里;第三，學(xué)生要精益求精，教者自己要兢兢業(yè)業(yè)，學(xué)生要邏輯嚴(yán)密，自己更要講課嚴(yán)謹(jǐn)。

總之，教師教學(xué)生靠語(yǔ)言，講一堂課、談一番話，語(yǔ)言是必不可少的工具，但是絕不能光靠語(yǔ)言。教師講了一大堆道理，可它的實(shí)際生活并非如此，他的話就不會(huì)起多大作用，唯有教師的言語(yǔ)與他的實(shí)際生活完全一致、說(shuō)到做到，情形就會(huì)截然不同。我把葉先生的這些話時(shí)刻記在心中，并用于工作生活中，言行一致、以身作則，必將受到學(xué)生的擁護(hù)。

（吉林省通化縣第七中學(xué)）