周佳寧

【摘要】本文新媒體環(huán)境下女書在新媒體傳播中的困境，根據(jù)這些困境嘗試性的提出解決措施。

【關(guān)鍵詞】女書 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 新媒體

一、女書的流傳概況

“女書”，又名“女字”，即婦女文字。它流傳于湖南省江永地帶及其鄰近一帶的婦女中，所以有時也被人們稱為“江永女書”。女書是世界上最具性別意識的文字。是女性文字的唯一“活化石”。

二、女書在新媒體傳播的困境

（一）作為書法藝術(shù)，數(shù)字化后究竟還是否有其韻味

進(jìn)入了數(shù)字化的時代后，許多的書法藝術(shù)、書法作品機(jī)器創(chuàng)作人都遇到了種種難題，女書也是如此，既有對藝術(shù)本質(zhì)最深沉的追問，也有即刻就擺在面前的困難。一方面，女書是采用毛筆書寫的，只用鼠標(biāo)進(jìn)行復(fù)刻難度較高。再有被數(shù)字化統(tǒng)一化后的女書，其鑒賞價值也值得思考。

（二）網(wǎng)站及微博博客疏于維護(hù)，發(fā)展水平較慢

目前大部分書法網(wǎng)站仍有新聞更新緩慢、互動不足、版面規(guī)劃不合理、網(wǎng)站定位不清、網(wǎng)站質(zhì)量參差不齊等問題。女書作為1983年才被全世界所知的特殊文字，因為它不是當(dāng)?shù)亓餍械闹袊髂瞎僭?，只是湘語永全片，知之者更少，一系列的原因?qū)е屡畷诰W(wǎng)絡(luò)上的傳播還是以科普為主，資料甚少，不成體系。目前關(guān)于女書的微博博客數(shù)量也比較少，沒有辦法滿足女書的自我傳播。

在新媒體時代，信息交流更加頻繁和快速，信息的價值被不斷提升，形成一個遵守"媒體生存"的競爭原則的賽博空間。這使提升女書傳播人員的綜合營銷素質(zhì)迫在眉睫。

（三）女書傳人的相繼去世使得女書成為瀕危的文化遺產(chǎn)

從傳播的角度來看，不僅是女書本身難以融入新媒體，而且女性書的相關(guān)群體更難以與新媒體兼容。女書本就是性傾訴女人自身的酸甜苦辣，是結(jié)拜姊妹之間私房話的發(fā)聲，其傳承全憑世代言傳身教，民間又有將之殉葬的習(xí)俗，它們大多會在主人去世后一起焚燒。加之后來由于女性的文化水平與社會地位不斷提高，即使不使用女書，女性也可以自由的交流，其受眾不斷減少。加上現(xiàn)在的女書傳人因年齡較大、長居與世隔絕的村落等原因?qū)τ谛律挛锏慕佑|較少而且接受起來也比較慢，使得女書成為瀕危的文化遺產(chǎn)。

（四）品牌挖掘不深，缺少戰(zhàn)略布局

由于過去女書本身只在女性群體中流傳，從一定程度上影響了女書文化核心傳播的發(fā)掘、組織、傳承與發(fā)展。其傳播與表達(dá)很多都停留在女書的外在形態(tài)上，并不能很充分的反映其內(nèi)在價值，這使得女書的品牌文化傳播效果大打折扣，難以形成良好的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益。2003年，江永縣對女書文化進(jìn)行商標(biāo)注冊申請時，發(fā)現(xiàn)此商標(biāo)在半年前被長沙一位名叫夏鴿燕的自然人搶注了19類商標(biāo)。為此江永縣開始了長達(dá)14年的保護(hù)女書文化遺產(chǎn)的商標(biāo)維權(quán)活動，截至2014年1月，江永縣提交了15種類型的“女子圖書+圖形”商標(biāo)注冊申請，以保護(hù)女子圖書商標(biāo)不被重新注冊。2015年12月至2016年2月，女書商標(biāo)獲得國家工商總局批準(zhǔn)，成功注冊了涉及服裝、旅游等15類“女書+圖形”商標(biāo)。至此，“女書”商標(biāo)才回歸故里。

三、面向數(shù)字媒體時代的女書傳播方略

（一）女書字符規(guī)范化

女書研究存在著收集難、統(tǒng)計難、分析難、使用難、交流難的信息瓶頸，同時又因為存在制作假的女書文本冒充古傳本出售的問題，對女書文化的科學(xué)研究干擾極大。同時在整理原始女書作品的過程中，很多都是科考人員對原女書作品進(jìn)行復(fù)制、切割，獲得與手稿大小基本相同的女書文字，然后用膠水將手稿對應(yīng)的位置逐一粘貼。這一過程耗時費力，因此使用信息化技術(shù)將女書的字符進(jìn)行規(guī)范化以及識別是一切工作開展的基礎(chǔ)，正如俗話所說，磨刀不誤砍柴工。

（二）引導(dǎo)和培育新的書法傳播主體，擴(kuò)大其傳播途徑

在“十二五”文化改革發(fā)展規(guī)劃中，國家明確指出“加強文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與利用”是十分必要的。而網(wǎng)絡(luò)結(jié)合了大眾傳播和人際傳播的特點，其反饋的速度和有效性是其他媒介所無法比擬的。除此之外，數(shù)字化信息化的技術(shù)也使得女書突破空間時間以及環(huán)境的限制，并且實現(xiàn)了文字、圖片、聲音、影像等表達(dá)方式的有機(jī)結(jié)合。

同時為了實現(xiàn)女書的健康快速傳播，對國內(nèi)可以通過類似國學(xué)復(fù)興網(wǎng)等這些現(xiàn)有的學(xué)術(shù)平臺，對國外可以向孔子學(xué)院學(xué)習(xí)建立私塾，實現(xiàn)女書的分散性傳播。要把女書更為有效地傳播出去，同時也需要創(chuàng)新私塾平臺、孔子書院的教學(xué)方法和模式，構(gòu)建更加科學(xué)合理的教學(xué)體系，培養(yǎng)高素質(zhì)的文化傳播隊伍，加強理論與技能的培養(yǎng)。此外還可以聯(lián)合現(xiàn)有的較為發(fā)展成熟的媒體平臺，例如之前的湖南衛(wèi)視熱播的綜藝《我們來了2》，女書在其中的展示就有一個較好的示范效果。

（三）充分利用現(xiàn)代傳媒，建立知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略布局

女書的保護(hù)應(yīng)該重視知識產(chǎn)權(quán)布局問題，包括商標(biāo)戰(zhàn)略布局、專利戰(zhàn)略布局、著作權(quán)戰(zhàn)略布局以及知識產(chǎn)權(quán)管理布局。如果將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向市場，群眾會增加對他的關(guān)注。那么將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名稱注冊成域名可謂是一個重要的宣傳途徑。因此，女書保護(hù)的各個主體應(yīng)該積極行動起來，申請專有的網(wǎng)絡(luò)域名，例如www.女書.com， www.nvshu.cn等。在官方網(wǎng)站形成之后，可以進(jìn)行微信公眾號、微博、博客等資源的相應(yīng)整合，定期對其運營人員進(jìn)行培訓(xùn)，提升其運營能力。

結(jié)語：作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，女書及女書文化產(chǎn)生于民間，流傳于民間。應(yīng)給與這些民間傳播資源予以相應(yīng)的幫助與引導(dǎo)，調(diào)動民間群眾的積極性，最大限度的保護(hù)女書與女書文化的本色，促進(jìn)女書與女書文化及其相關(guān)組織的健康可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝志民.江永“女書”概述[J].中央民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1987，16（O1）62-67.

[2]張婷.知識產(chǎn)權(quán)視角下女書非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的完善路徑[J].重慶理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2016（6）.

[3]王波波.試論書法在新媒體時代的有效傳播[J].新聞研究導(dǎo)刊，2017（22）.

[4]楊洋.中國書法在新媒體傳播模式下的困境與對策[J].牡丹，2017（36）.