安靜

摘要：《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“中國各地區(qū)、各民族的民歌、器樂、歌舞音樂、戲曲、曲藝和民間舞蹈等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，匯聚了中華文化的精華，是民族音樂文化的根脈，理當(dāng)是音樂課程的重要內(nèi)容”。因此，在高中音樂教學(xué)實(shí)施的過程中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的音樂和審美等能力的發(fā)展，有著重要的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：高中音樂;傳統(tǒng)文化;教學(xué);探究

“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解”三個(gè)方面是音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的基本組成要素。學(xué)生對(duì)音樂的欣賞和感知是建立在對(duì)音樂形式和藝術(shù)傳統(tǒng)等的科學(xué)認(rèn)識(shí)和理解的基礎(chǔ)上的。如果沒有對(duì)文化底蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)和了解，僅憑個(gè)人的主觀感覺去認(rèn)識(shí)和解讀音樂的內(nèi)容和形式是非常淺薄的。任何一個(gè)民族都有著其特定的歷史發(fā)展的軌跡，同樣地任何一個(gè)國家和民族傳統(tǒng)的音樂也是隨著其特定的發(fā)展軌跡而發(fā)生新的轉(zhuǎn)變的。中華民族文化燦爛輝煌，學(xué)校教育是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要陣地，有著對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展的重要使命?！稑?biāo)準(zhǔn)》也指出“普通高中音樂課程應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和反映近現(xiàn)代與當(dāng)代中國社會(huì)生活的優(yōu)秀音樂作品作為重要的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛國主義情感”。因此，在高中音樂教學(xué)實(shí)施的過程中，如何有效地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，是本文論述的重點(diǎn)內(nèi)容。

1 傳統(tǒng)詩詞文化鑒賞融入高中音樂教學(xué)

著名唐代詩人白居易提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的口號(hào)，詩文是中國傳統(tǒng)文化形式中的重要表現(xiàn)形式之一，中國古代的詩詞歌賦和音樂這一藝術(shù)形式有著密不可分的關(guān)系。詩歌講究合轍押韻、講究回環(huán)往復(fù)，加上音樂節(jié)奏，就能夠唱和。隨著現(xiàn)代化的教育技術(shù)的發(fā)展，許多古詩都已經(jīng)制作成了音樂動(dòng)畫的形式，讓學(xué)生們?cè)谛蕾p古詩的同時(shí)，能夠更加形象生動(dòng)的理解和感受詩歌背后的情感積淀，促進(jìn)學(xué)生的文化理解和認(rèn)識(shí)。

例如在學(xué)習(xí)《思鄉(xiāng)曲》的實(shí)踐中，教師利用著名詞人蘇軾的《明月幾時(shí)有》作為音樂學(xué)習(xí)的導(dǎo)入契機(jī)，詞中，詩人流離他鄉(xiāng)，適逢佳節(jié)，心中對(duì)親人、對(duì)家鄉(xiāng)的思念更甚，在音樂中，感受詞人佳節(jié)思鄉(xiāng)、難以入眠的惆悵、憂傷、抑郁的心理。同是天涯淪落人的小提琴演奏家、作曲家和音樂教育家的馬思聰，在半生流落美國，顛沛流離的生活中，最大的夙愿就是能夠回到日思夜想的祖國，卻未能實(shí)現(xiàn)，在豐富的情感匯聚中，凝結(jié)成了一首《思鄉(xiāng)曲》。從解讀作者的身世遭遇的過程中，感受作者在音樂創(chuàng)作中的情感宣泄，緊張、激動(dòng)、越來越強(qiáng)烈的節(jié)奏，正是作者對(duì)家鄉(xiāng)的熾熱的思念.......。理解作者的創(chuàng)作緣由，進(jìn)入到作者的角色中去感受和體驗(yàn)音樂的情感，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)思鄉(xiāng)這一中國文人情懷的深刻的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂鑒賞效果的深入和發(fā)展。

2 傳統(tǒng)戲曲鑒賞融入高中音樂教學(xué)

《國務(wù)院辦公廳印發(fā)關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》指出“戲曲具有悠久的歷史、獨(dú)特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ)，是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體”。利用戲曲藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的開展，讓學(xué)生在形象而生動(dòng)的感性體驗(yàn)的過程中，感受中國傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)魅力，更加深入地認(rèn)識(shí)和理解中國傳統(tǒng)戲曲這一藝術(shù)形式，為豐富學(xué)生的藝術(shù)感受力和表現(xiàn)力，提供豐富的材料積累。

例如在學(xué)習(xí)《多彩的華夏之音·戲曲篇》的實(shí)踐中，教師利用戲曲活動(dòng)進(jìn)校園這一生動(dòng)的教育契機(jī)，在具體的教學(xué)實(shí)施的過程中，利用視頻回放、提問、現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)答等形式，讓學(xué)生在形象的感官體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)中國傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)中的角色：生、旦、凈、丑;表演形式：唱、念、做、打.....等基礎(chǔ)的戲曲表演形式有了形象的感知。學(xué)生在豐富的感性體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，能夠形成對(duì)戲曲這一中國特有的藝術(shù)形式的欣賞興趣，在強(qiáng)烈的求知欲的驅(qū)動(dòng)下，促進(jìn)學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的深入學(xué)習(xí)和探索。

3 傳統(tǒng)民歌融入高中音樂教學(xué)

中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，幅員遼闊，人口眾多。民族音樂的形式也呈現(xiàn)出豐富多彩的特性。民族音樂是幾千年來勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是寶貴的精神文化遺產(chǎn)，也是中華民族文化匯總的重要組成部分，因此，在高中音樂教學(xué)的過程中，將豐富的民歌類型融入到教學(xué)實(shí)施的過程中，能夠有效地開闊學(xué)生的視野，提升學(xué)生的審美感受力和表現(xiàn)力，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的有效提升。

因此，在學(xué)習(xí)《民歌篇》的實(shí)踐中，教師利用現(xiàn)代化的多媒體教材，結(jié)合地理、歷史等方面的知識(shí)，在對(duì)不同地域的民歌的特點(diǎn)和風(fēng)格的分析和鑒賞的過程中，形成對(duì)音樂形式的表達(dá)方式和內(nèi)容呈現(xiàn)的手法的多樣性的生動(dòng)認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在具體而生動(dòng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，更加有效地提高其審美能力，在對(duì)音樂的創(chuàng)造性的理解和體驗(yàn)的過程中，達(dá)到對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的深入理解和認(rèn)識(shí)的效果。

總之，在高中音樂教學(xué)的過程中，將豐富的中國傳統(tǒng)文化的形式，融入到音樂教學(xué)實(shí)施的過程中，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的詞曲創(chuàng)編、行為表現(xiàn)和情感表達(dá)等能力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的審美感受力、表達(dá)力和創(chuàng)造力等的有效發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 方立圓.鏈接戲曲文化，提升小學(xué)生音樂素養(yǎng)[J].課程教育研究，2016（28）.

（作者單位：廣東省湛江市二中海東中學(xué)）