海洋

【摘要】舞蹈是一種利用身體的各個(gè)部位來(lái)完成各種優(yōu)美的簡(jiǎn)單或復(fù)雜的肢體動(dòng)作，隨著社會(huì)的進(jìn)步，中西方文化的不斷融合，人們的審美觀念日新月異，不復(fù)以往的單一，變得多樣化。與此同時(shí)我國(guó)的傳統(tǒng)舞蹈文化已經(jīng)滿足不了人們對(duì)舞蹈的審美，而且現(xiàn)代舞蹈的滲透普及，給人們的傳統(tǒng)舞蹈理念帶來(lái)了巨大的改變，為了使我國(guó)傳統(tǒng)的民族舞蹈可以持續(xù)性發(fā)展，我國(guó)的民族民間舞的改革刻不容緩。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代舞;中國(guó)民族民間舞;特點(diǎn)

從古至今，人們的創(chuàng)造力都是無(wú)窮的，在社會(huì)的歷史發(fā)展中，人們創(chuàng)造了各種反應(yīng)社會(huì)生活和表達(dá)思想情感的藝術(shù)文化，如語(yǔ)言文字、色彩和線條、音樂(lè)和舞蹈等等，而人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一就是舞蹈。隨著我國(guó)大力支持東西方的文化交流和經(jīng)濟(jì)來(lái)往，西方文化的普及，使我國(guó)固有的思維理念、生活節(jié)奏和傳統(tǒng)審美都受到了巨大沖擊。這就使我國(guó)傳統(tǒng)的民族舞文化，雖然擁有56個(gè)民族的多樣化及幾千年的深遠(yuǎn)文化底蘊(yùn)，但是由于現(xiàn)代舞的靈活多變，打破了傳統(tǒng)舞蹈程式化的肢體語(yǔ)言，新穎而個(gè)性，具有別樣的美感，更符合現(xiàn)代人的審美，瞬間奪得了人們的熱愛，這就迫使我國(guó)的民族傳統(tǒng)舞蹈改變了傳統(tǒng)的肢體語(yǔ)言表達(dá)模式，結(jié)合現(xiàn)代舞的特點(diǎn)和風(fēng)格，去其糟粕，取其精華，以一種全新的民族民間舞蹈展現(xiàn)在我們面前。

一、民間舞蹈和現(xiàn)代舞蹈的特征

我國(guó)的民族舞，具有鮮明的民族地方特點(diǎn)，舞蹈起源于勞動(dòng)生產(chǎn)、運(yùn)動(dòng)、戰(zhàn)斗的場(chǎng)景模擬再現(xiàn)，以及古代的圖騰崇拜、宗教祭祀活動(dòng)和自身的情感的宣泄，表達(dá)了人民的思想感情，同時(shí)反映了古代人民的社會(huì)生活方式、文化及風(fēng)俗習(xí)慣。民族民間舞的特點(diǎn)：

第一，生活化。在那個(gè)沒(méi)有任何娛樂(lè)活動(dòng)可以消遣的年代，民族民間舞就是人民在日常的生產(chǎn)活動(dòng)中，因景而發(fā)，因情而發(fā)的一種肢體語(yǔ)言模式，形勢(shì)自然，靈活多變，極具生活化，通過(guò)舞蹈也可以來(lái)宣泄舞者心中的愉悅和悲傷。因地域的差異，導(dǎo)致民族舞蹈內(nèi)容豐富，形式多樣，生動(dòng)地展現(xiàn)了不同的環(huán)境、風(fēng)俗、文化、信仰和生活方式的不同，所帶來(lái)的不一樣的表演風(fēng)格。

第二，情節(jié)性。我國(guó)的民間舞蹈種類繁多，尤其注重道具的添加，如紅綢飄飄的秧歌舞，舞醒獅的花燈舞，慷慨激昂的鼓舞，英姿颯爽的劍舞，經(jīng)過(guò)道具的巧妙增加，讓舞蹈的表現(xiàn)更具美感，更富有感染力。我國(guó)的民族民間舞蹈，大多是根據(jù)故事改編，如漢唐的《踏歌》，奴隸社會(huì)的祭祀舞蹈等，都帶著濃郁的社會(huì)歷史文化氣息。

現(xiàn)代舞是在20世紀(jì)初，為了改變芭蕾舞與現(xiàn)實(shí)生活脫軌、停留在歐洲的神話中，過(guò)于追求形式與技巧，嚴(yán)重影響了舞蹈發(fā)展的情況下，應(yīng)運(yùn)而生。現(xiàn)代舞擺脫了古典芭蕾僵硬化的動(dòng)作模式，采用自然而然的舞蹈動(dòng)作抒發(fā)人的情感，來(lái)反映社會(huì)的生活狀態(tài)?，F(xiàn)代舞的主要特點(diǎn)：

第一，自由?，F(xiàn)代舞蹈追求人的身體和精神的放松，利用舞姿來(lái)表現(xiàn)自己的情緒，將每一個(gè)動(dòng)作都當(dāng)作舞蹈，不做無(wú)用的動(dòng)作，不拘泥于形式，想怎么舞動(dòng)就怎么舞動(dòng)，更像是困獸瀕危時(shí)發(fā)自靈魂深處的吶喊與掙扎。

第二，夸張?，F(xiàn)代舞不同于中國(guó)舞蹈的細(xì)膩、欲拒還迎，現(xiàn)代舞的動(dòng)作十分開放大膽，為了表達(dá)舞者的情緒，甚至做出十分夸張的動(dòng)作，收放自如。雖然不符合當(dāng)時(shí)的人們審美觀，但是符合現(xiàn)代舞思想性和哲理性的特征，并且還支持舞者的不斷創(chuàng)新，保證了現(xiàn)代舞的?？闯Ｐ?，能跟上時(shí)代的潮流。

第三，規(guī)范性?，F(xiàn)代舞不同于我國(guó)民族民間舞的點(diǎn)到為止，追求的是形先到，意后到的意境，這就使現(xiàn)代舞的動(dòng)作要求十分的高，對(duì)于舞蹈的傳播具有十分有利的影響，甚至為了可以上臺(tái)演出，在臺(tái)下進(jìn)行多次的排演，將失誤降到最低。但是其和傳統(tǒng)民族舞不同，沒(méi)有繁瑣的道具來(lái)展現(xiàn)民族文化，只是利用前衛(wèi)的藝術(shù)，展現(xiàn)現(xiàn)代化的美感。

二、現(xiàn)代舞對(duì)中國(guó)民族民間舞蹈的影響

民族舞是我國(guó)最為傳統(tǒng)的藝術(shù)文化，沉淀了深厚的文化底蘊(yùn)，是我國(guó)最為璀璨的瑰寶，雖然在現(xiàn)代舞蹈的沖擊下，呈現(xiàn)弱勢(shì)，同時(shí)也帶來(lái)了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的契機(jī)。我國(guó)傳統(tǒng)的民族民間舞蹈將隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，結(jié)合我國(guó)的基本國(guó)情，進(jìn)行改革和創(chuàng)新，成為與時(shí)俱進(jìn)的民族民間舞蹈，展現(xiàn)舞蹈的魅力，體現(xiàn)出民族民間舞蹈的巨大潛力，讓民族舞蹈更好地傳揚(yáng)于世界。我國(guó)的民族民間舞與現(xiàn)代舞蹈的區(qū)別在于思維和表現(xiàn)手法的不同，現(xiàn)代舞主要對(duì)民族舞蹈影響在三個(gè)方面：

第一方面，舞蹈風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。以往，我國(guó)的民族民間舞蹈只為了自?shī)首詷?lè)，在古代追求含蓄美的情況下，顯得格外的拘謹(jǐn)、小心翼翼。而現(xiàn)代舞就突破那種嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)肢體徹底解放，每個(gè)姿態(tài)、每個(gè)眼神滿滿的都是舞蹈，顧盼神飛，顯得格外的大方，民族民間舞蹈通過(guò)融合現(xiàn)代舞的灑脫，變得超凡脫俗，行動(dòng)間盡顯大氣。

第二方面，加入了時(shí)代元素。由于我國(guó)民族民間舞蹈文化底蘊(yùn)十分深厚，導(dǎo)致了舞蹈充滿了濃郁的民族氣息，但是原有的舞蹈元素，已經(jīng)不能跟上時(shí)代發(fā)展的需求，無(wú)法吸引現(xiàn)代人的眼球，只能深入了解現(xiàn)代人的喜好，引進(jìn)新型的現(xiàn)代化元素?，F(xiàn)代元素的引進(jìn)，使傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化相交融，不僅跟上了時(shí)代發(fā)展的要求，滿足了現(xiàn)代人的思想觀念，又能使舞者的表演過(guò)程更加的動(dòng)人心弦，美不勝收。

第三方面，舞蹈動(dòng)作規(guī)范化。我國(guó)傳統(tǒng)的民族舞蹈文化誕生于生活中，并不注重動(dòng)作的規(guī)范，隨舞者的意愿靈活多變，甚至出現(xiàn)因過(guò)于扭捏，動(dòng)作含糊不明的情況。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)現(xiàn)代化舞蹈，規(guī)范動(dòng)作，既有利于舞蹈的傳承，體現(xiàn)舞蹈的精髓，又有利于表現(xiàn)舞者的情感。

綜上所述，由于社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，現(xiàn)代舞的普及給我國(guó)傳統(tǒng)的民族舞蹈帶來(lái)了巨大的沖擊，為了使我國(guó)的民族舞蹈可以在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)期長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，在現(xiàn)代舞蹈的刺激下，保留民族舞精髓的同時(shí)，也融入現(xiàn)代舞的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)雙方的有機(jī)融合，經(jīng)過(guò)不斷地進(jìn)行調(diào)整與改善，來(lái)締造新型的民族舞蹈，滿足現(xiàn)代人的審美觀念，同時(shí)帶給觀眾全新的視覺沖擊，實(shí)現(xiàn)民族舞與現(xiàn)代舞的共同發(fā)展。

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