摘 要：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出以人民為中心的重要思想，并在貫徹落實(shí)以人民為中心思想實(shí)踐中提出了一系列新理念新舉措。重視傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;注重對唯物史觀的繼承與發(fā)展;堅(jiān)守中國共產(chǎn)黨人民立場;回應(yīng)時(shí)代提出的歷史性課題是新時(shí)代以人民為中心思想的生成基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;中國特色社會主義;以人民為中心

以人民為中心的重要思想是黨的十八大以來逐步提出來的。以習(xí)近平同志為核心的黨中央為此發(fā)表了一系列重要講話，并在貫徹落實(shí)以人民為中心思想實(shí)踐中提出了一系列新理念新舉措。

一、以人民為中心思想的生成基礎(chǔ)

以人民為中心思想吸收借鑒中華文化的精髓，厚植馬克思主義哲學(xué)理論，堅(jiān)守中國共產(chǎn)黨人民立場，回應(yīng)時(shí)代課題的基礎(chǔ)上形成的。

（一）不忘本來：重視對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)

中華民族有五千多年的文明史，傳統(tǒng)文化中民本思想影響深遠(yuǎn)。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子就提出：“為政以德”的思想[1]，提倡統(tǒng)治者要施仁政，施德政。孟子提出：“得天下有道，得其民，斯得天下矣;得其民有道，得其心，斯得其民矣”[2]，認(rèn)識到順民得民，民心的重要性。荀子認(rèn)為：“君者，舟也;庶人者，水也”[3]，提醒統(tǒng)治者水可載舟亦可覆舟的道理。宋代朱熹提出“天下之務(wù)莫大于恤民”[4]，提倡君主要珍惜民力。明清時(shí)期顧炎武在《日知錄》中引用《詩經(jīng)》篇章“國猶水也，民猶魚也?！盵5]，表達(dá)了民眾與國家相互依存的魚水關(guān)系。習(xí)近平吸收借鑒傳統(tǒng)文化中的精髓，運(yùn)用于治國理政的實(shí)踐，在2014年5月4日北京大學(xué)師生座談會上提出要重視學(xué)習(xí)中華文化的“民惟邦本”[6]思想、引用“治天下也，必先公，公則天下平矣”[7]闡述共享發(fā)展理念。這體現(xiàn)出他對社會民生的思考與關(guān)切，是以人民為中心的思想文化源泉。

（二）理論奠基：注重對馬克思主義唯物史觀的繼承與發(fā)展

馬克思通過建構(gòu)以實(shí)踐為基礎(chǔ)的新世界觀，揭示了人民群眾在歷史發(fā)展中的決定性作用。馬克思批判費(fèi)爾巴哈缺乏實(shí)踐維度，對對象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，導(dǎo)致只能從抽象的個(gè)體、直觀的方面認(rèn)識人。馬克思提出要把對人的認(rèn)識上升到實(shí)踐的高度，由直觀的感性對象上升到感性活動(dòng)，因?yàn)槲镔|(zhì)生活資料的獲取是人的第一需要，生產(chǎn)實(shí)踐是人的首要活動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會歷史存在和發(fā)展的前提，人們?yōu)榱松婧蛣趧?dòng)，需要結(jié)成一定的社會關(guān)系，從而得出了“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”[8]著名論斷。馬克思立足于社會歷史進(jìn)程和歷史發(fā)展規(guī)律考察歷史的創(chuàng)造者。通過對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的分析，論證了這種社會制度的歷史暫時(shí)性和對人造成的異化。要克服資本主義制度對人造成的異化，最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展，“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵9]馬克思通過論述現(xiàn)實(shí)中的，處在一定物質(zhì)生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的社會群體的社會實(shí)踐，論證了人民群眾的巨大歷史作用?！斑^去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[10]，揭示了無產(chǎn)階級的歷史使命。馬克思闡述的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的人的本質(zhì)觀和社會歷史觀以及人民群眾的偉大歷史作用等唯物史觀原理是以人民為中心思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。

（三）堅(jiān)守本色：對中國共產(chǎn)黨人民立場的繼承和新詮釋

中國共產(chǎn)黨從成立之日就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革過程中始終堅(jiān)持人民立場。毛澤東提出“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”[11]，提出共產(chǎn)黨的唯一宗旨是全心全意為人民服務(wù)。毛澤東提出了黨的群眾路線，為實(shí)踐黨的宗旨找到了科學(xué)可行的途徑。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過二十八年浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了中華民族近代歷史上最偉大的轉(zhuǎn)折。鄧小平提出“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶?！盵12]他順應(yīng)人民的意愿，尊重最廣大人民群眾的利益，使黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)。在世紀(jì)之交，江澤民強(qiáng)調(diào)黨要“堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟?！盵13]胡錦濤提出“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺”[14]，是對人民立場的進(jìn)一步發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平把人民立場進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，指出：“要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場的思想?！盵15]

二、以人民為中心思想的主要特征

黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央在建構(gòu)和貫徹以人民為中心思想時(shí)體現(xiàn)了系統(tǒng)性和實(shí)踐性，彰顯了以人民為中心思想的時(shí)代特征。

（一）以人民為中心思想的根本保證：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

習(xí)近平指出“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征”[16]。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的必然要求，是在政治上堅(jiān)持人民民主專政，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的政治條件。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是在經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持以公有制為主體經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的經(jīng)濟(jì)條件。鄧小平曾說：“社會主義有兩個(gè)非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化。”[17]

（二）以人民為中心思想的規(guī)劃設(shè)計(jì)：全面系統(tǒng)性

黨的十八大以來，圍繞以人民為中心，以習(xí)近平為核心的黨中央對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的規(guī)劃和布局。一是“五位一體”總體布局。黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，形成政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會，生態(tài)“五位一體”總體布局。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)是應(yīng)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中出現(xiàn)問題的重要舉措，正如習(xí)近平所指出的：“生態(tài)環(huán)境破壞和污染不僅影響經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展，而且對人民群眾健康的影響已經(jīng)成為一個(gè)突出的民生問題”[18]。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，將有利于民生福祉，有利于社會全面發(fā)展，使現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)更加全面。二是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?！八膫€(gè)全面”是習(xí)近平協(xié)調(diào)推進(jìn)社會革命與黨的自我革命的統(tǒng)一，是戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措的統(tǒng)一。全面建成小康社會內(nèi)含了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會，生態(tài)建設(shè)目標(biāo)，“是惠及全體人民的小康”[19];全面深化改革“既要往有利于增添發(fā)展新動(dòng)力方向前進(jìn)，也要往有利于維護(hù)社會公平正義方向前進(jìn)”[20];全面依法治國有利于貫徹落實(shí)“法治為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民”[21];全面從嚴(yán)治黨是使黨在中國特色社會主義建設(shè)中發(fā)揮核心作用的必然要求，是推進(jìn)偉大事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)保證?！八膫€(gè)全面”布局體現(xiàn)了貫徹落實(shí)以人民為中心重要思想的戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性、聯(lián)動(dòng)性。以上方面體現(xiàn)了內(nèi)容的全面性、規(guī)劃設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性。

（三）以人民為中心思想的立足點(diǎn)：實(shí)踐性

以人民為中心思想形成于社會實(shí)踐的需要，在實(shí)踐中貫徹落實(shí)，隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。習(xí)近平要求領(lǐng)導(dǎo)干部要面向群眾，注重實(shí)踐，“向人民群眾生動(dòng)實(shí)踐汲取營養(yǎng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部提高執(zhí)政本領(lǐng)的重要途徑”[22]，要用生動(dòng)社會實(shí)踐形成的新理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，“著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想”[23]“要把新發(fā)展理念貫穿領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)全過程，落實(shí)到?jīng)Q策、執(zhí)行、檢查各項(xiàng)工作中?！盵24]習(xí)近平強(qiáng)調(diào)貫徹落實(shí)以人民為中心思想重在實(shí)踐，要落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會生活各個(gè)方面，落實(shí)到干部的思想和行動(dòng)中。他指出以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，“要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)”[25]。十九大報(bào)告指出要把人民當(dāng)家作主落實(shí)到國家政治生活和社會生活中。

三、以人民為中心思想的重要價(jià)值

（一）以人民為中心思想是對科學(xué)社會主義的創(chuàng)新性發(fā)展

以人民為中心思想豐富了科學(xué)社會主義的思想內(nèi)涵。在馬克思主義的社會理想中，要通過社會主義革命，建立社會主義制度，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，人民富裕，實(shí)現(xiàn)社會公平正義，實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展。新時(shí)代中國特色社會主義是科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)中國的實(shí)踐形態(tài)，共享發(fā)展理念是科學(xué)社會主義基本原則的時(shí)代化。順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，“做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！盵26]共享發(fā)展理念體現(xiàn)在社會生活的方方面面，“不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，在經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)?！盵27]

（二）以人民為中心思想是建設(shè)中國特色社會主義的精神支柱

以人民為中心思想是建設(shè)中國特色社會主義的根本價(jià)值取向和工作導(dǎo)向，必將堅(jiān)定人民對走中國特色社會主義道路的信心。習(xí)近平指出：“中國特色社會主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國人民的判斷”[28]。十八大以來，黨中央采取了一系列舉措貫徹落實(shí)以人民為中心重要思想，“一大批惠民舉措落地實(shí)施，人民獲得感顯著增強(qiáng)”[29]，十九大強(qiáng)調(diào)：“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)?！盵30]建設(shè)新時(shí)代中國特色社會主義，必須“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共全面發(fā)展、全體人民共同富裕?！盵31]以人民為中心思想是建設(shè)新時(shí)代中國特色社會主義和實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的精神旗幟。

（三）以人民為中心思想必將匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大力量

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，確立了決勝全面建成小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的總?cè)蝿?wù)。中國夢是每個(gè)中國人的夢，是人民的幸福夢，實(shí)現(xiàn)中國夢是貫徹“以人民為中心”的具體體現(xiàn)。人民是中國特色社會主義的建設(shè)者，中國夢要依靠人民來實(shí)現(xiàn)，人民是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會和實(shí)現(xiàn)中國夢的力量源泉。堅(jiān)持以人民為中心，必將激發(fā)全國各族人民心往一處想，勁往一處使，匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的磅礴力量。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在新的歷史起點(diǎn)上，全體人民正用實(shí)際行動(dòng)，用智慧和力量，為決勝全面實(shí)現(xiàn)小康社會而努力奮斗，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國夢和中華民族偉大復(fù)興。

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作者簡介：尹承文（1967- ），男，山東東平人，泰山學(xué)院馬克思主義學(xué)院，副教授，研究方向：中國特色社會主義。