白志宏

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“實(shí)現(xiàn)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們必須具有強(qiáng)大的科技實(shí)力和創(chuàng)新能力?！彼刭|(zhì)教育體現(xiàn)了教育的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，其核心內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，最終目的是造就創(chuàng)新型人才。當(dāng)今世界，知識(shí)的更新周期縮短。高薪技術(shù)發(fā)展日新月異，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都急需創(chuàng)新型科技人才，因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力越來(lái)越受到普遍重視。如何把創(chuàng)新意識(shí)巧妙地、有機(jī)地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，是擺在語(yǔ)文教學(xué)工作者面前的當(dāng)務(wù)之急，作為基礎(chǔ)工具課的語(yǔ)文教學(xué)，具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢？在教學(xué)實(shí)踐中，我主要從以下幾個(gè)方面做了一些有益的探索。

一、喚醒創(chuàng)新意識(shí)，就要激發(fā)興趣

語(yǔ)文教師要不斷創(chuàng)設(shè)富有變化、能夠激發(fā)學(xué)生興趣的學(xué)習(xí)情景，才能推動(dòng)其求知欲，發(fā)展其智力因素和非智力因素，形成為科技進(jìn)步作貢獻(xiàn)的興趣和志向。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)不能只依靠教師的講述來(lái)啟發(fā)，教師在課堂上要注意知行結(jié)合，營(yíng)造興趣氛圍，精講多練，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。萬(wàn)事成于思，思則得之，不思則不得，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是學(xué)生創(chuàng)新的前提。

二、培育創(chuàng)新萌芽，就要鼓勵(lì)質(zhì)疑

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生多提問(wèn)題、多質(zhì)疑，因?yàn)樘釂?wèn)是一個(gè)人從已知伸向未知的心理觸角，是創(chuàng)新意識(shí)的具體體現(xiàn)。而創(chuàng)新意識(shí)來(lái)自質(zhì)疑，只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要做到“傳道、授業(yè)、解惑”，更要善于啟發(fā)學(xué)生從不同角度對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行思考、質(zhì)疑，然后提出不同的見(jiàn)解和看法。比如，在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)思想內(nèi)容進(jìn)行分析時(shí)，教師要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，使其敢于提出自己的見(jiàn)解，不拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案。只要言之有理，能夠自圓其說(shuō)，有創(chuàng)新價(jià)值的，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)新的火花，教師都應(yīng)予以肯定和表?yè)P(yáng)，以提高他們的創(chuàng)新積極性。

例如，在講解課文《孔乙己》時(shí)，課本的預(yù)習(xí)提示和《教學(xué)參考書(shū)》都認(rèn)為小說(shuō)“揭示了為封建科舉制度所戕害的讀書(shū)人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文”。是不是一定要按照教材和參考書(shū)所說(shuō)的理解才算對(duì)呢？當(dāng)然，教學(xué)要有所遵循，但是從創(chuàng)新理念的角度來(lái)理解就不一定只有一個(gè)答案。其實(shí)，魯迅先生自己只說(shuō)《孔乙己》是在描寫(xiě)一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄，定尊于一說(shuō)，別無(wú)他議。千千萬(wàn)萬(wàn)的教師也就這樣按部就班地教下去，導(dǎo)致億萬(wàn)的學(xué)生步其后塵，循環(huán)往復(fù)，再也沒(méi)有什么創(chuàng)見(jiàn)。應(yīng)該說(shuō)，在封建社會(huì)，步入仕途的知識(shí)分子畢竟只是鳳毛麟角，沒(méi)有步入仕途的卻是大多數(shù)，但為什么其他人沒(méi)有成為“孔乙己”呢？這存在著一個(gè)自身因素的問(wèn)題。孔乙己自身缺乏適應(yīng)社會(huì)生存的能力，學(xué)會(huì)自下而上才是我們今天從學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)應(yīng)該獲得的啟示，這是其一。其二，小說(shuō)中的人們對(duì)孔乙己這樣的苦命人如此冷漠，是不應(yīng)該的。今天，我們要對(duì)弱勢(shì)群體予以同情與溫暖，要讓世界充滿(mǎn)愛(ài)。我想如果從這個(gè)角度理解，我們今天學(xué)習(xí)這篇文章才有現(xiàn)實(shí)意義，而不拘于教材、教參固有說(shuō)法，這就體現(xiàn)了在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新意識(shí)。

如《地球是圓的么？》也有一定的局限性。據(jù)《科學(xué)》雜志說(shuō)：“地球真的是圓的么？地球并非是完整的球體，它更像是一個(gè)撒了氣的皮球，這種不勻稱(chēng)是由于地殼內(nèi)的溫度變化引導(dǎo)地球深層無(wú)能為力造成的?！庇纱宋蚁氲?，教師在教學(xué)過(guò)程中，把這些科學(xué)的最新說(shuō)法或發(fā)現(xiàn)介紹給學(xué)生，一定會(huì)激發(fā)他們的好奇心，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，。教師在評(píng)估學(xué)生的答題時(shí)，特別是非基礎(chǔ)知識(shí)方面的答案，要把有無(wú)創(chuàng)新創(chuàng)造性擺在首位，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新萌芽。

三、開(kāi)拓創(chuàng)新之路，就要啟發(fā)想象

想象力是人類(lèi)所獨(dú)有的思維能力，它能夠開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，而發(fā)散思維正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，也是一切發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基石。它是一種廣開(kāi)思路，不循常規(guī)，尋求多變，從多方面進(jìn)行思考，探求解決問(wèn)題的多種可能性的思維方式。這種思維方法不受過(guò)去知識(shí)的束縛，不受已有經(jīng)驗(yàn)的影響，可使人從各個(gè)不同甚至是不合常規(guī)的角度去思考問(wèn)題，具有流暢性、廣闊性、靈活性和獨(dú)特性的性質(zhì)。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，精心選擇一些發(fā)散點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象能力。如對(duì)有些充滿(mǎn)活力、詩(shī)情畫(huà)意的詩(shī)文，就可以讓學(xué)生在讀文的基礎(chǔ)上充分展開(kāi)想象，畫(huà)一幅能夠表達(dá)出詩(shī)意的圖畫(huà)。古詩(shī)文的特點(diǎn)是詩(shī)中有畫(huà)，一首詩(shī)往往就是一幅山水畫(huà)、一幅田園風(fēng)光圖。因此，理解好詩(shī)句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫(huà)面。然而，從文字到圖像，需要思維的加工過(guò)程。不同的學(xué)生，對(duì)畫(huà)面會(huì)有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。教師可讓學(xué)生通過(guò)表現(xiàn)自己腦海中詩(shī)的畫(huà)面，謀求一種與眾不同的理解。鑒于學(xué)生的能力水平問(wèn)題，在實(shí)際教學(xué)操作中，教師可采用小組合作的形式，使學(xué)生可以在繪畫(huà)過(guò)程中邊討論，邊思考：畫(huà)什么？該怎么畫(huà)？這樣學(xué)生就可以在和諧、合作的氣氛中自主學(xué)習(xí)，各抒己見(jiàn)，形成創(chuàng)造性思維。

四、激勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)，就要正確評(píng)估

在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)采取激勵(lì)的評(píng)價(jià)機(jī)制，做到賞識(shí)學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，注意保護(hù)和充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)新的主動(dòng)性、積極性。在課堂上，教師首先應(yīng)該對(duì)學(xué)生積極回答問(wèn)題的行為給予肯定，至于回答的正確與否是其次，可以經(jīng)由學(xué)生集體討論逐步確定。凡答案都對(duì)且富有創(chuàng)造性的，則給60分;凡有創(chuàng)見(jiàn)，即使沒(méi)有答對(duì)，也可打120分。這樣就能夠在正確評(píng)估的過(guò)程中，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師應(yīng)更多關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度和創(chuàng)新熱情，特別要注意保護(hù)學(xué)生尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師在教學(xué)中不應(yīng)單純?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的做法正確與否，更要注意評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、參與程度及交往狀態(tài)，評(píng)價(jià)學(xué)生自身發(fā)展水平及探索創(chuàng)新的過(guò)程。在評(píng)價(jià)方式上，要注意多種評(píng)價(jià)方式結(jié)合（包括書(shū)面的、口頭的、操作的）。

總而言之，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，要能形成有利于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)方法，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，才能把學(xué)生培養(yǎng)成為學(xué)習(xí)的主人，使其能夠跟上時(shí)代的步伐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出更新、更大的貢獻(xiàn)。