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        新媒體時(shí)代下大學(xué)生思想政治工作的新特點(diǎn)

        2019-08-27 07:25:58敖爾格樂(lè)
        商情 2019年28期
        關(guān)鍵詞:思想政治新媒體大學(xué)生

        敖爾格樂(lè)

        【摘要】“青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”,中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)再一次提到了“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略,強(qiáng)調(diào)了青年的作用。在決勝實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,為確保中國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地,實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),強(qiáng)調(diào)青年的作用,具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

        【關(guān)鍵詞】新媒體 ?大學(xué)生 ?思想政治

        一、新媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治工作面臨的機(jī)遇

        (一)新媒體的跨越性和開(kāi)放性

        (1)增強(qiáng)空間資源共享。新媒體時(shí)代下信息的海量性、資源的豐富性、傳遞的快速性、接受的便捷性等,為高校思想政治工作的交流隱形提供了深層次的擴(kuò)充平臺(tái)。在高校與校外環(huán)境交融的過(guò)程中,新媒體提供各式各樣的平臺(tái)以進(jìn)行信息溝通,擴(kuò)充了校內(nèi)信息的容納空間,為校內(nèi)思想政治工作積累了資源,吸收別的高校的成功教育經(jīng)驗(yàn),在其基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展,進(jìn)一步提高學(xué)校的軟硬實(shí)力。

        (2)擴(kuò)大橫向交流平臺(tái)。高校校園活動(dòng)尤其豐富,各類學(xué)生活動(dòng)頻繁,當(dāng)代大學(xué)生由于新媒體平臺(tái)的介入,相較于傳統(tǒng)大學(xué)生來(lái)說(shuō),交流平臺(tái)更加寬闊,熱門微博、微信朋友圈尤為大學(xué)生追捧,跨越性的開(kāi)放平臺(tái)大大提高了活動(dòng)的方便性,無(wú)需在特定場(chǎng)合、特定時(shí)間進(jìn)行主題教育,而利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的形式,大大提升了思想教育訊息的傳播速率。

        (二)新媒體的互動(dòng)性和平等性

        (1)提高主客體相互信任度。與廣播、報(bào)刊、電視等傳統(tǒng)媒體相比,新媒體有著高開(kāi)放度、強(qiáng)互動(dòng)性、巨信息量等特點(diǎn),包容了各地思想文化,加劇了世界范圍內(nèi)不同思想文化的相互激蕩和碰撞。高校在廣泛宣傳時(shí),以平等的立場(chǎng),通過(guò)課堂授課、各類主題活動(dòng)、宣傳欄、校內(nèi)媒體等方式開(kāi)展,與學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)思想工作的宣傳,注重雙向反饋,在各類平臺(tái)上收集學(xué)生反饋信息,了解受教育者思想新動(dòng)態(tài)及對(duì)校內(nèi)工作的建議,以便更好地進(jìn)行思想政治工作,并且在加強(qiáng)溝通的同時(shí),師生之間平等交流的橋梁被搭建,相互信任度提升,不僅僅局限于管理與被管理的關(guān)系,更多的是一種共贏狀態(tài)。

        (2)立下管理者教育新標(biāo)準(zhǔn)。高校管理者根據(jù)中央精神的指示,出臺(tái)各自的教育管理制度,而由于新媒體傳遞消息的快捷性,使得各高校處于網(wǎng)絡(luò)用戶的監(jiān)管下,管理者范圍被擴(kuò)大,意見(jiàn)和標(biāo)準(zhǔn)自然有所更替,根據(jù)時(shí)代和學(xué)生需要,對(duì)高校大學(xué)生思想政治工作提出了新的高要求、高標(biāo)準(zhǔn),除此之外,對(duì)大學(xué)生思想政治工作人員的內(nèi)在涵養(yǎng)和素質(zhì)也有了新的衡量標(biāo)桿,新標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn)形成時(shí)間的縱向競(jìng)爭(zhēng)而促使工作績(jī)效不斷提高。

        (三)新媒體的靈巧性和快速性

        (1)提升教育傳播速率。毫秒計(jì)算的網(wǎng)頁(yè)刷新、消息推送,教育內(nèi)容的傳遞快速迅猛,大大提升了教育內(nèi)容的傳播速率。傳統(tǒng)課堂依靠課本,完全不能滿足當(dāng)今高校學(xué)生的教學(xué)需求,人才培養(yǎng)計(jì)劃急需跟隨信息化社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的步伐,與時(shí)俱進(jìn),而今新媒體時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容及方式,恰恰極大地迎合了這一需求,其快速性和廣泛性及時(shí)吸納周邊發(fā)生的新聞和學(xué)術(shù)性知識(shí),以“快餐”的形式被帶入課堂,方便快捷。

        (2)創(chuàng)新載體表現(xiàn)形式。大學(xué)生教育的基礎(chǔ)手法一般是課堂講授、課下答疑,輔之以交流探討、研究實(shí)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐等方式,而在新媒體時(shí)代,手機(jī)短訊的暢通、互聯(lián)網(wǎng)論壇的便捷等體現(xiàn)的靈巧性和快速性日漸成為高校教育中一種全新的思想政治工作載體,呈現(xiàn)出其獨(dú)特的韻味。文字圖像的結(jié)合更是讓內(nèi)容載體更加直白深入,引發(fā)受教育者的深刻思考。

        二、新媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治工作面臨的挑戰(zhàn)

        (一)社會(huì)轉(zhuǎn)型階段的信仰危機(jī)

        在新中國(guó)成立以前,中國(guó)長(zhǎng)期處于農(nóng)業(yè)或半農(nóng)業(yè)社會(huì),成立后,在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,隨著三十多年改革開(kāi)放步伐的穩(wěn)步邁進(jìn),經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),工業(yè)化轉(zhuǎn)型任務(wù)基本完成,現(xiàn)在主要任務(wù)轉(zhuǎn)為向信息化社會(huì)邁進(jìn)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展空間有限,而受到被壓縮的時(shí)間的影響,使得轉(zhuǎn)型過(guò)程中給社會(huì)烙上了“過(guò)渡”痕跡,社會(huì)矛盾內(nèi)部積蓄,時(shí)刻有爆發(fā)的危險(xiǎn)?!拔镔|(zhì)矛盾與文化性矛盾、政治性矛盾并存,簡(jiǎn)單矛盾向復(fù)雜矛盾轉(zhuǎn)變,接觸性矛盾向非接觸性矛盾延伸,隱性矛盾向顯性矛盾發(fā)展?!彪S著社會(huì)矛盾的日益加劇,教育公平性、貧富差距等問(wèn)題接連涌現(xiàn),威脅著共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和統(tǒng)治地位,甚至已經(jīng)挑戰(zhàn)了當(dāng)今大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義的信奉。根據(jù)河北大學(xué)生青年發(fā)展研究中心《大學(xué)生生活質(zhì)量調(diào)研報(bào)告》,在回答“你的信仰是什么”的問(wèn)題時(shí),13.3%的大學(xué)生選擇“共產(chǎn)主義”,之后依次是“享樂(lè)主義”、“功利主義”和“個(gè)人主義”,分別占11%、5.1%、4.5%。在回答“你的理想和追求是什么”問(wèn)題時(shí),64.5%的大學(xué)生選擇“事業(yè)成功,生活滿意”,只有1%的人選擇“為共產(chǎn)主義而奮斗”。可見(jiàn)“,馬克思主義在政治和信仰之間的必要距離與張力完全喪失,信仰失去了對(duì)政治的應(yīng)有牽導(dǎo)和矯正功能,帶來(lái)了嚴(yán)重的信仰危機(jī)”。

        (二)網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的工具化

        新媒體時(shí)代下的交流空間大大擴(kuò)大,延伸了虛擬的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。中國(guó)社科院2007年的調(diào)查顯示,電子郵件、QQ、MSN的使用率分別為80.2%、73.0%和37.4%,城市人群使用手機(jī)進(jìn)行私人目的的通話和文字短信分別為手機(jī)持有者的90.3%和90.9%,互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)已經(jīng)內(nèi)化為大眾日常生活的重要部分。大學(xué)生對(duì)新媒體的使用動(dòng)機(jī)主要有獲取信息、查閱資料、交流溝通、游戲娛樂(lè)等,上海大學(xué)生中約77.6%認(rèn)為“,離開(kāi)大眾傳媒已無(wú)法生活?!迸c傳統(tǒng)交流方式相比,媒介交往取代了過(guò)去面對(duì)面的交往模式。在交往過(guò)程中,溝通者更趨向于手機(jī)中的平面形象,而非見(jiàn)面時(shí)的立體,語(yǔ)音、文字、圖片、表情等代替了真人形象,給相處模式增添了一層神秘面紗,也給交往者戴上一副面具,難以用真實(shí)情感與他人相處,造就了網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的工具化,自然形成了人與人之間的情感隔閡。

        (三)強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展的過(guò)分獨(dú)立

        各高校以素質(zhì)教育為依托,大力宣傳大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要,在新媒體的外部大環(huán)境的影響下,大學(xué)生開(kāi)始嘗試在盡可能少束縛的前提下,享受個(gè)性自由。作為以個(gè)性為指向的大眾傳媒,新媒體用戶需要指引,為滿足廣大群體要求,提高更加個(gè)性化、自由化的便捷服務(wù),由于新媒體平臺(tái)本身具有反饋的特性,受眾不斷提出更高要求和期盼,平臺(tái)將進(jìn)一步完善,由此陷入愈發(fā)個(gè)性自由的體制循環(huán),更加倡導(dǎo)言論自由。大學(xué)生作為特殊群體,足不出戶便可得到各路信息,生活在封閉的自我空間,對(duì)外界失去依賴感,感受不到來(lái)自社會(huì)現(xiàn)實(shí)的支撐作用,過(guò)分獨(dú)立,為日后的社會(huì)工作埋下隱患。

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