胡旭 萬丹丹

摘 要：人類命運共同體理念是習近平新時代中國特色社會主義思想在外交實踐中智慧的結(jié)晶，其承載著對人類命運的歷史思考，也是對當前世界格局走向的現(xiàn)實回應(yīng)。人類命運共同體理念呼應(yīng)著“中國夢”執(zhí)政方略、蘊含著“共同性”價值理念、倡導(dǎo)“非結(jié)盟”外交思維，這一理念從中國傳統(tǒng)文化和馬克思共同體思想中汲取了營養(yǎng)，也為馬克思主義的實踐提供了奉行“共贏主義”、推進“一帶一路”、建設(shè)“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”世界的中國路徑。

關(guān)鍵詞：人類命運共同體;共贏主義;一帶一路

一、人類命運共同體思想的發(fā)展歷程

作為當代中國外交政策和習近平外交思想的精髓，“人類命運共同體”的內(nèi)涵十分豐富。這種理念的提出有著其獨有的時代背景和現(xiàn)實需求，是當下以習近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶。

（一）提出階段

2012年黨的十八大中首次明確的對“人類命運共同體”這一概念進行表述“合作共贏，就是倡導(dǎo)人類命運共同體意識，在追求本國利益的同時兼顧他國合理訴求，在謀求本國發(fā)展的同時促進共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟，權(quán)責共擔，增進人類共同利益?！?2012年12月，習近平在會見外國專家時強調(diào)“當今世界，和平和發(fā)展依然是這個時代的主題，國際社會日益成為你中有我，我中有你的命運共同體?！边@兩次表述從而在國內(nèi)外正式對外提出了“人類命運共同體”的有關(guān)概念。

（二）傳播階段

2013年3月，習近平在莫斯科國家關(guān)系學院發(fā)表演講，主題為《順應(yīng)時代前進潮流，促進世界和平發(fā)展》。這是習近平首次以國家領(lǐng)導(dǎo)人身份在國際外交場合中提及人類命運共同體理念。隨后三年，習近平在印尼國會演講中、在中阿合作論壇部長級會議開幕式發(fā)言中、在巴西國會演講中、在博鰲亞洲論壇開幕式中、在亞非拉領(lǐng)導(dǎo)人會議講話中都對“人類命運共同體”這一概念進行了多層次、多維度的闡述。

（三）成熟階段

2015年9月28日，習近平在聯(lián)合國大會上發(fā)表題為《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心造人類命運共同體》的講話并號召世界各國繼續(xù)和弘揚聯(lián)合國憲章，打造以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。2017年1月習近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的講話《共同構(gòu)建人類命運共同體》的演講，系統(tǒng)的、完整的闡述了構(gòu)建人類命運共同體的基本路徑” 2017年10月，黨的十九大將“堅持人類命運共同體”作為全黨要貫徹落實的基本方略，也標志著這一思想走向成熟。

二、習近平人類命運共同體理念本質(zhì)

“人類命運共同體”這一理念作為新一代領(lǐng)導(dǎo)集體的外交綱領(lǐng)，它代表著新一屆黨中央對世界潮流的新見解，深刻的向世界展示著中國對未來世界的規(guī)劃和新時代的外交藍圖。

（一）蘊含著“共同性”價值理念

作為新時代的價值理念，“人類命運共同體”的基礎(chǔ)是各國人民對于生存和發(fā)展這一主題的共同目標，它的核心在于“共同性”。這種“共同性”依靠諸如“相互尊重、合作共贏”等核心理念?！肮餐浴北憩F(xiàn)在以下幾點：一是利益共同。各個國家都希望能夠得到生存和發(fā)展的機會。二是挑戰(zhàn)共同。當前全球化問題以及中美貿(mào)易戰(zhàn)勢必波及世界每個國家，這些問題需要世界各國協(xié)手來面對。三是責任共同。促使世界各個國家為了全人類的生存和發(fā)展這一共同主題而不懈奮斗。

（二）呼應(yīng)著“中國夢”執(zhí)政方略

作為國家領(lǐng)導(dǎo)集體智慧，“人類命運共同體”與“中國夢”相互促進，相輔相成。從國內(nèi)角度來說，人類命運共同體”的提出展示了國家政府對經(jīng)濟發(fā)展的自信心，推動著“中國夢”的實現(xiàn)。從國際角度來說，零和博弈終究不符合世界大局。這些條件都為“人類命運共同體”的構(gòu)建提供了歷史機遇。從2018年7月6日開始，中美貿(mào)易戰(zhàn)開打至今“越戰(zhàn)越烈”。美國單邊主義終將被世界遺棄，“人類命運共同體”的提出，向世界展示了中國反對霸權(quán)主義的堅決立場，對提升中國國際影響，從而為“中國夢”的實現(xiàn)提供了國際環(huán)境。

（三）倡導(dǎo)“非結(jié)盟”外交思維

“人類命運共同體”與西方國家的“同盟理論”截然不同，其所倡導(dǎo)的雙邊合作以雙方意愿為基礎(chǔ)，以全人類利益為出發(fā)點。中國政府已多次在不同場合明確表示不會走國家結(jié)盟的道路，同時也呼吁其他國家不要走結(jié)盟的道路。

三、習近平人類命運共同體的思想溯源

（一）馬克思共同體思想是人類命運共同體的思想源泉

1.馬克思共同體思想為人類命運共同體理念提供了借鑒。馬克思本身并沒有關(guān)于“共同體”的專著，但是其在《德意志意識形態(tài)》等相關(guān)作品中的觀點可以匯集從而構(gòu)成完整的思想。馬克思在著作中明確的指出了共同體是人類存在的一種基本方式，它以三種不同的形式存在，分別是“自然的共同體”“虛假的共同體”“自然人的聯(lián)合體”。 “自然的共同體”最先形成，是在生產(chǎn)力極度落后的情況下為了抵御自然災(zāi)害而形成的形式。伴隨著生產(chǎn)力的逐步提升，“自然共同體”之間的利益逐步顯現(xiàn)并逐步與“群體利益”發(fā)生沖突，于是乎作為調(diào)解矛盾的形式，以國家為基本的共同體應(yīng)運而生，因為敏銳的看到了統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級的剝削，馬克思對此表述為“虛假共同體”。馬克思目睹并揭示了資本主義的自私本性后，深刻的指出資本主義必然為一種被馬克思稱之為“自由人的聯(lián)合體”的人類社會最高層次的共同體形式所取代。不難看出，馬克思的共產(chǎn)主義構(gòu)想為人類命運共同體這一思想體系提供了借鑒，馬克思看到的是人與人之間的關(guān)系，而人類命運共同體理念將其上升到了整個人類范疇，部署的是國家與國家的關(guān)系。

2.人類命運共同體理念為馬克思共同體思想提供了實踐路徑。習近平人類命運共同體思想是對馬克思所提出的“自由人聯(lián)合體”這一時代理念的繼承和發(fā)展，兩者都體現(xiàn)著對人類命運的深切關(guān)懷。馬克思共同體的論述是從無產(chǎn)階級角度出發(fā)的，旨在實現(xiàn)人類解放，而習近平的這一思想則是為了推動著人類實現(xiàn)世界和平與發(fā)展而做出的決策。人類命運共同體理念在“虛假共同體”通往“自由人聯(lián)合體”的道路上指明了方向。它科學性地解決了“自由人聯(lián)合體”不會一蹴而就的現(xiàn)實，又回答了如何通過構(gòu)建“人類命運共同體”來實現(xiàn)“自然人聯(lián)合體”這個遠大目標，從實踐而言，習近平人類命運共同體思想是馬克思主義世界格局的當代設(shè)計。

（二）中國傳統(tǒng)文化為人類命運共同體思想提供了養(yǎng)分

西方資本主義國家縮小了人類全球交往的時刻差距，但其過于追求工具理性而漠視了人文價值，在這一方面博大精深的中國傳統(tǒng)文化可以彌補其短，從而構(gòu)成人類可持續(xù)發(fā)展的深層次元素。習近平指出，人類命運共同體的構(gòu)建要積極挖掘中華文化之中的處世之道和廉政觀念，從中汲取營養(yǎng)從而與發(fā)展大勢相結(jié)合。我們可以從中看到人類命運共同體所展示的“天下一家”、“和而不同”等傳統(tǒng)理念。

1.體現(xiàn)著“天下一家”的責任觀。儒家的思想一直超越國家的界限將天下看作一個不可分割的整體，人類命運共同體以其促進人類社會共同發(fā)展的情懷和心憂天下的擔當充分體現(xiàn)著儒家所言的“修身、齊家、治國、平天下”這一傳統(tǒng)理念。習近平總書記在2017年新春賀詞中說“中國人歷來主張世界大同，天下一家，中國人民不僅希望自己過得好，也希望世界人民過得好”。“天下一家”的理念在此體現(xiàn)得淋漓盡致。

2.蘊含“和而不同”的發(fā)展觀。大同社會一直以來都是中國人心中的理想社會形態(tài)，而“和而不同”的思想則是其中最為精要的概括，我國的傳統(tǒng)文化中以儒釋道為主體兼納了基督教和伊斯蘭教等宗教思想，當前“和而不同”的現(xiàn)狀為國家文化發(fā)展提供了很好的范例。在這個意義上“和而不同”的發(fā)展觀對人類命運共同體而言具有價值指導(dǎo)意義。

四、人類命運共同體思想的中國路徑

大道至簡，知易行難。中國作為人類命運共同體這一內(nèi)涵豐富的理念倡導(dǎo)者，理應(yīng)成為理念的踐行者，為此路徑選擇就極為重要。

（一）奉行“共贏主義”

黨的十八大以來，中國一直堅持以“和平、發(fā)展、合作、共贏”為核心的共贏主義，旨在建立新型國際關(guān)系，構(gòu)建開放性世界，建立開放型經(jīng)濟，推動文化交流借鑒。人類命運共同體理念的實現(xiàn)需要世界各國攜手共贏。

目前中國的在經(jīng)濟、國防和科技有著長足進步，綜合國力穩(wěn)居世界前列，但中國堅定不移的走和平發(fā)展之路，延續(xù)“和為貴”的傳統(tǒng)文化，打破“國強必霸”的舊思維，這也明確了中國將堅定不移的與世界各國構(gòu)建更加緊密的命運共同體。

（二）推進“一帶一路”建設(shè)

一帶一路”戰(zhàn)略的提出完全契合“構(gòu)建人類命運共同體理念，都旨在實現(xiàn)共贏共享?！耙粠б宦贰背h是影響世界的“中國方案”，一方面是中國的美好愿景，另一方面是全球性倡議。

“一帶一路”與美國的在二戰(zhàn)結(jié)束后所倡導(dǎo)的歐洲復(fù)興計劃有著本質(zhì)的區(qū)別，前者旨在互利互惠，后者是通過援助歐洲來對抗蘇聯(lián)，體現(xiàn)的是典型的冷戰(zhàn)思維。中國的“一帶一路”旨在把中國發(fā)展的紅利與世界各國分享，從而帶動沿線國家。

（三）建設(shè)“五位一體”新型世界

對于構(gòu)建一個什么樣的、如果構(gòu)建這個世界，黨的十九大報告給出了清晰的路線圖，便是建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

1.政治路線：構(gòu)建持久和平的世界?！跋嗷プ鹬亍⑵降葏f(xié)商，對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟?！币恢币詠矶际侵袊珜?dǎo)的國與國交往新路，和平穩(wěn)定是其中的應(yīng)有之義，故而持久和平的世界便是人類命運共同體所要倡導(dǎo)的政治路線。

2.安全路線：構(gòu)建普遍安全的世界。安全是發(fā)展的保障。當前國際局勢復(fù)雜，世界人民對安全的渴望十分強烈。在構(gòu)建安全的方式之中，主要靠“打”和靠“談”，而中國主張“共同、綜合、合作、可持續(xù)”的新安全觀，呼吁“以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧”，統(tǒng)籌行動應(yīng)對各類安全挑戰(zhàn)，攜手建設(shè)普遍安全的世界。

3.經(jīng)濟路線：構(gòu)建共同繁榮的世界。在改革開放的引領(lǐng)下，中國實現(xiàn)了經(jīng)濟的高速增長。開放根本性地改變了中國，反過來也使得中國更加堅定改革開放這一國策，中國致力于構(gòu)建人類命運共同體要以平等為基礎(chǔ)、以開放為導(dǎo)向、以合作為動力、以共享為目標，尋求雙贏、多贏、共贏合作，建設(shè)共同繁榮的開放型世界。

4.文化路線：構(gòu)建開放包容的世界。文化的多樣性既是世界的基本特征，也促進了人類文明進步。中國文明精粹之所在便是弘揚“和而不同”“求同存異”“兼收并蓄”的理念，以交流方式消除社會制度、信仰所帶的隔閡，從而凝聚強大合力。

5.生態(tài)路線：構(gòu)建清潔美麗的世界。人與自然最終將實現(xiàn)“人與自然界和諧共生”，為了使自然成為人類持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。生態(tài)文明必然要成為人類社會未來發(fā)展的重要方向，中國要以此為導(dǎo)向，呼吁世界各國人民形成綠色發(fā)展共識，走可持續(xù)發(fā)展之路，保護好人類賴以生存的地球家園。

參考文獻

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[6] 參見牛云芳：從“虛幻共同體”到“真正的共同體”——德意志.

[7] 參見馬克思恩格斯全集第1卷[N].人民日報出版社，1995年，第119頁.

[8] 馬克思恩格斯全集第1卷[N].人民出版社，1995年，第126頁.

[9] 參見習近平：推動全球治理體制更加工作更加合理，為我國發(fā)展和世界和平創(chuàng)造有利條件[N].人民日報，2015年10月14日.

[10] 參見陳明琨：構(gòu)建人類命運共同體的問題與對策研究，山東大學2017年碩士學位論文.

[11] 參見胡鞍鋼：中國為何能打破“國強必霸”邏輯——習近平“共贏主義”思想目標與內(nèi)涵[J].人民論壇，2015年第15期.

[12] 劉江永.海陸和合論：“一帶一路”可持續(xù)安全的地緣政治學[M].國家安全研究，2015年第5期.