劉承楷 王報(bào)蓮 阮航

摘 要：在飛速發(fā)展、日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，以網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)技術(shù)為載體的流媒體傳播方式形成了多元互動(dòng)的虛擬空間， 為公眾的主體空間塑造提供了實(shí)踐平臺(tái)?！傲髅襟w公共文化空間”的建構(gòu)使公眾意見的形成方式、表達(dá)方式以及參與方式發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。青年是公共參與的主體和中堅(jiān)力量， 公共參與作為公民精神的基本素質(zhì)。[2]因此本文在深刻把握青年集體訴求、認(rèn)知模式以及交往方式的前提下， 以提高其媒介素養(yǎng)、公共理性及公民參與能力為核心， 探索流媒體公共空間建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)路徑和有效機(jī)制。

關(guān)鍵詞：流媒體;活力空間;受眾邏輯

隨著社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，社會(huì)信息化對(duì)于人群的流動(dòng)和聚集有著極大的影響，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)媒介化的迅速崛起及其對(duì)人們?nèi)粘Ｉ睢⒔煌顒?dòng)的滲透，傳統(tǒng)公共文化服務(wù)迭代更新， 公共文化空間也隨之重新解構(gòu)。而流媒體試圖重新樹立以公民為中心的"受眾邏輯"，正深刻地建構(gòu)著公眾的民意表達(dá)及社會(huì)參與模式。作為流媒體運(yùn)用主力軍——青年群體對(duì)于建構(gòu)公共空間具有較高的內(nèi)在訴求與參與意愿。而青年的社會(huì)責(zé)任意識(shí)與媒介素養(yǎng)作為建構(gòu)流媒體公共文化空間的價(jià)值引導(dǎo)和內(nèi)在支撐。本文重點(diǎn)以流媒體在青年群體中的發(fā)展為契機(jī)，研究流媒體發(fā)展如何影響構(gòu)建不同以往的新型公共文化空間。

一、流媒體發(fā)展模式

（一）流媒體與POI

流媒體指在Internet/Intranet中使用流式傳輸技術(shù)的連續(xù)時(shí)基媒體，如：音頻、視頻或多媒體文件。流式媒體在播放前并不下載整個(gè)文件，只將開始部分內(nèi)容存入內(nèi)存，流式媒體的數(shù)據(jù)流隨時(shí)傳送隨時(shí)播放，只是在開始時(shí)有一些延遲。流媒體實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵技術(shù)就是流式傳輸。

青年是網(wǎng)絡(luò)使用的主力軍， 在網(wǎng)絡(luò)上很大程度上展現(xiàn)著青年群體的實(shí)際需求， 反映著青年在心理上的情感表達(dá)， 因此探求青年自身的因素對(duì)于我們理解和研究青年人公共空間具有重要意義。每個(gè)時(shí)代都會(huì)有屬于這個(gè)時(shí)代的獨(dú)特印記， 在當(dāng)今物欲橫流、錯(cuò)綜復(fù)雜、全球化程度加深的時(shí)代， 青年要在時(shí)代的洪流中站住腳跟就需要他們獲得一定的社會(huì)認(rèn)同感， 表現(xiàn)在社會(huì)層面則是對(duì)空間的塑造。青年通過對(duì)自身生活狀態(tài)、心理狀態(tài)等場(chǎng)景的戲化表現(xiàn)， 表達(dá)青年一代的理想、追求和態(tài)度。

城市興趣點(diǎn) （Point of Interest，POI） 數(shù)據(jù)采集與分析技術(shù)的發(fā)展為商業(yè)中心的分類識(shí)別與模式特征研究提供了新的數(shù)據(jù)源與研究視角。許多學(xué)者對(duì)于POI做出了細(xì)節(jié)性的分析和探索，本文擬在POI數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上對(duì)于重慶市網(wǎng)紅空間分布有個(gè)初步認(rèn)知。

（二）青年特質(zhì)與分享

1.青年生活特征

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展， 青年群體逐漸成為了社會(huì)主力軍， 作為當(dāng)今時(shí)代下最為活躍的群體，青年群體對(duì)于事物的認(rèn)知以及觀念異于其他類型的群體。青年階段主要是指18～35歲，該群體思維活躍前衛(wèi)，渴望人際交往， 追求獨(dú)立性、個(gè)性化與新鮮感，具有強(qiáng)烈的自主性， 因而該群體的生活形態(tài)方式較傳統(tǒng)家庭生活方式有所不同。要滿足青年人對(duì)于高效率化、個(gè)性化以及社交娛樂化的生活追求， 就必須從他們的生活形態(tài)特征著手， 了解他們的生活需求， 需求最終決定了空間。

根據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前青年群體生活形態(tài)主要有以下特征：

1.青年群體總體受教育程度較高，對(duì)自身的生活品質(zhì)追求較高;2.當(dāng)今青年群體普遍處于快節(jié)奏的生活狀態(tài)之中;3.青年群體的休閑活動(dòng)大多以網(wǎng)絡(luò)瀏覽或者游戲互動(dòng)為主，較少有室內(nèi)群體活動(dòng)，對(duì)室外社交活動(dòng)又有一定的需求，追求現(xiàn)代的生活方式。

2.青年人——傳播分享者

在流媒體的發(fā)展下，抖音等短視頻軟件應(yīng)運(yùn)而生，伴隨著抖音的發(fā)展和興起，許多人可以足不出戶的瀏覽世界各地的景點(diǎn)。同時(shí)越來越多有著相同興趣的人會(huì)在分享的中心聚集大多數(shù)為城市中的青年，他們有一雙慧眼，能敏銳地發(fā)現(xiàn)城市中有趣的空間，并和此類空間有所互動(dòng)，有意無意將他們眼中的吸引點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)并傳播給大眾。從（圖表1.2.2）中可以看出這類人感興趣并傳播轉(zhuǎn)載的內(nèi)容分類。

3.青年人——空間受眾

受眾看見城市景觀時(shí)的反應(yīng)和接受過程（如圖表1.2.3）

主要產(chǎn)生以下幾種處理方法

1.接觸城市景觀及城市公共空間（有目的性或隨意）。

2.接收到城市景觀信息，根據(jù)自我認(rèn)知對(duì)信息進(jìn)行理解歸納和判斷。

3.通過理解判斷，其中部分城市景觀信息被受眾接受，對(duì)受眾的決策、認(rèn)識(shí)、行為產(chǎn)生顯性或隱性的影響。

對(duì)受眾心理進(jìn)行總結(jié)和歸納，并且結(jié)合APP上實(shí)際的結(jié)果進(jìn)行綜合分析。得到信息傳遞之后受眾的認(rèn)知效果和反饋。按照受眾的分類，將城市空間設(shè)計(jì)過程中受眾接受城市空間信息的認(rèn)知心理，不同水平的人，見解不同，在接受到信息時(shí)，自然理解有所不同，對(duì)其后來的行為也有關(guān)聯(lián)性影響。

二、青年空間重塑

（一）流媒體傳播

流媒體傳播特點(diǎn)、運(yùn)作機(jī)制以及青年學(xué)生接受心理和交往模式的基礎(chǔ)上， 流媒體的傳播模式與互動(dòng)平臺(tái)的積極搭建、引導(dǎo)和拓展， 優(yōu)化了社會(huì)交往和公民參與的渠道、環(huán)境及保障機(jī)制。流媒體為公眾的主體參與提供了實(shí)踐平臺(tái)， 然而在流媒體公共領(lǐng)域的轉(zhuǎn)向中充滿了內(nèi)在矛盾和張力：一方面， 延伸和拓展了傳統(tǒng)公共領(lǐng)域， 使青年人之間就多種興趣愛好，生活方式，個(gè)性行為進(jìn)行交流;而另一方面， 網(wǎng)絡(luò)的傳播性、便捷性以及個(gè)性化表達(dá)，迅速引起大流量的關(guān)注。

（二）網(wǎng)紅空間模式

大量調(diào)查數(shù)據(jù)表明，近年來抖音、快手等短視頻軟件興起，5分鐘以內(nèi)的短視頻分享形式，既表達(dá)了自己的生活方式，也可以發(fā)掘自己的興趣點(diǎn)，并進(jìn)而形成了一定特性的群體，隨其活動(dòng)造就新型的有活力的公共空間。

城市的活力空間對(duì)人流資金流的吸引作用是不言而喻的，一個(gè)健康并且持續(xù)的活力空間往往是一個(gè)區(qū)域內(nèi)的觸媒。一個(gè)具有良性觸媒作用的城市設(shè)計(jì)將會(huì)給城市發(fā)展帶來正面的推動(dòng)作用。城市觸媒是由城市所塑造的元素，然后反過來塑造它本身的環(huán)境。所以結(jié)合時(shí)代背景，通過“網(wǎng)紅”空間的觸媒效應(yīng)，帶動(dòng)地區(qū)整體發(fā)展，吸引更多的青年人才是時(shí)代發(fā)展之必然。通過大數(shù)據(jù)分析和網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)調(diào)研等方法，將“網(wǎng)紅”空間實(shí)質(zhì)性量化，體現(xiàn)現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的具體的人流和網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀。

1.空間構(gòu)建

模式一：通過直白的展現(xiàn)來吸引網(wǎng)絡(luò)熱度和流量，這些空間的共同的特征是注重內(nèi)部空間或者外部空間的裝飾，在顏值上獨(dú)具特色。另一方面有些空間因?yàn)樾枰獫M足審美的需求而往往會(huì)散失一些功能方面的體驗(yàn)。

模式二：空間之中配有良好使用體驗(yàn)感受的設(shè)施，含蓄簡(jiǎn)潔的裝飾打造令人舒適的空間，通過使用者的分享慢慢走紅于網(wǎng)絡(luò)的空間。這些空間往往有自己的主題，特別地注重空間中人的感受。

模式三：建筑空間背景特別，一是建筑背后的商業(yè)品牌效應(yīng)，文化藝術(shù)背景吸引人們前往，二者是建筑所帶來的空間社會(huì)效應(yīng)，例如通過公共空間的營(yíng)造對(duì)街道進(jìn)行永久性改造，探索建筑在城市公共場(chǎng)所發(fā)揮的裝飾性和功能性作用，將發(fā)展的注意力重新集中到城市荒廢卻仍具有發(fā)展?jié)摿Φ牡貐^(qū)，試圖使其轉(zhuǎn)變得更宜居舒適，為城市文化提供再生的機(jī)會(huì)，以實(shí)現(xiàn)城市復(fù)興。

模式四：一種是空間本身的設(shè)計(jì)營(yíng)造緊靠熱門IP，圍繞著IP進(jìn)行打造，通過IP獲取網(wǎng)絡(luò)熱度的同時(shí)得到大量的人流;另一種空間本身相對(duì)普通或者具有一定的特色但并不紅火，因?yàn)槟硞€(gè)IP的大熱這個(gè)空間中的一些元素與大熱的IP契合而變得火爆，在網(wǎng)絡(luò)上引起話題，熱點(diǎn)，吸引大量人流。

（三）空間營(yíng)銷

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)與流量，使得能夠在線上得到有效的傳播，擁有線上導(dǎo)流渠道。近來，不少景點(diǎn)的走紅，都離不開短視頻平臺(tái)的推動(dòng)作用。

1.KOL營(yíng)銷

KOL是Key Opinion Leader的簡(jiǎn)稱，意思是關(guān)鍵意見領(lǐng)袖。

KOL營(yíng)銷，就是通過那些在特定領(lǐng)域擁有影響力的人物，讓自己的品牌和產(chǎn)品和受眾建立聯(lián)系，并且保持互動(dòng)。KOL被視為一種比較新的營(yíng)銷手段，它發(fā)揮了社交媒體在覆蓋面和影響力方面的優(yōu)勢(shì)。KOL的粉絲黏性很強(qiáng)，價(jià)值觀認(rèn)同度高。如果運(yùn)作良好，這種營(yíng)銷可以給推廣計(jì)劃帶來可信度，增強(qiáng)品牌屬性，獲得潛在客戶。

2.新流量平臺(tái)傳播

相應(yīng)展開上市、網(wǎng)紅推薦、媒體測(cè)評(píng)、用戶UGC等營(yíng)銷鋪排計(jì)劃，再到更大中的全網(wǎng)平臺(tái)（如抖音、微博）的強(qiáng)運(yùn)營(yíng)推廣。

網(wǎng)絡(luò)引流是網(wǎng)紅空間上市節(jié)奏中關(guān)鍵的一環(huán)，通過一系列不同平臺(tái)的多種媒介形式的傳播，網(wǎng)紅空間也在不斷打造品牌IP認(rèn)知，強(qiáng)化用戶粘性及情感認(rèn)可，自帶傳播流量，對(duì)吸引游客起著非常關(guān)鍵的作用，之后才是考量產(chǎn)品、設(shè)計(jì)、分享裂變屬性的地方。

三、對(duì)青年空間的影響

（一）青年的空間參與

近年來在價(jià)值教育的引導(dǎo)下， 青年民主意識(shí)和社會(huì)參與能力在不斷提高， 成為公民參與的主體和中堅(jiān)力量。青年的社會(huì)責(zé)任感以及公民參與能力日漸成熟和高漲， 并在有重大影響的社會(huì)事件中表達(dá)訴求、積極回應(yīng)、主動(dòng)參與， 投身學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)、參與社會(huì)公益組織。在青年學(xué)生對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的參與中， 流媒體成為重要的溝通平臺(tái)和傳播渠道， 在青年群體中正在自發(fā)形成并推動(dòng)著流媒體下公共文化空間的建構(gòu)。流媒體傳播所構(gòu)建的公共文化生活與交往， 將素不相識(shí)但志同道合的青年人凝聚在一起，青年群體建構(gòu)著符合自身需求的新時(shí)代的公共文化空間。

（二）城市空間新塑造

1.短視頻“抖”出城市形象

短視頻時(shí)代賦予了青年參與和自我表達(dá)路徑，對(duì)城市歷史風(fēng)物與城市形象進(jìn)行更立體真實(shí)的塑造表達(dá)。以抖音為例，重慶洪崖洞、四川太古里、西安摔碗酒等景點(diǎn)，通過民眾走紅，成為了許多年輕人直觀感知的新城市形象。由此塑造的一個(gè)個(gè)“抖音之景”，也向外界呈現(xiàn)出了了更加立體鮮活、真實(shí)全面的城市。

浙江省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席邵清曾提到，科學(xué)研究應(yīng)該抓住社會(huì)生活中的熱點(diǎn)現(xiàn)象，提煉具有普遍價(jià)值意義的理論，而短視頻提供了可供研究的模型和載體，期待能夠通過持續(xù)的討論，努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話語體系。

2.短視頻多元化構(gòu)建“城市名片”

位于長(zhǎng)江上游的中心城市，既有秀麗風(fēng)景和眾多人文古跡，也是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重點(diǎn)城市——重慶，通過視頻平臺(tái)，也出現(xiàn)了多處抖音網(wǎng)紅打卡、游客必點(diǎn)的城市新地標(biāo)。

城市形象的塑造作用主要表現(xiàn)在建構(gòu)與傳播兩個(gè)維度，從建構(gòu)來看，首先數(shù)字平臺(tái)的低語境敘事方式?jīng)Q定了其傳達(dá)出來的城市圖景是一種市民化、日常性的文化，將城市生活用通俗易懂、簡(jiǎn)單直觀的方式呈現(xiàn)出來;其次數(shù)字平臺(tái)中對(duì)人的關(guān)注使其成為情感紐帶，不僅可以展示城市中居民的社會(huì)關(guān)系，而且對(duì)歸屬感和身份認(rèn)同的產(chǎn)生也起著至關(guān)重要的作用。

短視頻并非顯性的藝術(shù)品，而是具有一定審美和藝術(shù)特點(diǎn)地展現(xiàn)實(shí)際生活的產(chǎn)品，這股熱潮可以激發(fā)公眾個(gè)人化的創(chuàng)作熱情、審美表現(xiàn)，給不同想法、不同角度的個(gè)體提供相互聆聽和討論的契機(jī)。抖音在打開視野的同時(shí)，將生活場(chǎng)景中可以實(shí)現(xiàn)的愿望符號(hào)化表達(dá)，將高深知識(shí)見縫插針地融入用戶社交中，在一定程度上起到了社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)安撫、社會(huì)凝聚的作用。

3.短視頻讓城市傳播“可視化”

對(duì)大眾而言，對(duì)城市的直觀感知往往來源于城市文化、形態(tài)、歷史風(fēng)物等更感性的思想認(rèn)知。短視頻平臺(tái)中城市傳播實(shí)際上實(shí)現(xiàn)了傳播效果的量化，讓城市傳播效果變得“可視”。

《城市形象指數(shù)及其測(cè)試報(bào)告》提出，字節(jié)跳動(dòng)旗下產(chǎn)品為代表的多元化平臺(tái)，給諸多城市帶來了新的文化增長(zhǎng)點(diǎn)的同時(shí)，也綜合呈現(xiàn)著城市多維度的城市形象構(gòu)建效果，并且具有一定的代表性、區(qū)分度和預(yù)測(cè)力。讓城市在自身的歷史維度和橫向同類城市的比較中，以更科學(xué)可視的方式，理解城市形象要素、明晰城市傳播要點(diǎn)、關(guān)切城市治理要?jiǎng)?wù)，持續(xù)為城市的建設(shè)和傳播思路，提供全新的邏輯起點(diǎn)和策略建議。

四、結(jié)語

武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授單波認(rèn)為，“短視頻的走紅是人類表達(dá)和交流的需求體現(xiàn)，它讓個(gè)體被世界看見，既增進(jìn)個(gè)體自我呈現(xiàn)，又提升不同個(gè)體間的交流鏈接，是社會(huì)表達(dá)權(quán)利的進(jìn)步。短視頻的交互解構(gòu)了陌生人社會(huì)和水泥建筑森林，讓社會(huì)生活交往得以豐富化、廣泛化，愉悅化?！?/p>

由流媒體所建構(gòu)起來的公共文化生存與交往空間是一個(gè)亟待復(fù)興公共理性與責(zé)任意識(shí)的領(lǐng)域。青年是接受和使用流媒體最為廣泛、深入的群體， 網(wǎng)絡(luò)對(duì)傳統(tǒng)媒體具有時(shí)間性的替代作用， 建立在交互主體性基礎(chǔ)上的傳播模式更容易被青年接受和認(rèn)同。就流媒體對(duì)于青年群體的影響而言， 有必要基于流媒體公共文化空間的辯證本質(zhì)。流媒體深刻改變著青年一代的生活與行為方式，催生出新型文化，塑造具有新時(shí)代特色的青年公共空間。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉迎迎.城市空間場(chǎng)域下青年亞文化視覺形象[J].中國(guó)青年研究，2019（02）：34-39+33.

[2] 漆雪薇.基于青年群體生活形態(tài)的微型住宅空間設(shè)計(jì)研究[J].藝術(shù)科技，2019，32（01）：213+116.

[3] 戶曉坤.流媒體公共文化空間建構(gòu)與青年學(xué)生公共精神培育[J].思想理論教，2017（08）：80-84.

[4] 張夢(mèng)潔，基于 POI 數(shù)據(jù)的武漢市多類型商業(yè)中心識(shí)別與集聚特征分析[J].南方建筑，2019（02）：2255，07.

作者簡(jiǎn)介：劉承楷（1998.05- ），男，安徽六安人，學(xué)生，本科在讀，三峽大學(xué)土木與建筑學(xué)院，研究方向：城鄉(xiāng)規(guī)劃; 王報(bào)蓮（1997.10- ），女，山東日照人，本科在讀，三峽大學(xué)土木與建筑學(xué)院，研究方向：城鄉(xiāng)規(guī)劃與城市設(shè)計(jì);阮航（1994.06- ），男，湖北荊州人，三峽大學(xué)土木與建筑學(xué)院，在讀碩士，研究方向：城鄉(xiāng)規(guī)劃。