翟三華

摘要：我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千多年的歷史積累和發(fā)展，蘊(yùn)藏著豐富的德育理念和民族精神，用她來推動(dòng)校園文化建設(shè)，不僅能讓校園充滿文化氛圍，讓學(xué)校教育更具豐富的感染力，更能培養(yǎng)大學(xué)生積極健康的“三觀”，進(jìn)而引導(dǎo)社會(huì)主流價(jià)值觀念。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;校園文化;三觀

一、我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和校園文化的概述

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年歷史發(fā)展的智慧結(jié)晶，它受社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的影響和制約所形成的各種積極的中華民族特質(zhì)和精神風(fēng)貌，是民族的精神家園。校園文化是在傳統(tǒng)的社會(huì)文化影響下發(fā)展起來的，是在校園內(nèi)部長期的教育、學(xué)習(xí)和生活中，將各種力量統(tǒng)一于共同方向，所形成的一種價(jià)值觀念、精神支柱、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范和生活觀念的總和[1]，具有引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，塑造健全人格，凝聚人心，約束師生行為，啟迪智慧等作用。所以利用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)校園文化建設(shè)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于大學(xué)生堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的理想信念，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

二、當(dāng)前環(huán)境對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)大學(xué)校園文化建設(shè)的影響

大學(xué)生是我們國家建設(shè)發(fā)展強(qiáng)大的希望，是民族興旺發(fā)達(dá)的未來，高校學(xué)生這個(gè)群體思想尚未成熟，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，很容易受周圍環(huán)境的影響，誤入歧途，所以，把我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入到校園文化建設(shè)中，來繼承和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化精髓，不斷地創(chuàng)新發(fā)展我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，這是我國發(fā)展強(qiáng)大的基礎(chǔ)所在。

（一）國際社會(huì)環(huán)境對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)校園文化建設(shè)的影響

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化以及新媒體的廣泛應(yīng)用，文化傳播呈現(xiàn)裂變式的增速，這些在不斷地改變著我們的生活方式，交往方式和思維習(xí)慣。在國際文化、經(jīng)濟(jì)和科技的交流中，一些發(fā)達(dá)國家以網(wǎng)絡(luò)、書籍、文章等為媒介，利用網(wǎng)絡(luò)信息和大數(shù)據(jù)等途徑和方式不斷地有針對(duì)性地對(duì)我國大學(xué)生群體進(jìn)行文化輸入和侵蝕，宣傳新的自由主義思潮，詆毀我國優(yōu)秀文化和歷史人物，在些在無形中影響著高校大學(xué)生的行為方式、價(jià)值取向、道德法制觀念等，導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)思想多樣化，社會(huì)道德和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)多樣化，導(dǎo)致使我國主流優(yōu)秀文化的在大學(xué)這個(gè)群體中的生存和繼承環(huán)境受到排擠，導(dǎo)致部分大學(xué)生的價(jià)值觀缺失，道德滑坡等。這些都嚴(yán)重影響到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)校園文化建設(shè)和社會(huì)文明進(jìn)步。

（二）當(dāng)前社會(huì)環(huán)境對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)校園文化建設(shè)的影響

由于外來拜金主義、利己主義、功利主義等糟粕的文化不斷沖擊下，侵蝕了我國部分人群的“三觀”，導(dǎo)致社會(huì)中出現(xiàn)一些不和諧的事件和現(xiàn)象，這些不斷侵蝕著當(dāng)前高校大學(xué)生思想和消費(fèi)觀念的健康發(fā)展，再者一些媒體或文人激進(jìn)觀點(diǎn)的引導(dǎo)，給社會(huì)帶來一定的負(fù)面影響，對(duì)高校利用傳統(tǒng)文化推動(dòng)高校校園文化建設(shè)來說是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。另外，當(dāng)前社會(huì)各公司或單位的招聘考試條件一般要求各類技能等級(jí)證書和榮譽(yù)稱號(hào)等，而能夠衡量社會(huì)道德和價(jià)值觀的指標(biāo)考慮較少，這些也影響了大學(xué)生價(jià)值觀的形成。

（三）國家政策對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)校園文化建設(shè)的支持作用

黨的十八大報(bào)告中明確指出扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。習(xí)近平總書記在建黨95周年慶祝大會(huì)的重要講話中指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。[2]”2014年教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興夢等的重要支持作用。2015年十三五規(guī)劃建議提出，要“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，實(shí)施中華典籍整理工程。[3]”經(jīng)教育部通過修訂2017年9月1日起施行的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中也增加了“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，這些都為新形勢下利用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)高校校園文化建設(shè)指明了方向，提供了強(qiáng)大的動(dòng)力和國家政策支持。

三、當(dāng)前利用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)校園文化建設(shè)存在的問題

目前，利用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)校園文化建設(shè)各高校早已進(jìn)行，如校訓(xùn)校歌基本都汲取了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，校園的奇石亭榭和道路樓宇的命名等也充滿了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氣息等，但是部分學(xué)生所卻表現(xiàn)出來的行為著實(shí)令我們沉思。如：弒師殺母、毒殺同學(xué)等事件，利用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化推進(jìn)校園文化建設(shè)的途徑、措施和效果如何？

（一）校園活動(dòng)流于形式，學(xué)生參與度有限

校園活動(dòng)是高校學(xué)生教育的重要的形式之一，然而在組織校園活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)大部分參與者都是學(xué)生干部和個(gè)別有該活動(dòng)相關(guān)特長的學(xué)生，而絕大部分同學(xué)不積極參加，就出現(xiàn)了學(xué)生干部參與組織活動(dòng)多，而學(xué)生活動(dòng)參與度低的現(xiàn)象，經(jīng)過調(diào)查：一方面是一部分學(xué)生還延續(xù)高中時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不愿參與活動(dòng)。還有一部分學(xué)生是在大學(xué)這個(gè)相對(duì)自由的環(huán)境，自己玩自己的愛好，不積極參與學(xué)校的活動(dòng)，也有一些學(xué)生不愿或不敢和別人交流，所以不去參與活動(dòng)，這些都需要我們教師進(jìn)一步引導(dǎo)和教育。

（二）相關(guān)德育課程重于知識(shí)內(nèi)容的講授和考試，難于外化于行動(dòng)

為弘揚(yáng)和繼承我國優(yōu)秀文化，培養(yǎng)符合時(shí)代要求的社會(huì)主義接班人，學(xué)校開設(shè)了德育相關(guān)課程，而教師進(jìn)行課程內(nèi)容教授，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)而進(jìn)行考試，從一定程度講這些課程可以提高學(xué)生關(guān)于課程方面的知識(shí)，卻不易培養(yǎng)學(xué)生健康的道德和價(jià)值觀念。這些與學(xué)校開設(shè)課程的初衷不符，這就需要學(xué)校進(jìn)一步完善課程的考核標(biāo)準(zhǔn)。

（三）學(xué)校重視物質(zhì)和制度文化建設(shè)，而疏于校園精神文化建設(shè)

在高校擴(kuò)招、合并、升格的背景下，在校學(xué)生數(shù)量不斷增加，學(xué)生素質(zhì)下降，校園的面積得到了擴(kuò)大，校園的教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、宿舍樓、花園、道路等物質(zhì)文化建設(shè)得到了飛速發(fā)展，而高校的精神文化建設(shè)和發(fā)展相對(duì)滯后，主要表現(xiàn)在校園物質(zhì)文化的重于建設(shè)利用，而忽略了內(nèi)在文化的教育和熏染作用，現(xiàn)有資源沒有得到充分利用。

（四）探索解決我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)校園文化建設(shè)的方式

隨著00后大學(xué)生逐漸成為校園主力，獨(dú)生子女比例越來越大，他們的生活條件優(yōu)越，但自私自利、自我為中心的性格特點(diǎn)明顯，再加上社會(huì)閱歷不足，家庭和社會(huì)責(zé)任感意識(shí)匱乏，很容易受外界媒體和新聞的引導(dǎo)，而形成消極的、扭曲的“三觀”，所以利用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)校園文化建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀意義極大。

首先，加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育，利用傳統(tǒng)主流價(jià)值觀念對(duì)時(shí)事和網(wǎng)絡(luò)新聞的做出及時(shí)正確引導(dǎo)和教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，明辨是非，提高學(xué)生對(duì)外界事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)能力，培養(yǎng)積極向上的“三觀”。其次、加強(qiáng)校園文化對(duì)學(xué)生培養(yǎng)和校風(fēng)師風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)作用，動(dòng)員全校師生積極參加校園文化建設(shè)，每一個(gè)人都是校園文化的一部分，形成三全育人的大格局。學(xué)校在加強(qiáng)傳統(tǒng)文化課堂教育的同時(shí)，也要同步積極組織系統(tǒng)性長期性主題教育活動(dòng)，分階段分主題進(jìn)行專題教育，使文明禮儀內(nèi)化于心，外化于行，使之形成風(fēng)氣，養(yǎng)成習(xí)慣。也可以利用各種宣傳方式，豐富宣傳內(nèi)容，多樣化教育方式來吸引學(xué)生眼球的關(guān)注度，占據(jù)學(xué)生的碎片時(shí)間和網(wǎng)絡(luò)空間，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀教育鑲嵌于學(xué)生生活之中。

參考文獻(xiàn)：

[1]王煜，陳蘭劍.關(guān)于校園網(wǎng)與高職校園文化建設(shè)的思考——以江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（3）：62-64.

[2]習(xí)近平在建黨95周年慶祝大會(huì)的重要講話.網(wǎng)易新聞：http：//news.163.com/17/1005/07/CVVGPBDC000187VG.html.

[3]十三五規(guī)劃綱要.中國科技網(wǎng)：http：//www.stdaily.com/zhuanti01/guojia/2018-01/04/content_617866.shtml.